八年级上册第20课《社会生活的变化》.docx

八年级上册第20课社会生活的变化第20课社会生活的改变 教学目标 1.学问与实力 学问目标 （1）驾驭在工业革命后火车、轮船传入中国。 （2）驾驭其次次工业革命后，有线电报、电话以及照相和电影的传入，新闻报纸、出版事业在中国的出现。 （3）驾驭辛亥革命后中国社会习俗的改变。 实力目标 通过中国近代社会生活的比较使学生学会用发展的观点对历史进行纵向比较的方法，培育学生历史思维实力和正确的历史发展观、进步观。 2.过程与方法 （1）利用多媒体手段，展示近代科技成果的图片，增加课堂教学内容的直观性和趣味性，激发学生的学习爱好。 （2）采纳师生互动方式，通过提问、观赏、表演、探讨完成有关学问的处理、问题的解决，培育学生的自学实力与动脑习惯。 （3）学生自主编排小品：通过扮演不同角色，体现辛亥革命前后的习俗、礼节和称谓等改变，从中体验改变的意义。 3.情感、看法、价值观 （1）通过本课学习，使学生相识到工业文明的传入，它在改造着中国社会的物质文明的同时，中国社会的文化生活和社会习俗也在发生着深刻的改变。以培育学生的社会进步观和与时俱进的革命精神。 （2）通过本课学习，使学生相识到这些深刻的改变也是以我们中华民族沦入半殖民地半封建社会的灾难深渊为代价的。但是，中国社会生活的这些改变客观上顺应了人类社会发展的历史潮流，是一种历史的进步。 教学重点 （1）知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。 （2）以申报、商务印书馆等为例，了解大众传播媒体对近代社会生活的影响。 （3）了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的改变。 重点突破： （1）用大量的图片、音频资料等，增加学生对近代社会物质生活改变的感性相识。 （2）通过学生表演的短剧来使学生深刻体会近代社会生活改变的层面以及对近代进步思想的更深思索。 教学难点 如何在教学中加强学生对近代社会生活的相识和感受，培育学生对历史发展的进程感，形成物质确定意识，经济基础确定上层建筑的唯物史观是本课的教学难点。 难点突破： 由于社会生活出现的改变是由西方文明传入导致的，所以在教学中应使学生相识到西方工业文明的传入，一方面是以中华民族沉沦为代价，另一面对中国来讲也是进步的体现。这些相识对于初二学生来说，在理解上有肯定的难度。因而可以在教学中运用实物图片、对比照片、音频资料等协助讲解，并指导学生编排短剧，从而创设情境，在引导学生分析的基础上得出结论。 教学方法 （1）探讨法。（提出问题，引导学生进行探讨、归纳，最终得出结论） （2）自主式教学法。（指导学生以小组为单位，进行自主式学习） （3）情景体验式教学法。（激励学生运用多种呈现方式展示学习的成果，创设历史情景，在感悟中得到熬炼和提高） （4）讲解并描述法、讲解法。（在学生的展示过程中，对于一些重点、难点问题，老师要引导学生分析、归纳） （5）多媒体课件协助教学。（老师授课及学生展示都充分应用多媒体课件协助学习） 课前导学 （1）发给学生预习提纲，全方面、多角度地进行自主学习。 （2）了解近代由于西方工业社会文明的传入，中国社会的改变发展状况。 （3）激励学生运用多种呈现方式展示小组的主要学习成果。 课前打算 老师打算：多媒体课件及相关图片、音频资料 学生打算：编排历史短剧；打算所需道具；查阅相关资料；制作简洁幻灯片 教学渗透点 （1）在讲授“近代交通通讯在中国的出现”这一子目中，引导学生思索近代交通工具出现的缘由，如何理解社会进步的过程中带给中国的改变。 （2）在讲授“文化生活的变迁”这一子目中，可引领学生对比新旧照片，感悟时代的变迁，社会生活的变更。 （3）在讲授“近代社会习俗改变”这一子目中，帮助学生自主编排历史短剧体验民主，通过在全班选定角色、设计人物对白、推敲人物动作、引导视察思索等一系列教学过程，逐步使学生深刻体验辛亥革命前后习俗、礼节和称谓等改变，并从中体会改变的意义。 