高考语文专题复习：小说精读精练 沈从文《渔》.docx

高考语文专题复习-小说精读精练：沈从文渔沈从文短篇小说渔是一部很值得回味的作品，写于1929年，正好是“从文成熟时”。它贯通“过去”和“现在”，连通人事中的“神性”和“魔性”，既有“斗争”又有“合作”，讲的虽是两个家族及两个兄弟的事，其所指却是两个民族的关系。小说节选部分，则给我们展现了丰收时节农家和谐、幸福的美好生活。作者刻画人物在不经意间就个性突出、形象鲜明。其中小主人公茂儿对“夜渔”充满渴望和期待。作者是如何展开情节，刻画这个聪明机灵的小鬼形象的？让我们品读一下大作家是如何展示儿童世界的纯真、美好的。文 本 研 读（注：>>>处为文章精析）“渔”作者：沈从文这已是谷子上仓的时候了。>>>交代故事发生的时间，为下文全家人一起吃饭的场景做铺垫。年成的丰收，把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。在一天夜饭桌上，坐着他四叔两口子，五叔两口子，姨婆，碧霞姑妈同小娥姑妈，以及他爹爹；他在姨婆与五婶之间坐着，穿着件紫色纺绸汗衫。中年妇人的姨婆，时时停了她的筷子为他扇背。茂儿小小的圆背膊已有了两团湿痕。>>>小主人公出场。交代茂儿坐的位置、穿着、姨婆为他扇背的情景，显示他在家中受到的重视，为下文情节做铺垫。桌子上有一大钵鸡肉，一碗满是辣子拌着的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟酱油辣子；五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。>>>场面描写。丰收之际，一家人围坐在一起吃饭热闹的情景。重点交代参加聚餐的人员之多、饭菜之丰盛，衬托一家人喜悦的心情。 “茂儿，今夜敢同我去守碾房吧？” “去，去，我不怕！我敢！”他不待爹的许可就忙答应了。爹刚放下碗，口里含着那枝“京八寸”小潮丝烟管，呼得喷了一口烟气，不说什么。那烟气成一个小圈，往上面消失了。>>>细节描写。显示“爹”在家里的权威地位。他知道碾子上的床是在碾房楼上的，在近床边还有一个小小窗口。从窗口边可以见到村子里大院坝中那株夭矫矗立的大松树尖端，又可以见到田家寨那座灰色石碉楼。看牛的小张，原是住在碾房；会做打笼装套捕捉偷鸡的黄鼠狼，又曾用大茶树为他削成过一个两头尖的线子陀螺。他刚才又还听到五叔说溪沟里有人放堰， 碾坝上夜夜有鱼上罶注了所以提到碾房时，茂儿便非常高兴。（插叙）当五叔同他说到去守碾房时，他身子似乎早已在那飞转的磨石边站着了。 “五叔，那要什么时候才去呢？我不要这个。吃了饭就去罢？”他靠着桌边站着，低着头，一面把两只黑色筷子在那画有四个囍字的小红花碗里“要扬不紧”的扒饭进口里去。左手边中年妇人的姨婆，捡了一个鸡肚子朝到他碗里一掼。 “茂儿，这个好呢。” “我不要。那是碧霞姑妈洗的，不干净，还有糠皮儿”他说到糠字时，看了他爹一眼。天上的彩霞，做出各样惊人的变化。满天通黄，象一块奇大无比的金黄锦缎；倏而又变成淡淡的银红色，稀薄到象一层蒙新娘子粉脸的面纱；倏而又成了许多碎锦似的杂色小片， 随着淡宕的微风向天尽头跑去。（妙处一：诗意的表达。运用比喻的手法，形象地描写了天空晚霞的变化，给人一种清新明丽之感。妙处二：精巧的构思。照应前文晚餐中人们丰收喜悦的心境，为后文情节设置了一个美妙的场景。）他们照往日样，各据着一条矮板凳，坐在院坝中说笑。茂儿搬过自己那张小小竹椅子，紧紧的傍着五叔身边坐下。