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重建研究思路，注目“教学故事”国际货币体系的重建思路重建探讨思路，注目“教学故事”浙江特级老师 周一贯 进入新世纪的中国教化，肩负着历史的重托和民族的希望，因而“老师成为探讨者”已成为时代的要求。然而眼下以发表论文为作要标识的教化科研，颇令广阔老师困惑，总觉得教化论文好像与日常的教学工作有一大截距离，一时要跨越它，不免举步维艰。那么，老师专业探讨的思路是否有必要重建？在对这个根本问题的探究中，让老师从“写自己的教学故事”起先，不失为是一个既正确又有效的好方法。 “写教学故事”就是让老师将自己认为很有意义的某一教学事务，详细地记叙出来，使之成为一个相对完整的案例。在叙述故事的同时，可以不拘形式地结合发表一些自己的观点或体悟。明显，这样的教学故事和教化论文是有着根本区分的。如在表达方式上，“教学故事”是以记录实事为主，而不是以论辩为主；在文章体例上，“教学故事”是记叙为主，兼有一点夹叙夹议，而不是纯粹的争论文；在写作 思路上，“教学故事”常采纳从详细到抽象的归纳思维方式；而不是由论点为中心的演绎思维方式。由于“教学故事”记叙的就是老师发生在自己工作中的那些详细事情，有着亲历的基础和“情境性、形象性和行为性”的依托，老师把它写下来不仅不会觉得困难，而且会擅长、乐于讲解并描述众多的这样的故事。 请先读一读俞东江老师写的一则题为“感悟笑笑”的教学故事： 教学惊弓之鸟一课，我出示课文中的句子：“更羸笑笑说：不是我本领大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟”后句：“更羸此时为何笑笑？他在笑谁，笑什么？你们能读懂这里的笑笑吗？” 学生很有爱好地默读思索。一会儿，争论便绽开了，而且出乎意外的热情： “更羸在笑魏王，笑他大惊小怪，笑他无知。因为当更羸说不用箭就能把大雁射下时，魏王信不过自己的耳朵；当大雁被更羸射下来后，魏王又大吃一惊，他根本就不知道这其中的奥妙。” “我认为这是一种胜利的笑。因为更羸说到做到，他胜利了！” “从课文最终的一个自然段可以看出，大雁掉下来是在更羸的预料之中的，而且课文前面就讲到只要拉一下弓，就能把大雁射下来。从只要就可以看出更羸对这件事很有把握，大雁被射下来，不是凑巧的。所以更羸的笑是心中有数的笑，是得意的笑。” “啊！是心中有数的笑，也是非常 得 意 的笑。”我点了一句。 “我有补充，更羸的笑笑不是得意忘形，而是包含着一种虚心。尽管他很有把握，可他还是说：我可以试试，并不是很傲慢的笑。所以，只是笑笑，没有大笑。” “我认为更羸还在笑那只惊弓之鸟。因为那只大雁，虽然受过箭伤，但也太胆小了，听到弦响就被吓坏了。” 我为大家的争论感动了，说：“同学们对更羸的笑笑理解得特别透 彻，那更羸的本领又是怎么来的？”于是，“柳暗花明又一村”，同学们的思路又起先登临一个新的制高点。 课文中仅此“笑笑”二字，但感悟的空间却很大。让大家自由地争论，就很自然地对整篇课文作了整合的思索，才发觉了在“笑笑”背后的丰富蕴意，以此“点”带动“面”，使“笑笑”这个不起眼的词成了“感悟”的触发点。 过去，我常为学生感悟不起来而困惑，现在看来是没有找准“感悟”的“触发点”。一旦找对了这种极富挑战性的“触发点”，学生的感悟就会自由地奔涌而出。这与更羸的“只拉弓，不放箭”之奇妙，是否也有异曲同工之理。 这或许只是一个发生在课堂上一般的教学故事，像这样的故事可能每位老师都可以写出很多。这并不惊奇，因为老师的职业在教学第一线的实践，使他们处于最佳的探讨位置，占有着最为丰富的探讨机会。而记叙这些鲜活的案例，正可以扬老师之长。主动提倡这种叙事探讨的学者波尔金霍恩认为：人的存在形态是“自我”的活动，而“自我的活动”又是一个故事性的概念。也就是说每一个“自我”总是在编织的故事中展示着人生的意义和生活的价值。老师的存在方式就在很多教化、教学故事之中，所以老师的教学探讨也应当从讲解并描述、反思这些故事起先。感悟“笑笑”的教学故事就 是从现场生成的一次关于“更羸笑笑说”的争论，使老师反思到始终深为困惑的“学生感悟不起来的”的缘由是没有找到富有挑战性的“触发点”。由此又联想到寻求触发点来激发学生自由感悟，达到“引而不发，跃如也”，与更羸“只拉弓，不射箭”的奇妙是否亦有异曲同工之理。这样，从一个小小的详细而又生动的教学片段中，让我们明白了一个重要的教学原理。从这样的视角看，或许一个好的教学故事，可以赛过很多泛泛而谈的宏篇长论。 教学故事多，把自己的教学故事写出来，更是好处多多。它不仅在教学反思中提升了老师个人的实践阅历，鲜活地解读了教学原理，而且有力地促进了教科探讨，推动了教学改革。它帮助老师从传统的轻视自身价值和迷信外部权威的误区中解脱出来。重建探讨思路使老师 真正 成为“探讨者”，获得了生命力和尊严，也因此变更了老师的职业形象，为实现“专家老师”的目标，开拓了一条人人可行的脚下之路。