通过以上环节的设计，更好的再现了新课标所提倡的注意学生学习过程和方法的引导及实力的提高。让学生在历史学科中真正发挥其主体地位，通过自身演绎寻求历史、思索探究。 板书设计 教学内容 老师活动 学生活动 创设情景 故事导入 1876年的一天，中国上海发生了一件较为惊奇的事：一种新颖事物出现在中国大地上，田地里的老妇人看到后惊异地张大嘴巴；青年人惊喜地两眼发亮；小孩子则吓得倚在大人身上。原来，这就是中国第一条铁路通车时的情景。正是像火车等这类新颖事物的传入在很大程度上促进了中国近代社会生活的改变。 学生引起爱好，仔细倾听，思绪追随老师进入课堂学习。 近代交通通讯的出现 引导学生回忆古代交通工具的演化并分析其弊端。 播放投影“我国建立的第一艘轮船黄鹄号复原图”及“近代中国铁路示意图”。指导学生分析其特点及对当时社会产生的影响。 引导学生：近代中国，更快捷的传递信息的方法是什么？ 提出问题：我们应当如何看待这些新生事物？（老师协助、引导学生归纳） 同学们主动举手回答：中国古人出行运用的交通工具主要是轿子、马车、牛车和木船等。弊端是奢侈人力，行运有限制等等。 仔细观看图片及教材介绍，发布相关资料。 学生回答：有线电报。后来又出现了电话。 学生回答：一分为二地看待。一方面是西方列强侵华的产物；另一方面它的出现，又是历史的必定，符合历史发展的方向，总体上应予以确定。同时，由于当时中国条件的限定，还没有普及到中国的每个地方。 文化生活的变迁 提出问题：在没有影片或光碟出现之前，如何更加客观地记录一件事或一个人的真实面目？ 出示慈禧的照片，让学生感受照相在中国的传播，并感悟其局限性。 设置环节“用照片讲解并描述我或我家的历史”，让学生通过不同时期的照片比对，感受时代的变迁。 检查学生预习状况：引导学生播放幻灯片，并讲解近代中国电影的演进过程。 过程中，引导学生思索：无声电影里的人说话没有声音，用什么方法可以让观众明白他(她)在说什么？ 学生回答：拍成照片。 学生观看照片，深刻感悟。并感悟其局限性：照相是近代有钱人才能够享用的事物。 学生的主动性很高，同时，在视察思索中加深感悟。 学生上台展示自制的幻灯片“中国近代电影的演进过程”，配以解说。 学生回答：伴以朗读、伴以录音机或伴以留声机配音。 文化生活的变迁 在指导学生上台讲解近代电影的基础上，播放音频资料渔光曲主题曲。 提出疑问：对于没有亲眼看到的状况，当时的人们是如何了解的？老师展示申报及商务印书馆的照片。 注意引导学生分析：近代大众传媒的出现对中国近代产生了什么影响？ 学生专心倾听，在歌声中感悟当时的社会现状及人们的社会生活。 学生思索、小组探讨回答：近代新闻媒体、出版机构的出现。如申报，商务印书馆。 小组探讨，发表各自见解。 社会习俗的改变 溥仪照片导入，提出问题，引发学生思索：作为清朝末代皇帝的溥仪为何剪短发、穿西装？ 老师引导：这种现象是中西方文化交融之后，在中国出现的社会习俗的改变。其中较为重要的则是民主观念的传入，这相对于封建专制思想是一个巨大的进步。那么，当时的民主都包含哪些内容？和现今所提倡的民主又有哪些联系？前后之间有着怎样的传承？这都是值得我们探讨的。 指导学生观赏由本班同学自编自导自演的短剧体验民主，回答老师提出的相关问题： 1：从短剧中看，中国国民政府当时曾着重在哪几方面变更愚昧、落后的习俗？ 2：在孙中山接见老盐商的过程中，老盐商体验到的“民主”都包括哪些内容？ 3：从以上社会习俗的改变中，我们可以看出精神文明的发展趋势是什么？ 4：通过这个短剧，同学们思索：该如何将“民主”的观念日臻完善，并将其传承下去呢？ 老师点评： 短剧起先的旁白部分首先就介绍了故事发生的时间是民国时期。辛亥革命的宏大意义就是推翻了在中国持续两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深化人心。