>>>动作描写。表现茂儿聪慧机灵，善于察言观色 “茂儿，来！让我帮你摩一下肚子不然，半夜会又要嚷肚子痛。” “不得。（他又轻轻的挨五叔）五叔，我们去罢！不然夜了。” “小孩子怎不听话？”姨婆那副和气样子养成了他顽皮娇恣的性习；不管姨婆如何说法，他总不愿离开五叔身边。到后还是五叔用“你不听姨婆话就不同你往碾房”为条件，他才忙跑到姨婆身边去。>>>正面描写。些茂儿顽皮娇恣的性习，同时突出了茂儿对打鱼的渴望，推动故事情节发展。院坝中坐着的人面目渐渐模糊，天空由曙光般淡白而进入黑暗只日影没处剩下一撮深紫了。一切皆渐次消失在夜的帷幕下。在四围如雨的虫声中，谈话的声音已抑下了许多了。凉气逼人，微风拂面，这足证明残暑已退，秋已将来到人间了。茂儿同他五叔，慢慢的在一带长蛇般黄土田塍上走着。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一间一间小屋。周身前后左右一片繁密而细碎的虫声，如一队音乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲。转过了一个山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出现在眼前了。足以令他惊呼喝嚷的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音。>>>环境描写。微风、草垛、虫声、溪水、小火星、人声，描写得形象生动。从孩子的视角、多角度进行描写，通过触觉、视觉、听觉描绘了静谧、祥和的乡村夜景图。 “咦！五叔，这是怎么？” “嗨！今夜他们又放鱼！我还不知道。若早点，我们可以叫小张把网去整一下，也好去打点鱼做早饭菜。”假使能够同到他们一起去溪里打鱼，左手高高的举着通明的葵藁或旧缆子做的火把，右手拿一面小网，或一把镰刀，或一个大篾鸡笼，腰下悬着一个鱼篓，裤脚扎得高高到大腿上头，在浅浅齐膝令人舒适的清流中，溯着溪来回走着，溅起水点到别个人头脸上时或是遇到一尾大鲫鱼从手下逃脱时，那种“怎么 的！你为甚那末冒失慌张呢？“老大！得了，得了！”“啊呀，我的天！这么大！”“要你莫慌，你偏偏不听话，看到进了网又让它跑脱了。”带有吃惊，高兴，怨同伴不经心的嚷声， 真是多么热闹（多么有趣）的玩意事啊！>>>虚实结合。每个环节的动作、语言、情态都想象得细致入微，足见茂儿异常兴奋，十分渴望去打鱼。表现茂儿有丰富的想象力。茂儿想到这里，心已略略有点动了。 “那我们这时要小张转家去取网不行吗？” “算了！网是在楼上，很难取并且有好几处要补半天才行。”五叔说，“左右他们上头一放堰坝时，罶上也会有鱼的。我们就守着罶罢。”关于打鱼的事，五叔似乎并不以为有什么趣味，这很令不知事的茂儿觉得稀奇。>>>讨论取网的问题。五叔与茂儿对打鱼的趣味形成鲜明对比，突出茂儿的单纯可爱、具有好奇心的特点。一九二五年三月二十一日于窄而霉小斋（本文有删改） 【注】罶（li）捕鱼的竹篓子。知 识 建 构/全知全能的视角叙述故事/以第三人称全知全能的视角叙述故事，这样写更能全面细致的描述人物的形象，展开故事情节。以茂儿想去碾坊为线索，叙事脉络清晰，结构紧凑。多用对话形式，以人物之间的对话推动故事情节的发展，这样写能够使叙述的情节更加集中。本小说中描写了一家人在丰收夜晚和乐、融洽地聚餐的情景，突出描写了小茂儿渴望去碾坊的急切心情。用第三人称便于刻画他爹、五叔、婆姨等形象，更能突出茂儿的聪明机灵、热爱自然、好奇心极强等特点。