2022《童年》读后感_52.docx

第 1 1页共 4040页20222022童年读后感童年读后感童年读后感(汇编 15 篇)当细细品完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随意应付就可以，下面是我收集整理的童年读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。童年读后感 1童年，像一颗甜蜜彩虹糖，闪耀着七彩的光线；童年，像一杯可口的可乐，融合着记忆的味道；童年，像一块香浓的巧克力，包袱着往事的回忆。童年，是我们每个人最快乐，心里最纯净无暇的时间，那时，我们可以尽情玩耍，一切苦恼都被抛到了九霄云外，看书，玩耍，爬树，都是自由自在，但是，高尔基的童年却别出心裁，他 3 岁时就失去了父亲，11 岁时不得不自己谋生，一个仅比我们小 1 岁的孩子呀，就要承受着生活的重担与打击，但最终，他却摇身变成了一个在文坛享有盛誉的大作家，为世人所仰慕，他为什么会有着洗心革面的变更？我第 2 2页共 4040页从高尔基的童年中找到了答案：还记得五一去城际穿越时，前一天我刚看到高尔基在外独自穿越城市的篇章，他穿越时由于身无分文，因此买不起食物和水，但是，他硬是靠着自己的毅力与耐性，克服了重重困难，最终来到了一个码头，随着一艘船离开了这里，当时，我很想像高尔基一样，自己独立，坚毅不屈，做一个永不放弃的人，但是，在随后城际穿越的过程中，我将这个想法完全抛之脑后，到了济南，我们找不到旅馆，没有居处，那时，我急的原地打转，停滞不前，根本不想解决对策，尽管我是城际穿越小队的队长，但是，我早已被困难打垮了，而队员们则与我不同，他们都在主动地想方法，我就显得更加无能了，这也是由于我平常的熬炼少了，所以在紧要关头之下才不能想出对策，多亏领队事先预订了一个旅馆，把我们带到了那里，否则，我们就只能原地徘徊了，现在我想起来这件事，不禁会责怪自己：“假如你是高尔基，面对他那恶劣的环境，你能撑过去吗！”事实上，社会对每个人并不是公允的，但是，只有我们会自己来将不公允变成公允，用自己的才智、志气与力气来变更自己当前的形势，才会适应社会。第一次读高尔基的童年时，我发觉高尔基虽然是一位大家，第 3 3页共 4040页但是却没有用那些华丽的辞藻，而语句中也没有什么修辞方法，但是，这本书的字里行间都透出了高尔基对现实的不满与抗争，将他的真情实感淋漓尽致的表现了出来，这让我很惊讶，我们平常在作文中都用了很多修辞手法，但没有得到什么好的效果，总是感觉空洞洞的，感觉不到自己的真情实感，读了童年后，我才知道，其实写作文并不是修辞手法用的多，作文就显得充溢，而是要将自己的真情实感充斥于文字之间，用一个个奇妙的汉字，来将自己的感情融入其中，才会写出好文章。童年，似一个茂密的森林，它包涵着一切东西，我们在这片茂密的森林中，会遇到有利于我们的，和有害于我们的东西，关键在于，我们应将有益的东西汲取，让自己的童年更加充溢，自己的将来更加美妙！童年读后感 2很有幸阅读了临沂四小沈思洁老师所著的 窗前的童年，一页一页的翻看，喜爱散文的我被迷住了。在老师眼中最最简洁的事情，在作者的描述下，总是那么美丽，其中给我留下印象最深的是渴望翱翔这一篇文章。第 4 4页共 4040页在文章中，沈老师写道：假如我们想要支持彼此内心的生活，我们肯定要记得一个简洁的真理：人类的心灵不想要被别人解决，它只是想要被人看到和被人听到，人类的内心深处无不渴望着被灵犀相通的人来关注或回应，否则，就会感到枯寂与孤独。孩子的内心深处都渴望自己有一双雪白无暇的翅膀。在每一个生命的起先，在每一个早晨的起先都想努力绽开全部可能和不行能的翱翔。多少年了，老师和学生在应试教化中磨平了棱角，冷却了热忱，冰封了志向。青少年教化专家孙云晓认为：“童年的欢乐是一生欢乐的源头，童年的不幸是一生不幸的开端。一个人假如失去了欢乐的童年，将来是无法弥补的。”中国人历来的教化方式，就是填鸭式的大满灌，恨不得让孩子把每时每刻都用在学习上，认为这样才是对孩子最好的爱，这样才能把孩子培育成人。可是我们想过吗？自己的人生阅历对孩子是不是真的有用？孩子们是否应当有自己的思维方式和表达方式？是否应当走一条属于自己的路？