高一语文诗三首教案.docx

高一语文诗三首教案高一语文杜甫诗三首 杜甫诗三首秋兴八首（其一）、咏怀古迹（其三）、登高秋兴八首（其一） 写作背景 公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。秋兴既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。 杜甫诞生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教化与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦特别关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上，再使风俗淳”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”(自京赴奉先县咏怀五百字)之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关切着国家形势，盼望“安史之乱”早日平静，国家与百姓能够重归安静。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，时常侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”斗争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威逼。国运威迫，如同四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。 在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”（茅屋为秋风所破歌）、“过懒从衣结，频游任屐穿”（春日江游）、“牙齿半落左耳聋”（复阴）、“缓步仍须竹杖扶”（寒雨朝行视园树）、“穷愁但有骨”（王阆州筵酬十一舅）等诗句，即是他在此期间境况穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回来家乡，却始终无法实现愿望。写此秋兴时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，饮水思源之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了秋兴这首诗。 层次结构 这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。 首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森生气：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡担心和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深厚浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回来长安），呼应奇妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。 此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第绽开的各组景物，形神训诲，浑然一体。 内容述评 这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲伤和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在九辨中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。 艺术特色 在戏为六绝句中,杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。他在夔州时所作的登高、诸将五首、咏怀古迹五首、又呈吴郎等篇章，一直被认为是律诗中的杰作。而秋兴则更被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见唐宋诗醇）。大致说来，其成就主要体现在以下几个方面： 一、章法谨严 本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已经轮机；本诗与同组其他七诗之相关联系，请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”（唐诗评比）的评语，因教材仅选了第一首，故此从略。 二、情景无间 情与景的和谐密洽、融汇无间，是南朝刘勰，至唐司空图、宋严羽、明谢榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一样所强调的问题。本是在这方面堪称典范。 粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、相互生发，融会一体，密不行分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依旧遭遇凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则好像是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡担心和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最终两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐隐感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。 三、语言练达 杜甫非常注意诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，示意两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所难过一再的意味。与李商隐夜雨寄北“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心始终牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时间流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。 参考资料 周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹涌阴晦，触目天地间，无不行兴感也。屠隆曰：杜老秋兴诸篇，托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范梈曰:作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：五、六不独？“两开”“一系”为佳，又感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声万声。（明周敬等唐诗选买会通评林） 若谓玉树调令，枫林叶映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄予。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽气绝。（清金人瑞杜诗解） 钱谦益曰：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不行言。（清高宗弘历敕编唐宋诗醇） 咏怀古迹（其三） 【教学目的】 1、感受诗歌的深厚感情，领悟诗歌主旨。 2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3、通过探讨唤起学生对历史人物的关注及思索。 【教学重点】赏析诗歌，体会感情。 【教学难点】理解寓意，把握主旨。 【教学方法】点拨研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的爱好点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、导入新课 同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？美貌知道都是在说谁么？西施。杨玉环。貂禅。昭君。不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么？不哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，红楼梦中的金陵十二钗不就是这样吗？我们学过的马嵬中的杨贵妃不也是这样吗？还有琵琶行中的琵琶女不都是这样吗?今日,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的咏怀古迹（其三），看看昭君的悲剧是否也是这样的 二、咏怀古迹简介 1、诗体：一组七言律诗，共五首； 2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮； 3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念家乡之情）。 