试 题 解 析1画线部分景物描写的文字有何妙处？请简要分析。（6分）参考答案：妙处一：诗意的表达。运用比喻的手法，（1分）形象地描写了天空晚霞的变化，给人一种清新明丽之感。（2分）妙处二：精巧的构思。照应前文晚餐中人们丰收喜悦的心境，（2分）为后文情节设置了一个美妙的场景。（1分）答案解析：本题考查景物描写的作用。首先找到景物描写的手法，如本题采用比喻修辞，接着答表达效果。其次，答景物描写对人物心情的衬托作用。2有人认为沈从文对湘西的描写有一种柔和的自然之美，有种唯美之情流露在他的湘西作品中，因而，他的作品表露的是一种“平和”之美。你认为本文是否也有这种“平和”之美呢？请结合文本，联系学习实际，说说你的理解。（8分）参考答案：有。小说描绘了一幅祥和的湘西图景。（2分）作者首先描写了丰收后一家人其乐融融地在一起吃饭和聊天的景象，（2分）然后描写了茂儿跟随五叔到碾坊的夜景，运用虚实相生的手法，写出了一幅夜晚捕鱼的场景，并且在中间穿插了优美的湘西风景图。（2分）【联系学习实际，略，1分】。无论描写人物还 是风景，都凸显了一种祥和之气，体现了作者追求“平和”之美的心愿。（1分）答案解析：本题考查作者的写作思想。反映在小说中，湘西祥和的生活图景、家庭会的和乐场面、碾坊优美夜景都体现出作者对“平和”之美的追求。反 馈 检 测1.小说在叙事上有什么特点？结合文本进行分析。2.文中划线句描写有什么特点？在表达上有何妙处？相 关 链 接关于沈从文先生渔的赏析沈从文短篇小说渔是一部很值得回味的作品，写于1929年，正好是“从文成熟时”。它贯通“过去”和“现在”，连通人事中的“神性”和“魔性”，既有“斗争”又有“合作”，讲的虽是两个家族及两个兄弟的事，其所指却是两个民族的关系。开篇后，渔里面提到的湘西华山寨乌鸡河两岸“甘”、“吴”两族的争斗与鲁迅小说药里面华家、夏家的譬喻色彩如出一辙，直接指向便是苗汉两族的民族斗争，书中写道：“在那里，有两族极强，属于甘家为大族，属于吴家为小族。小族因为族小，为生存竞争，子弟皆强梁如虎如豹。大族则族中出好女人，多富翁，族中读书识字者比持刀弄棒者为多。象世界任何种族一样，两族中在极远一个时期中在极小事情上结下了冤仇，直到最近为止，机会一来即有争斗发生。 “过去一时代，这仇视，传说竟到了这样子。两方约集了相等人数，在田坪中极天真的互相流血为乐，男子向前作战，女人则站到山上呐喊助威。交锋了，棍棒齐下，金鼓齐鸣，软弱者毙于重击下，胜利者用红血所染的巾缠于头上，矛尖穿着人头，唱歌回家，用人肝作下酒物，此尤属平常事情” “甘族”自然就是汉族了，“吴族”则为苗族，两族之间的斗争直至煮人为食，斗争之残忍想而易见，而这却并非短暂的刀兵相接，而是持久战，因为“相传在这地方过去两百年以前，甘吴两姓族人曾在乌鸡河荒滩上各聚集了五百余彪壮汉子大战过一次，这一战的结果是双方同归于尽岸上还有司官所刊石碑存在。”而在“现今”两族合作时，虽然“野蛮的杀伐已经演变为渔”，但离去的父亲还是交代下来了复仇之事，用祖传下来的刀去“流那曾经流过你祖父血的甘姓第七派属于朝字辈仇人的血”（渔）。渔是一部主题很隐蔽的作品，但深入其中我们便能感觉到这部讲族与族之间斗争的小说其主题却是和平主义的，它显扬的明显是神武不杀柔情似水的“弟弟”龙朱一样的人物（送花之因），而不是那个拿祖传宝刀斫鱼杀蛇的“哥哥”，这其实就是用辨证的眼光看待民族的传统、家国的争斗等，是对民族未来的跨越式思考。