知心姐姐卢勤在 心灵尘暴一文中写到：“今日孩子成长的环境呈现三大三小，生活的空间越来越大，生长的空间越来越小，住房的空间越来越大，心灵的空间越来越小，外面的压力越来越大，内在的动力越来越小。”强行支配孩子第 5 5页共 4040页的时间，让处于成长发育阶段的孩子超负荷高速运转，这样会对孩子的心理和生理造成负面影响，而且会扼杀孩子的天性，不利于孩子创新思维和创建意识的培育。当我们在埋怨今日的孩子不好教，埋怨孩子们不懂事，缺乏上进心的时候，是否想过要变更孩子们的成长环境呢？是否想过要变更我们为人师者的教化观念呢？是否想过放下师道尊严，敬重孩子，理解孩子，与孩子同等对话，还孩子一片自由的天空呢？不要硬把孩子塞进老师设计的模式中，要让他们在自然的环境中自由自在地成长。因为孩子的幻想远比老师安排的还要远大。泰戈尔曾说过：“培育学生面对一丛野菊花而砰然心动的情怀。”让教化呈现华蜜魅力，在这场与华蜜约会的漂亮旅程上，不仅将华蜜作为教化的内容，更将教化行为本身当成一件华蜜的事情来做，拥有这样的情怀，我想学生会恋上课堂，爱上教化，教化就很自然的为学生华蜜而有意义的一生创建良好的基础。新式的教化不是填满水桶，而是点燃火焰；老师不是单纯的传道授业解惑者，而是为了学生的华蜜叩响学生心灵的使者，让每个学生的眼睛闪耀才智的光线，心灵绽放华蜜的笑容。当心轻放每颗心灵，且歌且行，仰视星空，放飞幻想，与华蜜教化来一场漂亮的约会，一第 6 6页共 4040页起驻足远走生命的华蜜旅程。人总给自己太多的桎梏，放开手，让孩子独自踏上征程走一段吧，让我们彼此的心灵都留下一片空白，别总让记忆涂满色调。给孩子一片自由的天空，不要设置条条框框与藩篱，就像鱼游大海、鸟飞天空，那种自由的满意便是一种享受，这才是志向的教化。童年读后感 3童年的隐私中蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的隐私，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本缘由，并通过自己在“儿童之家”的教化实践指出了正确的教化方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。“精神分析揭示出儿童所遭遇的苦痛源于成人对儿童自发性活动的压抑”这是童年的隐私第一章今日儿童中的一句话，这句话，始终在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教化教学中是否运用老师的压制了孩子自发性的活动？蒙台梭利还从七个方面探讨了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。第一、成人为了自己的便利而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，假如我们要为儿童的特性发展供应帮助，鉴于儿童是一第 7 7页共 4040页个弱者，那么有着更强特性的成人在指导儿童的时候必需限制自己。其次、蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走实力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必需调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。第三、蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应当依据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。第四、蒙台索利指责成人并不是从儿童最基本的心理须要动身去帮助儿童，而是取代儿童完成了全部他们想要自己独立完成的活动。第五、蒙台索利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过示意把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。第六、蒙台索利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻挡儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比失聪的人和盲人承受的苦痛更凄惨也更严峻。