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    2022年《花未眠》...-教学教案.docx

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    2022年《花未眠》...-教学教案.docx

    2022年花未眠.教学教案江西省遂川中学语文组冯小兵教学目的:1、理解文章表达的有关审美的主旨。2、体会作者以自身感受起笔,以小见大,深化浅出的写法。3、让学生建立感受生活美的意识。教学设想:教时:一课时。重点与难点:1、引导学生理解本文的主旨犯难点。2、擅长通过语言,把握文章主旨为重点。教学过程:一、导语。海棠苏轼东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。诗意:东风微微地吹拂,海棠花透出高洁漂亮的光泽,散发阵阵清香,使人有空蒙迷茫之感。这时,月亮已转过曲折的走廊,照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去,自己更加孤独,所以点燃起光明的灯烛,照看着那一簇簇红艳艳的海棠。指引:这首诗写于元丰三年(1080),是诗人贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。诗中生动地刻画了月下海棠漂亮的光泽、清幽的香味和红妆粉裹的娇神态,细致入微地表现了诗人对海棠花怜惜眷爱的殷切情意;同时,也蕴含着诗人明珠暗投的思想心情。美妙的海棠是诗人自比,因为“月转廊”,花儿就得不到月光的照耀,以此比方自己遭遇贬谪、明珠暗投,既恰当,又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顾影自怜的意思。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”这是北宋闻名词人苏轼夜半醒来,面对寂然盛开的海棠,留下的千古佳句。无独有偶,千年以后,一位日本作家发觉了凌晨四点海棠的美,心灵有所启迪,写下了随笔散文花未眠,这位作家就是1968年诺贝尔文学家获得者川端康成。二、作者简介。川端康成(18991972)日本闻名作家,诞生在大阪。2岁丧父,3岁丧母,7岁祖母亡,15岁祖父亡,后来姐姐又病故。孤儿的遭受使他的童年抑郁悲凉,这对他以后的文学创作产生了巨大影响。他一生致力于对日本美的探究守护和塑造,写下了大量了明丽伤愁的小说和美文,“丰富的感情,超群的技巧表达了日本人的内心精华”。他于1968年10月17日获得了诺贝尔文学奖,为日本文学赢得了世界声誉。1972年4月16日他在工作室里用煤气自杀。代表作品:古都(1957)雪国(1937)千只鹤(1951)伊豆的舞女(1925)。人们并不为拥有他的那些小说感到十二分的喜悦,人们更为喜悦的是那些小说为人们换得的刺眼的光环。因为日本人、世人都与我们一样,在很多的时间里,不是惋惜作家没有写出可以强壮文化的传世之作,而惋惜没有拿到诺贝尔奖。人们须要这个奖。人们须要借诺贝尔奖树立一个文化神人。康成先生拿奖了,康成先生就自然而然成了神了是日本的神,也是我们东部的神。三、初读课文,整体把握。课前布置了预习。下面我们来看看课文内容。(一)1、是什么引发了作者的感慨?(动情点感悟点)“凌晨四点醒来,发觉海棠花未眠。”(感受之一)2、作者由花未眠引发了怎样的感受和感叹?感受和感叹:由“花未眠”的新发觉,作者感悟到:人们感受自然美的实力。人的实力有限,而自然美是无限的。(感悟之一)分析:“自然的美是无限的,人类感受到的美却是有限的。正因为人感受美的实力是有限的,所以说人感受到的美是有限的,而自然美则是无限的。”(3)“人感受美的实力(是有限的,)既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。”(3)怎样提高感受美的实力?“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得,是亲近所得。这是须要反复陶冶的。”(5)(二)找出表述此种感叹感受的段落(1-5段)。理解下列语句:A、它盛放,含有一种哀伤的美。海棠花本是无情物,“哀伤”从何而来?明确:a凌晨盛放却无人喝彩它的哀伤来自无人观赏,凌晨四点的海棠漂亮芳香,却少人喝采。花儿盛开之时就预示着它已接近衰败。b移情海棠:海棠本是无情物,作者移情寄哀伤。作者深悟到,自然的美是无限的,人类感受美的实力是有限的,所以人感受到的美也是有限的,而自然的美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说,大自然总是有美可寻的,只要人活着,就该毫无阻碍地享受它,可缺憾的是生命发觉美的机会并不常在。B、“花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点注视海棠花,更觉得它美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。”“可我仿佛才明白过来”,说明白什么?明确:说明白“人感受美的实力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长的”,“美是邂逅所得”。