为“老盐商到南京体验民主”做铺垫。 老盐商的开场白体现了民国成立所带来的商人身份地位的改变。 学生揣测：蓄辫是满族的传统，剪辫易服是因为溥仪与封建习俗决裂；出于个人爱好；受到当时社会影响等等。 历史短剧：体验民主 扮演者： 孙中山：安毅老盐商：孙昊奇 卫兵：王英奇旁白：张旖旎 道具：一张桌子、两把椅子、一只手杖、一袭长袍、一个礼帽、一套中山装、假胡须及辫子 旁白：1912年1月2日，昨天，孙中 山先生刚刚就职中华民国临时大总统。 这在中国可是第一次，废除了统治中国 两千多年的封建帝制，从今，中国再也 没有“至高无上”的皇帝了。 场景：南京市大总统府 盐商：（拄棍上场）老汉我姓孙，名昊奇。今年八十有二了，和盐打了一辈子交道，做这食盐的买卖可不一般。从古到今，盐业大多是官家专办，所以啊，我是看了一辈子当官的脸，话不敢多说，事不敢多做，这人欺人的社会竟然还有变更的一天！这不，听说这中华民国提倡民主，说什么人人同等，还给了我们商人许多实惠政策，所以啊，我专程从外地赶到南京，就想在有生之年看看这大总统是何等的风采。 旁白：大总统到。 孙中山：（上场）你好啊，孙老先生。 盐商：总统大人好，小民叩见总统大人。（边说边放下手杖，跪下去恭尊敬敬地行起了三跪九叩的大礼） 孙中山：（连忙把老汉扶起，扶他坐下，亲切地对他说）孙老先生，我们现在是 社会习俗的改变 老盐商与孙中山在着装、称谓、发式、行为以及言谈中的不同，体现出民国时期社会习俗方面的改变。（学生可依此回答老师提出的第一个问题） 从盐商初见总统的举动中，可看出固有叩拜礼的陋俗在一些人的观念中照旧存在；而在他与孙中山的对话中，却体现了民国时期对于称呼、地位的重新界定，更体现了民主的内容。 引导学生从短剧中分析“民主”都体现在哪些方面？（学生可回答其次题） 如：见总统不下跪，总统可以和平民握手，与总统谈话还可以坐下，总统是人民公仆，总统任职不是终身制，总统离职后与百姓一样等等。 指导学生编排的历史短剧中，穿插了近代社会习俗改变的主要方面。使学生在观看和表演中完成了历史的再现，并在活动中贯穿了主题民主的体现。在教学的过程和方法中注意了学生实力的培育、思维的拓展。 民国时期，再也没有什么“老爷”、“大人”了，你可以称呼我为“孙先生”、“孙君”。再说，我们还是本家嘛! 盐商：真的吗？我真的可以坐下和您一 同谈话？还可以称呼您为先生？您可是 大总统啊！ 孙中山：总统就是国民的公仆，是为全国人民服务的。 盐商：那么您一辈子都是总统吗？ 孙中山：不是的，总统离职以后，又回到人民中去，和老百姓一样。 盐商：和老百姓一样！（边说边起身，围着孙中山看）总统、啊不，孙先生，今日见到你，果真和我以前所见的当官的不一样：是气宇轩昂，别出心裁。您的辫子是放到帽子里了吗？ 孙中山：不是的，我的辫子早已剪掉了。 现在是中华民国，我们要废除满清蓄辫 的陋俗。 盐商：可我的这辫子从诞生始终留到 现在，剪掉多惋惜啊！ 孙中山：虽然留的时间长了会不习惯， 但辫子很麻烦，梳洗都不便利，不是 吗？ 盐商：嗯，您说的对，回头我也剪掉 它，应当会清爽一些。您这衣服看起 来也不错啊，这样式我怎么从来没见 过呢？ 孙中山：哦，是这么回事，我觉得这 种样式穿着很舒适、便利，并且好用， 就让裁缝做了一件，觉得还不错吗？ （边说边展示衣服） 盐商：嗯，是不错，就是不知道在哪能 买一件？我也穿着回家，省得家里人总说我老土、老封建，我也时髦一次给他们看看。对了，我的孙女今年5岁，按惯例到了缠足的年龄了，可他们说现在不允许给女娃缠足了，我就想亲自问问您，不缠足的女娃长大还能嫁人吗？ 孙中山：当然了，原来缠足就是对女性的卑视，我们应当解放观念，男孩女孩都是一样的，地位应当同等才对。缠足只会使女孩受到损害，走路也不稳，精神、肉体都受到损害。 旁白：孙中山的一席话使老盐商茅塞 顿开，在观念上有了肯定的转变。