三、整体感知 1。朗读(1)学生单读-指出所读优缺点。 (2)老师范读。 (3)学生集体朗读,留意音调。语速。感情。 2。结合注释、感知诗歌。思索：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨)。 四、赏析诗歌 1。这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一起先就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？ 【明确】“群山万壑赴荆门”，多么宏伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个一般的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变化之姿。 2。开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 【明确】引出歌咏对象昭君。(板书) 3。(探讨)明代评论家胡震亨认为，这么气象宏伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？ 【明确】不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的宏伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得震天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明白在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚毅性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙） 另外,从昭君墓碑上的字也可见她的形象: 一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论， 几与卫霍同。 4。颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果?（你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？） “一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！ “紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒芜冷落，对比多么悬殊！ “连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的杜诗解意）。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里好像更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，覆盖四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一每天，向人们展示着千古的悲伤！ 就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。 对比反衬:写尽了昭君一生的悲剧(板书) 5。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据后汉书记载：昭君远嫁匈奴以后，特别思念家乡，然而多次上书希望回家乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要根据当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最终身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的无望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的苦痛，也足以摧折人心！ 板书:民族偏见 思乡-怨恨 胡俗 6。昭君的确很不幸，但她的不幸原委是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？ 【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达实力。） 7。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ 【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。 金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，莫非不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自选择之劳都不愿费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。 清。刘献廷咏昭君词曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸。宫中多少如花女,不嫁单于君不知。 由此可知当时皇帝的昏庸糊涂,昭君一样的宫女的不幸。 8。“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？ 【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深化一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么剧烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不难过？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 【小结】自不待言，这两句与上两句前后呼应，交叉连接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。(板书) 9。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何看法？ 【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者似乎茅塞顿开：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君恒久在诉说着她不得生还家乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深厚、幽怨的琵琶声？(放琵琶曲,渲染悲剧氛围,感染学生。) 【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一起先并未干脆写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最终才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。 板书:首联引出歌咏对象入题 颔联写昭君悲剧的一生铺垫 颈联揭示昭君悲剧根源铺垫 尾联点明昭君之怨高潮 五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情） 六、归纳寓意 【点拨启发】咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？ 1、简介写作背景（为下文归纳寓意做打算。略） 2、探讨、归纳。 联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古迹，明显作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深厚怨恨。 板书昭君-画图省识-汉元帝诗人-漂泊西南-唐皇帝 -身死异国-有志难展- 借古伤今 七、拓展 到此咱们对昭君和诗人杜甫应当有了更深化的了解,那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象? 附:(1)诗的大意 千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面对着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 (2)诗中重点词语理解。 、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。 、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。 、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从今不再回来，恒久和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹恨赋：明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。 