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    2022年王维《桃源行》诗歌鉴赏唐诗.docx

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    2022年王维《桃源行》诗歌鉴赏唐诗.docx

    2022年王维桃源行诗歌鉴赏唐诗桃源行王维渔舟逐水爱山春, 两岸桃花夹去津。坐看红树不知远, 行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩, 山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树, 近入千家散花竹。樵客初传汉姓名, 居人未改秦衣服。居人共住武陵源, 还从物外起田园。月明松下房栊静, 日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集, 竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开, 薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间, 及至成仙遂不还。峡里谁知有人事, 世中遥望空云山。不疑灵境难闻见, 尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水, 辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷, 安知峰壑今来变。当时只记入山深, 青溪几度到云林。春来遍是桃花水, 不辨仙源何处寻。这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文桃花源记。清人吴乔在围炉诗话中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒,读后能令人沉醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个变更语言形式的问题,还必需进行艺术再创建。王维这首桃源行,正是由于胜利地进行了这种艺术上的再创建,因而具有独立的艺术价值,得以与散文桃花源记并世流传。桃源行所进行的艺术再创建,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。诗一起先,就呈现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用明丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片美丽的诗的境界,而事务的开端也蕴含其中了。散文中所必不行少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人奇妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并供应线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推动。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发觉桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、安静的气氛和蒸蒸而上的朝气,让你驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,我们又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,起先见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发觉外来客的惊异和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续呈现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊寂静,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片热闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充溢着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得栩栩如生,表现出桃源中人淳朴、热忱的性格和对故土的关切。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美妙。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。最终一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变化、遍寻不得、怅惘无限这很多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充溢了憧憬之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源何处?这时,只剩下了一片迷惘。最终四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令人感喟不已!“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。试将这首桃源行诗与陶渊明桃花源记作比较,可以说二者都很精彩,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事务都交代得详细清晰。而这些,在诗中都没有详细写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中呈现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。王维这诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,今人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,到处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美妙的生活志向,其主题思想,与散文桃花源记应当说基本上是一样的。这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,

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