在 他们之间进行了亲切的交谈之后，盐 商告辞，孙中山还派人用车子将他送 社会习俗的改变 老师提问：从以上社会习俗的改变中可看出，精神文明的发展趋势是什么呢？（第三题） 思想升华： 老师指出：Democracy民主，这一观念传入中国以后，就以其魅力赢得了很多人的赞同与观赏。随着社会在发展，时代在进步，民主已被人们给予了更广泛的含义。依据你的理解，现今所提倡的民主都有哪些呢？ 老师引导：通过这个历史短剧，我们在历史的长河中看到了民主的丰富内涵，那么请同学们思索，我们该如何将“民主”的观念日臻完善，并将其传承下去呢？（第四题） 在引导学生依据短剧回答问题的同时,展示几组照片（剪辫子、易服、缠足）,便于学生感悟、体会。 回旅馆。 盐商：（兴奋地说）今日，我终于见 到民主了。 学生回答： 民主自由、同等博爱、互尊互重。 学生回答：在当今社会，民主体现在同学之间的同等友爱、互帮互助；民主体现在人与人之间的理解、支持；民主还应体现在人与人地位的同等。等等。 学生主动发言。 归纳小结 老师在引领学生回顾本课内容的基础上，可实行列举的方法：如“我家有个邻居，今年90多岁，但照旧裹脚，这说明白什么问题？”引导学生明确中国近代社会生活的改变是有限的。在归纳其局限性的同时，引导学生分析中国近代社会生 活出现改变的缘由。 学生回顾以上三个子目的学习，归纳其局限性。同时，要在老师的指导下，学会用一分为二的观点分析问题。即：近代中国社会生活的改变是伴随西方列强对中国的侵略出现的，是以中华民族的沉沦为代价的。 八年级上册社会生活的改变学案 八年级上册社会生活的改变学案 一、教材地位本套教材的编排充分体现了现代化史观、整体史观和文明史观的特点。本课主要讲解并描述的是从鸦片斗争到民国时期，随着外国资本主义侵略的深化，中国由传统社会向近代社会转型的过程中，社会生活领域发生改变的一些状况，这种叙述体现了整体史观和文明史观的特点。本课内容又与新中国成立后人们的社会生活的改变紧密相关，所以本课还具有承上启下的总结性地位，既具有历史价值，又具有重要的现实意义。二、学情分析初二学生，正处在形象思维向抽象思维的过渡阶段，新奇心和求知欲都比较强；但历史学问的整体性和系统性不强，逻辑思维实力、分析归纳实力相对较弱，针对这些特点我作了如下设计：三、教学目标依据课时目标和历史教学的任务，我们不仅要让学生学好历史学问，还要帮助学生树立正确的人生观、价值观。所以我确立了以下三个目标：1、学问目标：（1）知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。（2）以申报、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响。（3）了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼、变礼仪等社会习俗方面的改变。2、实力目标:通过中国近代与古代社会生活的比较，使学生学会运用发展的观点和历史纵向比较的方法。3、情感、看法、价值观目标：通过学习，使学生相识到：中国社会生活的改变客观上顺应了人类社会发展的历史潮流，是一种历史的进步。但又要相识到这些改变是以我们中华民族沦为半殖民地半封建社会为代价的，以培育学生正确的历史发展观和社会进步观。四、教学重点和难点1、教学重点：新式交通和通讯工具的出现，文化生活的变迁，社会习俗的改变。依据：交通和通讯工具的变更是社会进步特殊是物质文明进步的标记性产物，影响了社会生活的各个方面，有力地推动了生产力的发展。而大众传播媒体的改变主要是精神文明进步的产物，与物质文明相辅相成，也促进了生产力的发展。2、教学难点：近代中国社会生活改变缓慢与不平衡的缘由。依据：初二学生历史学问的整体性和系统性不强，逻辑思维实力较弱，对近代中国社会生活改变缓慢与不平衡的缘由难以理解。