、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的漂亮容颜。 、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰空归。应上向黄昏。环佩：妇女装饰品，指昭君。 、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主哀痛，胡人乃于立刻弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又琴操也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为昭君怨。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。 登高 【教学目标】 1了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。 2驾驭诗歌鉴赏的基本方法。 3赏析情景交融、气象雄伟的艺术特点。 4感受诗人深厚的苦痛与忧思。 【学习设想】 1朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。 2情景再现。启发学生的创建性想象，再现秋江广袤的情景和抒情主子公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。 【教学时数】一课时 【课前阅读打算】 1杜甫的生平经验 杜甫（712770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。 杜甫诞生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是闻名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。 （一）、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未会面。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以望岳为代表。（涉世不深） （二）、天宝五年至十四年（746755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的啼饥号寒使他比较客观地相识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他渐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的改变。奉赠韦左丞丈二十二韵丽人行、兵车行、出塞 （忧国忧民） （三）、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到悲观的杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”。 （现实主义创作达到高峰） （四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。起先了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。 闻官军收河南河北、蜀相、登高、茅屋为秋风所破歌、江村、登岳阳楼（思想更深邃、诗风更沉郁） 2写作背景 这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得接着“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增加了新的悲伤。 【教学步骤】 一、新课导入：（投影画面） （音乐起）语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在回旋。远处还时常传来几声猿的哀鸣。棗这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。 重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，好像已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。 面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头放声高吟：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 是的，那么今日就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来观赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的闻名诗篇登高（投影课题） 我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起） 二、指导诵读 学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领悟诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。 那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领） 1、理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必需走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。 2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐 三、赏析文本 1鉴赏首联-“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。 急风，使人感到特别冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。 天高，显得天底下的人很渺小，很孤寂。 哀猿，使人听到它的叫声特别悲凉。 飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处回旋，找寻自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于绽开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只快乐的鸟呢，是一只孤独苦痛的鸟。 我们不能把它想象成一只快乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是依据杜甫此时此刻的境况去想象的。此时杜甫孤寂地一个人在外漂泊。 2鉴赏颔联-“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘舞，确定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。 假如说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？ 应当是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是相互对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。 其次句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气概。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的学问分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违反自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必定规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。 3赏析颈联-“万里悲秋常做客，百年多病独登台” “做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在战乱的年头。是许久的，不断的。“常”做客。杜甫从48岁起先，始终到58岁去世为止，11年中，始终在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。再往深处想，杜甫登台是百年了。 “百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。 4赏析尾联-“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 造成杜甫愁苦的最根本的缘由是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难苦痛和仇恨，使我两鬓花白了。苦，是什么意思？