[对他人的承诺要三思而后行的信义]三思而后行.docx

对他人的承诺要三思而后行的信义三思而后行谁都知道“狼来了”故事。你第一次大叫“狼来了”，人们会跑过来救你，其次次大叫“狼来了”，人们也会来救你，但是，第三次、第四次呢？当人们知道狼并没有来、你总是在骗人后，也就不会再跑过来救你了，那怕是以后狼真地来了，你将嗓子喊破了天，也无齐于事，最终倒霉吃亏的还是你自己。这个故事说明白一个人讲信义、讲诚恳、不能骗人的重要。古人说得好：“人无忠信，不行立于世。”一个人讲信义了，你这个人就会有威信，你说话就有人听，有人信，当你有困难的时候人们就会跑过来帮助你；反之，一个人若是总骗人，总不讲信义，那么，你这个人的人缘就会很差很差，你说话的份量就会大打折扣，有时即使你说的是真话，人们也总以怀疑的看法对待，而当你处于紧急、须要他人救援时，人们也会实行冷漠看法对待。那么，有的人为什么会不讲信义呢？有的人愚昧无知，不知道一个人讲信义的重要性。就像上述发生的那个“狼来了”故事中的小孩一样，因为无趣，不懂事，一个人放羊，闷得慌，太无聊，突然心血来潮，想到了恶作剧，大叫“狼来了”，看看人们拿刀拿棍，一副急连忙忙跑过来救自己的惊慌样子，感到好笑，一次不行还来其次次，以此来“逗乐”这是一种“无知型的不讲信义”。有的人爱贪小利，因而不讲信义。这些人私心很强，爱沾点“小便宜”，今日问这个人借一点钱不还，明天又向另一个人借一点钱不还，自以为很聪慧，只有一点点，谁也不会向他人说什么，然而时间一长，吃亏上当的人多了，人们便起先警觉起来，渐渐知道你就是这样一种人，就会厌烦你，提防你，懒得与你交往，不愿与你共事，以后即使发生最大的困难，人们也不会帮助你。这是一种“私利型的不讲信义”。有的人对什么事都持一种无所谓心态，因而不讲信义。这些人性格大大咧咧，什么都不放在心上，约好他人晚上7点钟见面，过了30分钟还不见人影子，好不简单到了，也不对他人说一声对不起，对他来说迟到早退好像是一件天经地义的事，总认为这类纯属鸡毛蒜皮的小事，没什么大不了，不值一提，谈不上什么人品不人品，慢慢地养成了一坏习惯。这是一种“不拘小节的不讲信义”。有的人爱耍权术，善长玩弄权术，因而不讲信义。这类人的脑子特殊好使，好耍小聪慧，将他人统统当作傻瓜，为了达到自己不行告人的隐私，往往隐瞒事情的真相，一个东西明明很糟，却将它说得天花乱坠，引人上勾，今日骗这个，明天又骗那个，只要自己获利，也不管他人的损失是多么严峻。这是一种“奸诈小人型的不讲信义”。日本有句俗语：“信用是无形的资产。”有的人因为不讲信义，常常失信于他人，就没有信用、不行靠，人们就不信任这类人，他就会感到很孤立，因而就没有挚友，办起事来就特别困难。那么，一个人应当怎样做才能做到讲信义呢？第一、要增加一点责任感。有的人为什么说话很随意？就是因为缺乏一点社会责任感，不会设身处地为他人着想。譬如，答应了他人三点钟约会，四点还不到，一点都不考虑对方是多么地“等人心焦”，不考虑奢侈他人的时间，甚至还认为是“小事一桩”，无所谓，这就是无责任的表现。肯定要加强这样的意识人是一个社会的人，你的任何社会活动都在表现着一种对他人、对集体、对社会的一种责任，为什么做人做事肯定要“言必信，行必果”？因为就是这种一种责任的表现。因此要做到讲信义，就必需加强做人的责任感。其次、自己对他人作出的承诺要三思而后行，要考虑到它的可行性。最近，报纸刊登了这样一个案子：有一老汉其子被他人撞死，找不到凶手，于是便贴出“悬赏告示”：“有知道者请举报，给奖金二万元。”他人见这“告示”后，面问老汉所说悬赏是否是真，得到了确定，便供应了目击线索，破了案，但是，老汉却因自己家境实在贫困而无法兑现承诺，于是被告上了法庭，并打输了这场官司。这个案例告知人们，自己对他人作出的承诺必需审慎，要留有余地，是自己是有实力实现的，是可行的，而不是心血来潮的一时冲动，不能只眼前不顾将来，只顾一时利益而不顾长远利益，一旦作出承诺，就必需要实践自己的诺言。第三、在与他人交往时要避开受功利的诱惑。狡诈、欺瞒他人是人不讲信义的很重要缘由，而受功利的诱惑则是导致人产生狡诈、欺瞒行为的最主要缘由。为此，做人肯定要留意自己的行为不受功利的诱惑，不要太好用主义，不要因蝇头小利去算计他人，不要只看到自己鼻子下的一点事，眼光要放得远一点，只有这样人才能变得诚恳，才能谈得上信义两字。第四、要从小事做起，将守信用、讲信义培育成一个习惯。守不守信用，讲不讲信义，是一个人具不具备良好人品的表现，而它的形成不是想形成就能形成得了的，而是在生活实践中渐渐形成的。百尺之台，始于垒土。为此，肯定要留意从从小事做起，从一点一滴做起，当人自小形成一种一撒谎骗人就会在内心感到耻辱、担心、难为情时，他就会成为一个守信用、讲信义的人。