五、教法：多媒体演示法、启发点拨法、合作探究法依据：采纳多媒体演示法，可以增加教学内容的直观性、生动性；启发点拨法，可以把老师的主导作用和学生学习的主体地位体现出来，调动学生学习的主观能动性；合作探究法，通过学生分组探讨，培育学生的团队合作精神。六、学法：比较法、探讨法、归纳法依据：新课程标准要求转变学生的学习方式、注意其学习学问的过程和方法，使学生学会学习，激励学生通过独立思索和沟通合作来学习历史，培育其发觉和解决历史问题的实力。七、教学过程学生是学习的主体，为了让学生主动参加到课堂上，我将本课设计为“为拍摄电影做打算工作”的活动课，对教学过程进行了以下设计：1、导入新课（3分钟）：以“电影”为话题，干脆导入新课。导语为：“同学们喜爱看电影吗？”在得到学生确定的回答后，我进一步提问：“你知道为拍出一部高质量的影片，须要哪些人的努力工作吗？”问题提出后，学生可能会想到导演、演员、编剧、灯光师、化妆师、制片人等等。这样学生的精力马上集中到了课堂上。我紧接着提出本节课的设想：“我们班打算拍摄一部反映中国近代社会生活的电影。今日，就由同学们来担当导演和剧组人员。全班分成交通、通讯、文化生活、社会习俗四组来为本片的拍摄作一些打算工作。”依据：讲学生感爱好的话题，能在极短的时间内将学生分散的留意力集中到教学上。2、我的课堂我作主（10分钟）：学生通过阅读课文、探讨、比较然后归纳出中国近代以前和中国近代的社会生活状况。依据：体现学生学习的主体地位，激励学生通过独立思索和沟通合作来学习历史。3、你讲我讲大家讲（15分钟）：学生探讨归纳后再由每组派两名学生就中国近代以前和中国近代的社会生活状况进行说明，其余学生作订正和补充，老师适时展示多媒体图片。这样，通过师生互动，将我国近代社会生活中的改变一一指出。如下：第一组：交通工具近代之前有：马车、木船、轿子等。近代有：火车、轮船、汽车、飞机等。在此，我请全部学生思索并回答新式交通工具与中国传统交通工具在动力方面的区分是什么：在学生回答的基础上老师指出：新式交通工具主要以蒸汽机、电力为动力，而中国传统交通工具主要靠畜力、水力、风力、人力等自然力。其次组：通讯工具近代之前：击鼓传声、烽火台、信号旗、信鸽、灯塔等。近代有：电报、电话、邮政。第三组：文化生活近代之前有：画像、舞台剧、皮影戏等。近代有：照相、电影、近代报刊、书籍出版业。在此，我以申报为例，请学生讲近代报刊起到的作用；在介绍近代书籍出版业时，我展示了商务印书馆出版的现代汉语词典的图片，因为这是学生必备的工具书。这样，通过申报和商务印书馆的介绍以了解大众传媒对近代社会生活的影响。第四组：社会习俗辛亥革命之前：男人留辫子、长袍马褂、跪拜礼、女子缠足等。辛亥革命之后：剪发辫、易服饰、改称呼、变礼仪等。依据：本环节的设计能充分体现老师的主导作用和学生学习的主体地位，培育学生历史纵向比较的学习方法；多媒体展示可增加教学内容的直观性和生动性，激发学生的学习爱好。这样，通过学生的分析回答、老师的启发点拨和多媒体展示，以达到突破教学重点的目的。4、我分析，我思索（6分钟）：为了使学生理解近代中国社会生活改变的局限性（改变缓慢与不平衡的缘由），我通过学生对材料的分析思索、老师点拨来突破这一难点。我节选了老舍先生茶馆的一段文字：宋恩子：“民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？崔久峰：“做过国会议员，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不过自误误人而已！”通过简短的两句话及课本内容，学生很快就归纳出近代中国社会生活改变的局限性改变是有限的，许多改变只是出现在大城市中，广阔农村改变没有这么大。传统的习惯势力是很难在短时间内完全变更的。最终，老师指出近代中国社会生活改变缓慢与不平衡的缘由：中国近代社会生活的改变是以中华民族沦为半殖民地半封建社会为代价。