2022年刘过《六州歌头》宋词鉴赏_诗歌散文欣赏.docx

2022年刘过六州歌头宋词鉴赏_诗歌散文欣赏 六州歌头 吊武穆鄂王忠烈庙刘过中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河北，剑三尺，弓两石，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依旧在，良犬先烹。遇旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾。说当年事，知恨苦；不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。袞佩 冕圭百拜，九原下、荣感君恩。看年年二月，满地野花春，卤簿迎神。今存龙洲词中，有三首风格相类、峻切悲凉的六州歌头。前二首写吊岳庙，抒发人民对民族英雄无比怀念的悲愤深厚感情，此其一。宋史·岳飞传，孝宗时“建庙于鄂，号忠烈”，此岳庙位于武昌蛇山旁边，已废。另一首咏游扬州感怀，本书已选。起笔就将岳鄂王推向“中兴诸将”的最高峰，感情非常激越。“谁是万人英？”无疑而问，连岳飞之敌也不敢有其次种回答。六州歌头多三字短句，适合表现激烈涕零哽咽情状。岳飞出身农夫，故云“身草莽”，一抑；“人虽死”，二抑；“气填膺，尚如生”，陡然龙王掉首，鄂王英烈之气，气壮山河，填满生人胸膺，鄂王自然“尚如生”！抑后连扬，如连发利箭穿杨，不行阻挡。上片主要颂岳飞武功，“年少起河北”后，写得过关斩将，百战百胜，神威凛凛。史传称岳飞“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”，一“石”是一百二十斤，这里说“弓两石”，是纪实。岳飞于北宋末宣和四年（1122）从军，“定襄汉，开虢洛，洗洞庭”，平定湖南北江汉流域，目的在稳定后方以北图复原。南宋绍兴中，岳飞部号令已至伊、洛太行，复淮河流域及河南，进军朱仙镇，距汴京（开封）四十五里，正“唾手燕云，复雠报国”（岳飞上表语）之时，被秦桧、宋高宗倒戈派以一日十二金字牌召回。“狡兔依旧在，良犬先烹！”莫须有千古奇冤，“遇旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾。”岳飞三十九岁，正值盛年遇害。下片主要论岳飞之“罪”。多用反语，与其说是在“认罪”，勿宁说是在生气控诉。“不奉诏，伪耶真？”所谓岳飞“不奉诏”的罪名，一是军事上诬兵飞玩忽职守，万俟禼等奸人所劾：“金人攻淮西，飞略至舒、蕲而不进，比与（张）俊按兵淮上，又欲弃山阳而不守。”俱似是而非的马后炮或揣测之辞（见宋史·岳飞传）。一是诬岳飞要谋反，“万俟禼等曰：相公既不反，记得游天竺日，壁上留题寒门何日得富贵乎？众人（众审讯人员）曰：既出此题，岂不是要反也？”（三朝北盟会编）欲加之罪，何患无辞，正是秦桧所称“莫须有”（或许有）的罪名。宋史记，岳飞系狱近年，无可证者，岁暮，秦桧手书小纸付狱，即报飞死。岳飞是被毒死的。“不奉诏，伪耶真？”是反问也是质问。矛头直指高宗皇帝：“臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心？”气概凌厉，怒不行遏，什么君臣父子的封建秩序都抛弃了。恐也是岳飞狱中心情。“人世夜，白日照，忽开明。”指孝宗朝的诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之，建忠烈庙，谥武穆，封鄂王等一系列翻案做法。所以气氛松弛，“袞佩冕圭百拜，九原下、荣感君恩。”岳飞泉下顶礼拜谢。“看年年二月，满地野花春，卤簿迎神。”万民欢腾，以王公仪仗迎接祭祀岳飞，天下太平。可叹仅属和善愿望。全词以气概取胜。触及封建最高统治时，不免觳觫匍匐退，有岳飞、刘过一世为人根本在。（李文钟）