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巴金家读后感 巴金家读后感2000字巴金家读后感巴金的家是激流三部曲中的其中一部。讲的是一个在封建制度下的一段家族史。在当时的社会环境下，不同的人因有着对社会不同的相识和抗拒而带来的不同的命运。但令人缺憾的是，在当时觉悟的人是少数的，大部分人是不幸的。有觉悟的人英勇的热忱的抗拒制度抗拒命运主动热忱的存活着，就像是觉慧一样的存在；而不幸的人在现实面前选择了躲避、妥协、屈服，丢失了自己生命真正的价值和意义，被封建制度所奴役了，就像是觉新一样的存在。曾经有多数的争议，读者都在揣测说这本书是巴金自己的家族史，是自传，人物也带有肯定的现实比照性。可现在看来，无论是与否，都不是重要的，重要的是它胜利了，它的真实性和现实性深深的感染着每一个读者，为这过去的可爱的生动的做了不必要牺牲的人们而悲伤而痛哭，为这无反抗主义和作揖主义的懦弱人们的愤恨，为这睁眼看社会的人道主义者的觉醒而激烈。这个家族里所发生的事情正是整个社会的人们所经验着的事情，他们具有着相同的普遍性。在书中，明显的存在着两代人的生活轨迹。一代是以太祖爷为头的老一辈；一代是以觉慧为头的年轻一辈。他们中的人有着相像性却又有着各自的不同。在过去，太祖爷是一家之主，他的吩咐是不能违反的不行抗拒的，它代表着封建制度的专制性。而后来呢，它遭遇到挑战了，新一代的子孙英勇的打破了被束缚的枷锁。这不能不说是一种进步一种社会的前进性，可谁又能望见，在这艰难的前进中是脚踩在多数冤屈灵魂的尸体之上行进的呢。每一条新的道路和探究总是艰辛的，每一个在时代思想交替的时期中的人们总是境况艰难的思想挣扎的。在书中体现最明显的是长子觉新，理应说他应当有着一个明媚的将来，尖子生、出国深造、找一个相爱的姑娘结婚生子。然而命运却带他走向了另一个世界。一份稳定的工作、一个自己并不爱的女人、一个没有高兴也没有悲伤的心情。他没有一句抗拒的话也没有抗拒的思想，不用抗拒的思想也不敢多用思想。对环境的逆来顺受与懦弱感让他得过且过，尤其是在听从的基础上得来的也东西也还算平稳和平。就算曾经在思想上他是苦痛的愤恨的，他也曾奋斗过，可行动上他终究是妥协了，放弃了曾经的关乎青春的热忱和幻想。与他境况相类似的还有三老爷克明，虽然出国留过洋，后来是省城的闻名大夫，但在封建制度面前照旧保持缄默，无所抗拒。他怕争吵怕斗争所以妥协求那一点点的平稳。他们是冲突的，在做着自己内心不认同也不情愿做的事情，成了这个社会的傀儡。(心得体会)与之形成显明对比的是觉慧，他从来都热血沸腾的，上学堂，支持对禁足的解除、支持剪短发，支持新思想，办报刊，与外省同样热血青年取得联系等等。他清晰的看到家道的衰败和可爱的人们不行阻挡的走向灭亡的道路，但他却无能为力，眼睁睁的看着他们坠入生命的谷底，再没有生的痕迹。 他是苦痛的，这种苦痛是清楚的并且一寸一寸的在他体内生长的。在失去自己最爱的女人鸣凤的时候，在看着梅姐年轻的生命就这样凋谢的时候，还有大嫂因为可笑的封建礼教和迷信断送生命的时候，他是愤恨的甚至是处在心情爆炸边缘的，不能容忍的事情一件一件的发生，刺激着他的神经迁怒着他的灵魂，更加坚决了他要从这个家逃离的想法。只有逃离了这个家，他才能得到身体上灵魂上的解脱，最终，他也做到了，在船上回首时，对这个家道了声再见，对这个旧社会道了声再见，就向着那广袤的前方光明的前行了。作为一名女性，在看到文中女性的遭受的时候，真的会思索一下作者借助琴的口所问出的那两句：“莫非女人只是男人的玩物吗？”“牺牲，这样的牺牲原委给谁带来了华蜜呢？”随着社会的发展，她们不公允的命运在被反复的遭到质问，新一代女性的呼声正在被同代多数姐妹们呼应着。这是希望的火花，是不灭的精神，是女性青春为自己绽放漂亮的象征。正如巴金先生自己在书中写的那样，他们其实不仅是他们个人了，更是中国社会中一群人的代表。这样的一个封建大家庭的历史是代表着多数个同样家庭的遭受的。看的让人伤心且有着一种无力感， 但最终我们看到的是人们正走在一条道路上冲破这不合理的封建制度，建立新思想。虽然路途艰难却不断前行着，并坚决的信任肯定会胜利。这个“家”是酷似沙漠般寒冷的孤独的家，是旧的封建制度下的家，不要也罢，总会有新的社会风气注入，更换着世人的血液建立着一个暖和的和谐的家的。