[诗经：《卷耳》的译文及注释]卷耳诗经朗读译文.docx

诗经：卷耳的译文及注释卷耳诗经朗读译文实力训练网权威发布诗经：卷耳的译文及注释，更多诗经相关信息请访问少儿综合素养训练网。采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘通：置)陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 译文采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊惦念心上人，菜筐弃在大路旁。攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与悲伤。登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长哀痛。艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！注释采采：采了又采。卷耳：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。盈：满。顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头。嗟：语助词，或谓叹息声。怀：怀想。寘（zhì）：同“置”，放，搁置。周行（háng）：环绕的道路，特指大道。爽性把筐子放在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。陟：升；登。彼：指示代名词。崔嵬（wéi）：山高不平。我：想象中丈夫的自称。虺隤（hutuí）：疲极而病。姑：姑且。酌：斟酒。金罍（léi）：金罍，青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。维：发语词，无实义。永怀：许久思念。玄黄：黑色毛与*毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。兕觥（sìgng）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。永伤：许久思念。砠（j）：有土的石山，或谓山中险阻之地。瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行。痡（p）：因劳致病，人过劳不能走路。云：语助词，无实义。云何：奈何，奈之何。吁（x）：悲伤而叹。赏析卷耳是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感说明为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的诗经专家孙作云还提出过卷耳是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对卷耳篇章佳妙布局相识不足的缺陷。卷耳四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛苦的男子的口吻来写的。如同一场表演着的戏剧，男女主子公各自的内心独白在同一场景同一时段中绽开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为剧烈，让男女主子公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼喊着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼喊，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对其次章的复沓，带有改变的复沓是诗经中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类诗经中常常用的手法称为单行章断，比如召南·采蘩召南·行露周南·葛覃周南·汉广周南·汝坟等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增加表演的效果。卷耳的语言是美丽自然的。诗人能够娴熟地运用当时的民谣套语。周易·归妹三·上六：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与卷耳首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性示意，这是诗经的起兴手法的一例。诗人擅长用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹干脆反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的苦痛则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最终是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。