坚守在灵魂的最高处 当你站在灵魂的最高处.docx

坚守在灵魂的最高处 当你站在灵魂的最高处 我初得到这本诗集的时候，甚至对高志坚其人还不甚有听闻，而他的诗集真情，也只是我在一次无聊逛书店时无意中碰见的。当时令我产生购买欲望的，其实只是在书名旁边写着的“在北京闯”四个字，直觉告知我，这是一位挣扎于生活逆境中的北漂草根诗人。 只翻了一页，我就确定我喜爱这位诗人所写的诗!他的诗离生活近，不矫揉造作、无病呻吟。那是诗集扉页上一首名为胜利的名字的代序诗，诗中写道：“为了实现人生的价值，我写起了诗，劝说与嘲讽，从来都没有停止我求索了多数时日，看不见回报向我飘来的影子，守着孤灯、纸和笔，我听见一个从黑暗深处飘来的声音，胜利的名字一叫坚持!” 是的，在今日这样一个物欲横流的年头里，能保持一点对诗歌的宠爱已属不易，更何况是一位一心扎在诗歌里从事着艰难创作的民间诗人。诗人有诗人的价值观，这不以物质或金钱做标准。写诗，用诗来视察和记述生活，是灵魂深处对于追求“人生价值”的一种体现。但是这个追求不是轻而易举的，“多数时日”之后，就连“回报的影子”都没有出现，但那种心灵的追求不会因为路途的艰辛而停止，诗中说“我听见一个从黑暗深处飘来的声音”，其实那个声音并不是黑暗中的别人发出来的，这个声音，事实上正是诗人自己内心底对于诗歌一种最真实的感情。这种最真实的感情，我情愿把它理解成是这本诗集的名字真情! 这种理解是正确的!真情作者高志坚在后记中对自己的诗生活也作了简要的描述，从不经意地读诗到发自内心地爱诗，再到专心写诗，最终把诗歌创作和诗歌成就列为自己的人生目标来追求，那是一种灵魂的追求。因而一路上的困难与艰辛也不足为提了，在一个有追求有思想的诗人眼里，全部的困阻都是一种生活的真谛，都是值得珍惜和品尝而且富有诗意的生活感情。情为诗之本!所以，诗集全书一共分为“爱情篇”和“抒情篇”两部分。 在“爱情篇”中，诗人借爱情说诗歌，两者揉捏参合得非常得当和耐品，把对爱情的追求与对诗歌的追求有机地融为一体。爱情恒久是人性的根本追求与享受，在全部的分分合合、聚聚散散中，都可以品尝到无限的美!“不知道心归何处，驱不散那种难言的孤独，可孤独我也得赶路”在一首心归何处的短诗中，诗人这样写道。“生命里聚散离合太寻常，只要心与心的距离很短很短，哪怕现实中的距离很长很长。”在一首叫距离的诗中，诗人又这样写。在这两首诗中，诗人把那种对于爱情或者说对于诗歌的迷茫与困惑，对美妙生活或者说是诗歌的执著表现得一览无遗，淋漓尽致。那种追求是痛的，那种痛是诗意的，那种诗意是本真而且美妙的，而那种美妙，又必需要用“诗意的灵魂”才能享受得到的! 在“抒情篇”中，诗人把更多的生活情感收录其中，有亲情的、励志的等等。在这些诗歌的立意定位上，诗人同样是借“此情”说“彼情”，或者说是此彼两情相融相汇相通，别有一番韵味。在一首给地下的父亲中，诗人这样写道：“我会用全部的力气，去和苦难博斗，我信任最终能将它赶走，爸爸，你放心吧”那看似对“地下的父亲”的祭言，但那更是对内心深处的自己的承诺和誓言。那种搏斗，看似与生活中的苦难搏斗，但更是与追求诗歌道路上的困阻搏斗。那种承诺与誓言，无论是对“地下的父亲”还是对“内心深处的自己”说的，都是那么的让人动容，让人敬重。 对于人生来说，诗歌具有能让人的灵魂宁静享受生活一切美感的能量，而对于这种能量的追求，又使人能从内心深处散发最诗意的人性美。高志坚的诗集真情，让读者在感受到诗人对于诗意美感的追求的同时，更给读者们带来找寻和体验这种美感的必要性以及方式和途径。 对生活拥有真情，是一种精妙的人生哲学，是一种坚守在灵魂的最“高”处的诗意!