C、“人感受美的实力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。”明确:人感受美的实力,不是生来就有的,它须要后天的培育,熏陶,须要不断陶冶。“感受美的实力,发展到肯定程度是比较简单的。”“美是邂逅所得,是亲近所得。这是须要反复陶冶的。”这些话怎么理解。“邂逅所得”(不期而遇)明确:“美”是客观存在的,但也同样要有发觉美的眼睛,有审美的实力。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”,主要在于留心视察,细致视察;不能熟视无睹,麻木不仁。邂逅取决于灵感,灵感取决于打算。只有酷爱事物,亲近事物,才能感受事物的美。小结:正如巴比德说过:机遇往往驾临到头脑有所打算的人身上。“美”是一种不期而遇的心灵感应,是对美的事物的美的特征的一种顿悟。只有酷爱自然,增加审美实力才能在邂逅之中捕获“美”。时代的前进,年龄的增长,不会自动增加人感受美的实力。(感悟之一)“美是邂逅所得,是亲近所得。这是须要反复陶冶的。”美学见解:邂逅所得审美机遇亲近所得审美看法反复陶冶审美基础D、假如说一朵花很美,那么我有时就会不由自主地自语道:要活下去!“一朵花很美”和“要活下去”构成因果关系有小题大做,故弄玄虚之嫌吗?(不)明确:a一个微小的生命都要努力呈现自己的美,作为人更要英勇活下去。(珍爱生命)b人生是一个学习的过程,也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色,美的音乐,错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草,错过了从我们身边流淌过的澄澈的小溪,但只要坚韧地活着,只有活下去,才能不断发觉美。(活下去才能不断发觉美)c我们要用毕生的不懈追求使感受美的实力的有限接近自然美的无限。(使感受美的实力的有限接近自然美的无限)结论:哪怕为了从一朵花发觉美的真谛而活下去也值得(三)第四段引述雷诺阿、米开朗基罗的例子,其意图是什么?明确:雷诺阿发觉美的真谛须要付出毕生的努力,人感受美特别艰难。“我还在进步”,表现诞生命不息,追求不止的意愿。米开朗琪罗当自然的美妙不简单如愿表现出来的时候,自己却已面对死亡。明确:进步就是接近死亡。“死亡”意味着终结,意味着“进步”的停止,它跟前文中的“有限”是同样的意思。这的确是凄惨的事情!以这两个优秀的艺术家为代表.小结:1、人对美的感受实力是有限的。•2、哪怕为了从一朵花发觉美的真谛而活下去也值得。•3、要用毕生的不懈追求使感受美的实力的有限更接近于自然美的无限。(四)第五段中作者为什么说“一朵花也是好的”?明确:即使是一朵花,也可以成为“美的启迪”,成为“美的开光”,能够引发人发觉自然美,能够发展人感受自然美的实力,那么这朵花也是“好”的。抓住“所以”,找缘由:“花未眠这众所周知的事,突然成了新发觉花的机缘”(3)和本段中“一件古美术作品,成了美的启迪,成了美的开光”可知,话是从自然物对于美的启迪的角度来说的。(五)下面有几幅画,你会细致注视哪一处呢?“注视着壁龛里摆着的一朵插花。”(感受之二)“注视着壁龛里摆着的一朵插花”产生“我们细致视察画中花,却不怎么留心观赏真的花”的感受,这事实上是阐发了作者怎样的美学思想?(第六段)明确:人们应留心观赏真实的自然之物,艺术家应仔细视察自然。(六)上面有几幅画是李迪、钱舜举、宗达、光琳的作品,还有罗丹的雕塑:手。(第七到九段)例举了很多闻名艺术家的事例,有什么作用?明确:诸如罗丹的女人的手、玛伊约尔的勒达像、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画,都强调提高感受美的实力主要在于仔细视察自然。分析:第7段“从罗丹的作品中可以体会到各种的手势,从玛伊约尔的作品中则可以领会到女人的肌肤。”第8段中说小狗的形象吓了“我”一跳,因为它与宗达所画的小狗很相像。这些语句说明视察细致、具有写实精神的艺术作品可以使人领会艺术所反映出来的“原型”的美。简言之,我们可以从艺术作品中领会到自然的美。第9段作者写自己视察晚霞时,联想到长次郎的名茶碗和坂本繁二郎的画,说明好的艺术作品是可以提高人对自然美的感悟实力的,只有细致视察自然美,把自然美和艺术美完备结合起来,才能感染观众,引起观众的共鸣。繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空,三者在我心中相互呼应,显得更美了。小结:艺术家应当仔细视察自然,精确表现自然,使观赏者从艺术美中领悟到自然之美。这才是文学艺术的极致。(艺术美与自然美是相通的。写实精神)(七)第十段中“可我却第一次发觉了岚山的美。”为什么?明确:冬天看岚山,人少,细致视察,才真正感受到岚山的美。独处静观才能真正发觉自然之美(八)第十一段中作者为什么说“我之发觉花未眠,也许是由于我独自住在旅馆里,凌晨四时就醒来的原因吧?”明确:是“邂逅所得,亲近所得”,作者无他事纷扰,有一种独特的审美的氛围,再加上作者独到的

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