依据：本环节的设计可以培育学生全面、客观地分析历史现象的实力。5、忆一忆，练一练（5分钟）：学生填表练习，巩固所学学问。（依据：驾驭和巩固学生的学习效果）近代以前近代交通通讯步行、马车、轿子烽火台、信鸽火车、轮船、飞机电报、电话、邮政文化生活皮影戏、画像照相、电影、报纸、出版业发式男子留长辫剪辫人际称谓老爷、大人先生、君服饰长袍、马褂新式礼服礼节跪拜礼鞠躬、握手八、说板书设计第20课社会生活的改变一、近代交通通讯在中国的出现1、轮船、火车等传入中国2、有线电报在中国的出现二、文化生活的变迁1、照相与电影传入中国2、中国近代报刊、书籍出版业的兴起三、社会习俗的改变1、民国时期，社会习俗的改变2、近代中国社会改变的局限性九、说教学反思本节课我将多媒体教学和传统教学结合起来，放手让学生自主学习，力求使学生在主动、开心的课堂中学习，从而达到预期的教学效果。 社会生活的改变社会生活的改变教学目标1学问与实力目标：通过本课学习使学生驾驭：在工业革命后火车、轮船的传入，其次次工业革命后，有线电报，电话以及照相和电影的传入，新闻报纸、出版事业在中国的出现，以及辛亥革命后中国社会习俗的改变。2情感看法与价值观目标：通过本课学习使学生相识：由于西方工业社会文明的传入，中国的社会生活变得更加丰富多彩，但这些深刻的改变也是以我们中华民族沦入半殖民地半封建社会的灾难深渊为代价的。重点和难点教学重点为近代交通通讯在中国的出现”。本课的难点是如何在教学中不是生搬硬套而是潜移默化中培育学生形成物质确定意识，经济基础确定上层建筑的唯物史观教法、学法应用自制课件，运用启发式和问题目标教学法。教学手段多媒体课件、图片火车、轮船课时1课时课型新授课教学过程1）复习提问上节内容。2）导入新课：提问近代鸦片斗争以后，中国社会出现了哪些趋势？当学生能答出经济上自给自足的自然经济解体，中国民族资本主义的产生和发展，出现工业化的趋势；政治上民主化的趋势；思想文化方面出现了提倡科学民主的趋势后，导入新课：我们今日看看近代中国的社会生活方面发生哪些改变。3）讲授新课：一、近代的交通1第一次工业革命后的内容，而近代通讯在其次次科技革命后出现，建议将近代通讯调整到精神文化生活的变迁一目。2充分运用书上媒体如导言图片引文剧照等培育学生通过上述媒体获得学问处理信息的实力并能阐述历史问题的实力。3在讲第一小目时，分析近代交通特殊是铁路的修建对传统手工业，对中国自给自足的自然经济的冲击作用，促进商品经济发展的同时，也便利了外国列强对中国的掠夺。二“文化生活的变迁”1连同近代通讯都是受其次次科技革命的影响才发生的。近代通讯，报业，出版业对传播维新思想，资产阶级民主革命思想等新观念起了重要宣扬作用，这时请同学们回顾一下维新派在宣扬维新变法时创办了哪些刊物；资产阶级革命派在辛亥革命时期创办了哪些刊物，出版了哪些书籍。2请同学们做一下社会调查，解放前、改革开放前一般家庭远距离的主要通讯方式是什么，现在一般家庭远距离主要通讯方式是什么？改革开放后特殊是现在，以50家为一组，统计家庭电话的装机比率，移动电话占有比率，家庭网上通信比率，比较书信、电报、电话以及移动电话各具哪些特点和优势？这些改变说明白什么？请分析改变的缘由。三课后小结：中国铁路由最初仅有几十公里；近代的通讯手段最初全国只有有限的有线电报和有数的几十门电话，虽然现在看来数量很少，在整个社会生活中所占比重显得微乎其微，而且根本不能普及到寻常百姓家，但这些改变却表明近代中国的社会生活正发生着重大的历史性改变，它顺应了人类历史发展的主流趋势，代表了人类历史先进文化的发展方向，具有无限的生命力。四、练习：声电影里的人说话没有声音，用什么方法可以让观众明白他（她）在说什么。五、作业：畅想考察：有的报纸上的广告太夸张了，那是不是说明它在欺瞒读者呢？第21页 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