2014高考历史一轮复习 第27讲 西方人文精神的起源及其发展指导巩固提升训练（含解析） 新人教版.doc

第27讲 西方人文精神的起源及其发展1以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A智者学派B苏格拉底学派C启蒙思想家 D自然哲学家22012年10月15日，腾讯网发表评论文章苏格拉底为什么审判雅典民主，那么， 苏格拉底和智者学派思想的相同点是()A以人的感觉为判定万物的准绳B有思想力度的人是万物的尺度C以人和人类社会为探索的主题D强调道德行为是以知识为基础解析：B、D两项只是苏格拉底的思想；A项不是苏格拉底的思想；智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题，C项符合题意。答案：C3彼特拉克说：“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多而对人的本性一无所知，不知道我们从何来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这体现了他()A提倡人性，关注人生 B呼吁人们爱惜大自然C主张信仰即可得救 D公开向封建制度挑战4马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是()A说明了路德使人摆脱了教会束缚B肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C批判了路德背离人文主义精神D指出了路德思想的双重作用解析：路德宗教改革使西欧人从长期基督教神权统治中解放出来，但并没有否定神权统治。马克思“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威”也说明这点。答案：D5在法国革命中沦为阶下囚的国王路易十六读到伏尔泰和卢梭的著作，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国”。他之所以这么说是因为伏尔泰和卢梭都()A主张君主立宪 B推崇三权分立C反对君主专制 D拥护“开明专制”解析：本题主要考查的是伏尔泰和卢梭观点的比较。在政治上，卢梭主张共和制，伏尔泰主张君主立宪制，共同点是都主张反对君主专制。答案：C6阅读下列材料，回答问题。材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。色诺芬回忆苏格拉底材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁·路德拉丁文作品第一卷序言材料三启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德对一个问题的回答：什么是启蒙？(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？(2)据材料二概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？解析：本题考查学生分析、归纳概括历史问题的能力。第(1)问，关键是明确苏格拉底“美德即知识”的思想，然后结合所学知识归纳背景；第(2)、(3)问，可结合教材所学知识组织答案，注意语言的简洁。答案：(1)美德即知识。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧。(2)信仰得救，因信称义。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。(3)政治构想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等。体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。新高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。7(2012·浙江高考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()墨家学派的诉求王阳明心学的主旨智者学派的主张百科全书派的共同追求A BC D解析：本题考查古今中外思想的比较。墨家学派主张“兼爱”、“非攻”，体现了小生产者希望社会安定、安居乐业的诉求；智者学派的诡辩既满足当时社会追求人自身价值的愿望，又为自己谋得生存之道。故均正确。王阳明心学的主旨在于教导人们时刻要内心反省自己，提高自己，而不是朱熹的“格物致知”，其思想更具哲理性的思辨，故排除。以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制，其思想更具理性而非功利，故排除。答案：A8(2012·重庆高考)伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要()A抨击愚昧 B倡导平等C讽刺贪淫 D推崇人性9(2012·广东高考)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A教会是否腐败B信仰是否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救D圣经能否作为信仰的基础10(2012·福建高考)法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长”这种呼声化为图景就成了下图所示漫画，它表达的政治理念是()A平等 B自由C人权 D博爱解析：本题以法国大革命时期的歌谣和漫画为切入点，隐性考查了启蒙思想对法国大革命的影响。本题要理解歌谣和漫画的信息：“把高个儿截短，把矮个儿拉长”的寓意就是实现“平等”，故选A项。其他三项与此寓意不符，排除。答案：A11(2012·海南高考)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是()A以民意制约权力 B以道德制约权力C以权力制约权力 D以权利制约权力12(2012·山东高考)“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指()A反抗权威，强调个人自由B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由D反抗权威，重视法制解析：本题以近代美国文化为切入点，考查对宗教改革和启蒙运动的比较能力。本题的题眼是“两项运动有个共通之处”，即比较宗教改革和启蒙运动的共性。A项是两者的共性，两者都反抗权威、强调个人自由。前者反抗专制权威、强调个人的自由权利；后者反抗天主教会的权威、强调个人的信仰自由。B、C、D三项只符合启蒙运动的特征。答案：A5