在国力艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓花白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己唯恐也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应当是自己艰难的不简单的一生。颠沛流离，坎坎坷坷几乎始终伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应当特殊强调杜甫的一个独特之处，就是：古代很多学问分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。 杜甫这个人特殊爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫九日诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国好像惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应当喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不肯定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的心情。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。 情感隐藏： 首联哀婉孤独 颔联沉郁昂扬 颈联愁苦沉痛 尾联忧愤无奈 比较赏析 秋兴其一和登高是杜甫晚期作品，它们分别创作于大历元年（公元766年）和大历二年（公元767年），当时作者在夔州。作者在夔州的一两年的时间内创作了很多千古流传的诗篇，除登高和八阵图等单首诗外，还有很多组诗，如秋兴八首，咏怀古迹五首，九月五首，在夔州的这段日子，是作者创作的丰收时期，也是作者生命即将结束前的回光返照把生命的最终光辉洒向人间，洒向这片他用生命全心全力酷爱着的土地（大历五年即770年作者卒）。此时期虽然“安史之乱”结束三四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会一片混乱，在这种形势下，他只得接着“漂泊西南天地间”（咏怀古迹其一），在“何日是归年”（绝句其二）的叹息声中苦苦挣扎。时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，全部这些像沉重的阴云时时压在他的心头，他只有以他的诗作去排遣那心中的郁闷与愁苦。 秋兴其一是八首中的第一首。诗的首联，开宗明义，直写秋景。“玉露（白露）”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联“江间”指代巫峡，“塞上”借边塞指代京城一带。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气概非常雄壮。“波浪”在下而说“兼天”，“风云”在天而说接地，用相反相成的语句，极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联“丛菊两开他日泪”点出滞留夔州已有两年，眼看菊花两度开放，幽思不已，泪如泉涌。“孤舟一系故园心”说明作者漂泊在外，有家难归，寄身孤舟，故园之思，一心长系。作者在大历三年（公元768年）登岳阳楼中有诗句“老病有孤舟”，可见“孤舟”成为作者漂泊流浪的意象物，有家难归，魂系孤舟，其惨苦又有谁人知（大历五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。尾联“催刀尺”即赶制寒衣，强调天已寒冷，“急暮砧”即黄昏时急促地捣衣声。结尾两句紧承上联，用“催刀尺”“急暮砧”这两个声动相连的词组作铺张，把作者想回家的着急心情进一步烘托出来。此外，诗中用字到处对仗而双关，“波浪”、“风云”、“两开”、“一系”、“催”、“急”等，有情有景，绘声绘色，忽近忽远，忽高忽低，如同巫峡治水，时而回旋回落，时而奔腾向前，与杜甫自己的澎湃思潮汇合在一起，诗意非常缠绵感人。 秋兴其一和登高在写作上有很多共同特点：首先在感情基调上两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家丑国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。 其次在结构处置上，两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。 再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特殊明显。如秋兴其一的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”。登高颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。 当然，两诗又有很多不同点，比如感情表达方式上，格律上，特殊是在感情基调上秋兴诗感伤气氛太浓，境界不如登高壮阔。秋兴诗首联基调低沉，“凋伤”“气萧森”是其体现，而登高仅点明“风急”“天高”“鸟飞回”。在境界上秋兴虽有“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”，丹和登高“无边落木萧萧下不尽长江滚来。”相比还是有点逊色。 诗三首高一语文教案 教学目标 一、理解三首诗的思想内容和感情基调，感悟诗人或渴求人才，或立志建功立业，或追求平淡安静的田园生活的情感、理想与襟怀。 二、初步了解魏晋诗歌体裁发展改变、题材内容更加广泛的特点，体会三首诗不同的表现手法和艺术风格。 教学重点 三首诗思想内容的理解和感情基调的把握。 教学难点 归园田居艺术风格和审美价值的相识。 教学时间 一课时 教学过程 一、导语 魏晋时期是中国历史上战乱频仍、动荡不已的混乱时期但这个时期的文化思想与文 学艺术，却非常活跃，诗歌创作也进入了“黄金时期”，产生了曹操、曹植、陶渊明这样光耀千古的宏大诗人。本课就来学习这三位诗人的代表诗作。 二、初步感知 1、老师范诗三首诗，也可放录音。 2、学生自读，比照注释读准字音，疏通文意。 3、学生放声诵读三首诗，体会诗中蕴涵的思想内容，把握诗的情感基调。老师对诵读作适法的提示指导。 在学生自读的基础上，分别找三名同学朗读，然后集体朗读。 在此过程中通过提问、探讨（不要分小组诗论，时间宜短）和老师的点拨，明确三首诗 的情感基调。 曹操的短歌行：慷慨、深厚，朗读时速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要读出气魄。 曹植的白马篇：昂扬，刚健，朗读时速度宜稍快，但不能轻飘，要读出少年英雄的气概。 陶渊明的归园田居：喜悦，平和，安静，速度较慢，语调宜平，要读出诗人沉醉于田园生活的喜悦心情，决不能慷慨激扬。 三、师生共同研讨 1、短歌行是否以抒发因“人生几何”而刚好行乐的消极心情为主？为什么？ 研讨过程中要引导学生从诗中的详细语句中得出结论：诗人迫切希望得到更多的人才，以实现“天下归心”的政治理想（如“但为君故，沉吟至今”“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“契阔谈燕，心念旧恩”等诗句）。“山不厌高，水不厌深”，表现了作者的博大胸襟。 2、白马篇塑造了怎样一个少年英雄形象？ 通过仔细阅读诗句，用精确简练的语言加以概括。 少年英雄形象：身手灵敏，武艺高强，奋勇杀敌，忠勇报国。 要提示学生，作者塑造的少年英雄形象中，寄予着自已立志建功立业的雄伟理想。 3、归园田居是如何呈现田园风光的诗情画意的？ 应引导学生自己分析，提高其鉴赏实力。 作者几乎完全采纳白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊烟、鸡鸣、狗吠等农村中的最平常的景象，勾画出一幅安静、平和、质朴的田园风光，其中融入了诗人的高雅情趣，表现了诗人对自由闲适的农村生活的酷爱，营造出安静淡远的意境，令人神往。 4、体会三首诗不同的表现手法和艺术风格，谈谈自己的看法，并说说你最喜爱哪首诗。 要引导学生通过对诗句的详细分析，谈出自己的某点看法，不要求全面，老师可适当点拨。 短歌行是四言诗，另两首是五言诗。四言诗秉承了诗经的创作形式和风格，两字一顿的节奏，古朴凝重。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更敏捷细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，灰飞烟灭古典诗歌的主要形式之一。 短歌行以抒情为主，运用比兴、引用等手法，曲折细致地抒写了诗人内心困难的情感，塑造了一位求贤若渴的主子公形象，格调悲凉慷慨。 白马篇通过多角度描写和比方、夸张、对偶等多种修辞方法塑造了一位威猛忠贞的少年英雄形象，刚健豪迈。曹氏父子的这两首诗充分体现了建安风骨的特色。 （196年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元“建安”，他不断招纳才士，在北方形成一个文学中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安时代政治的中枢，又是文坛的领袖。他们以自己的特别身份，吸引了很多文人，开创了一代文学风气。以曹操为首的建安文学家，多是注意实际的政治家，他们有着力挽狂澜的雄心和自信，并且把建立不朽的功业视为短暂生命的持续