2014届高中语文 第四单元 劝学 节选 粤教版必修4.doc

15 劝学（节选）3一、基础训练1.下列加点字的注音正确的一组是（ ）A.槁暴(pù) 舟楫(jì) 舆马(yú) 车柔 (róu)B.蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(jì)爪牙(zho)C.镂金(lóu) 驽马(n) 洞穴(xué)生非异(xìng) D.跂 (qì) 二螯(áo) 锲 (qì) 日参省乎己(xng)2.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A.虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)B.君子博学而日参省乎己（己，同“矣”，罢了）C.则知明而行无过矣(知，通“智”，智慧)D.君子生非异也(生，通“性”，天赋，资质)3.下列加点的词语解释正确的一组是（ ）A. 车柔以为轮(弯曲) 其曲中规(合乎)砺(磨刀石) 须臾(片刻)B.假舟楫(借) 声非加疾(快)劝学(勉励，鼓励)C.绝江河(横渡) 跬步(半步) 驽马(跑得很慢的马) 登高而招（招手）D.镂(雕刻) 圣心备焉(准备) 渊(深水)风雨兴焉(兴起)4.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的一项是( )A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉D.箕畚运于渤海之尾5.下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是( )A.微斯人，吾谁与归 B.青，取之于蓝而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.颁白者不负戴于道路矣二、课堂练习阅读下面文字，回答问题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6.下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（ ）A.吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰B.积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉C.不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强D.假舟楫者，非能水也 君子生非异也7.这两段文字运用了多种修辞手法，说说下面句子主要运用了什么修辞手法。 （1）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（ ） （2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（ ） （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（ ）8.下列判断不正确的一项是( ) A.第二段的意思是运用正反对比、比喻的方法来论述的。B.“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。C.文中最后一句“者也”是表示原因的判断句式。D.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用作动词。9.第二段文字主要运用了什么样的论证方法，有什么作用，请简要说明。 三、课外拓展阅读下面三节选自荀子劝学中的文字，完成问题。 甲君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，媆而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 丙故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 注端而言，媆而动：端，微言；媆，微动；意思是说极细微的言行。禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽做礼物。兰槐：一种香料。10. 甲文中加点的“乎”和“曷”分别可用（ ）和（ ）来替代。11.下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )A.一可以为法则 法则：效法的榜样，准则B.不临深溪，不知地之厚也 临：从高处往低处看C.其渐之滫，君子不近，庶人不服 渐：逐渐，逐步 D.不闻先王之遗言 闻：学习，借鉴12.“其质非不美也”的“其”指代的是_。13.“所渐者然也”中的“然”指代的是_。14. 对乙文画线句子含意解释正确的一项是( )A.喻人本性无善无恶，在于教育与学习，论证学习与教育的重要性。B.喻人善恶无常，在于学习，论证教育的重要性。C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义。15.根据节选的内容，这三节文字分别应插入课文的哪段之后？甲文在课文第 段后，乙文在课文第 段后；丙文在课文第 段后。16.将下列句子翻译成现代汉语。（1）君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 （2）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 （3）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 （4）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 （5）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 四、语言运用17.在下面横线处续写句子。要求：续写的句子要合乎文意，使前后文衔接顺畅。续写句子的句式与前面画线部分相同。 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒， 。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒，盲目从众、追逐时髦不是潇洒， ， 。五、攻知识点18.下列句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是()例句：以先国家之急而后私仇也A. 秦王恐其破璧，乃辞谢固请B. 且庸人尚羞之，况于将相乎C. 则请立太子为王，以绝秦望D. 严大国之威以修敬也答案与解析1.B(A项中“楫”应读作jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作qiè。)2.B (己，自己，不是通假字。）3.C(A项中“车柔”义为“使弯曲”；B项中“疾”义为“强，大”；D项中“备”义为“具备”。)4.B（A.“日”，名词作状语，表示动作的经常性，每日。B.“水”，名词作动词，游水。C.“上”“下”，名词作状语，表示动作行为的方向，向上，向下。D.“箕畚”,名词作状语，表示运的工具，用箕畚。）5.C（A项为宾语前置句；B、D两项为介词结构后置句；C项为定语后置句。）6.D（A.表修饰，用在“跂”的后面，表“望”的情态/转折连词，但。B.兼词，于之/陈述语气词。C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/定语后置的标志。D.表判断。）7.（1）排比 （2）对偶 （3）对比8.D(“下饮黄泉”的“下”,向下，方位名词作状语。)9.用了比喻论证和对比论证的方法。通过比喻论证和对比论证说明学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。先从正面设喻，接着从反面设喻，正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。比喻论证和对比论证的使用把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。10.于 怎么 11.C（C项“渐”读“jin”，是“浸染”之义。）12.兰槐之根（或“芷”。）13.君子不近，庶人不服14.D（乙文与D项都强调学习环境的重要性。）15.3 2 116.（1）君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。（2）君子学习是为了完善自我，小人学习是将学问当作礼物去讨人好评。（3）蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立；白沙混进了黑土里，就与黑土一起变黑了。（4）所以君子居住要选择好的环境，外出交游要选择有道德的人，才能防止走邪路，使自己永远走正路。（5）所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。参考译文：甲君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习，是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢！古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是将学问当作礼物去讨人好评。 乙蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立；白沙混进了黑土里，就与黑土一起变黑了。兰槐的根就是芷，一旦浸入臭水里，君子就不再接近它，百姓也不再佩戴它。它的本身不是不美，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，外出交游要选择有道德的人，才能防止走邪路，使自己永远走正路。 丙所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深；不学习先王的遗言，不知道学问有多大。干、越、夷、貉这四个地方出生的婴儿，出生时声音语调是一样的，但长大之后风俗习惯不一样，这是教育使他们这样的啊。17.示例：“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒信口开河、油腔滑调不是潇洒 自吹自擂、相互攀比不是潇洒18.B（B项与例句同为意动用法，A、C两项均为使动用法，D项为形容词活用作动词。）