第七、蒙台索利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特别的“爱心智力”，这种爱给予了儿童视察的实力，儿童以一种热忱的、留意细微环节的方式给予了儿童视察的实力，儿童以一种热忱的、留意细微环节的方式视察他们四周环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。假如没有儿童帮助成人第 8 8页共 4040页激昂精神，那么人类就会颓废。看本书时。让我想起赵岭老师在课堂上说起儿童享有的权利这是儿童权利公约给予与规定的。1、有生存权每个儿童都有其固有的生命权和健康权；2、受爱护的权利不受危害自身发展影响，被爱护的权利；3、发展权充分发展其全部体能和智能的权利。儿童有权接受正规和非正规的教化，以及儿童有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利；4、参加权参加家庭、文化和社会生活的权利。儿童利益的原则；敬重儿童尊严的原则；敬重儿童的观点与看法的原则；无卑视原则。给我的启示：面对儿童的成长，我们应当像蒙台梭利那样，学会视察、学会引导、学会等待，用“有打算的”相宜环境导引儿童的内在生命力，并耐性的等待儿童完成其内在的心理改变，而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打搅其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严峻后果。童年读后感 4第 9 9页共 4040页每小我私人皆有属于本人的童年，没有管它是悲愉的，借是令人腻烦的，它皆使我们一死易以记怀。童年反应了我们女时的喜喜哀乐，我念那么些个喜喜哀乐早已正在我们幼小、杂真的心灵上留下了深化的印象。那么，童年那本书中的小家丁公阿廖沙的童年又是如何令人记怀，令人慨叹的呢？读过童年的人皆了解，它反应了家丁公阿廖沙正在女亲死后，随母亲寄住正在中祖女家中度过的光阴。阿廖沙正在幼年时，女亲便永久天分开了他，没有能没有使他感到孤独孤独，也没有能没有让人收死怜惜之情。好正在阿廖沙的中祖母非常伤心他而且经常报告漂明故事去使他遭到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个娘舅为夺得产业辩论挨斗，我虞我诈和正在糊心琐事上示意出去的无公、贪欲。那种志向糊心中存正在的擅与恶、爱与恨早已正在他的心灵上留下了记印。童年是每小我私人漫漫人死的开端，女童的心灵、思念是敏捷无正的。仄居的人战事物皆会影响到女童。假如遭到了好的影响，那么会令人一死受用。反之，则会让人丧得目标、猜疑怅惘。那便仿佛一小我私人做某一件事情，假如连开尾皆把握短好，那么后里又怎会很第 1010页共 4040页好天继绝下去呢？阿廖沙寄住正在中祖母家时又打仗到了一种小市仄易远的社会糊心，而那个阶层的人的所做所为令人没有胜。，以至令人感到厌恶。但是，阿廖沙杂真、完好的心灵并已受那些悲观立场的异化，初终连结着本人崇下的思念。那种思念贯串了他的一死，表现了他统统的内正在好。阿廖沙的童年便是云云，让人忍没有住正在怜悯他的同时收死一种爱惜之情。童年属于您，一样也属于我。当我们正在内心感到空阔时，回念一下童年时期的本人，它会净化您的灵魂，让您死出有限慨叹。暑假里，我读了童年，感遭到了做者女时的悲凉遭遇，觉得我是荣幸的，至少我比他荣幸。做者 3 岁时，女亲病故，而本人的母亲便带他回了娘家。惋惜中公是个无公、贪欲而又跋扈的小业主，暴虐剥削雇工，放印子钱，但是本钱主义俄国的绽开挨断了中公的收财梦，古后停业致使于贫贫得志。没有幸的母亲再醮以后，死病而死，十一岁的做者被中公暴虐天赶出了家门，到社会上自营死路。下我基真正在天形貌了自已灾易的童年。第 1111页共 4040页我为本人下兴出有诞死正在那个时期，出有遭到那种苦，本人有意痛我的怙恃我感到很荣幸，果为我有一段好好的童年。记得正在小时分，我很淘气，也很淘气，经常做一些希奇怪异的事。有一次，阿姨帮我购了几条小金鱼，但她出报告我如何养便走了，爸爸妈妈妈又没有正在家。我看到柜子上有一个插开花的花瓶，心血去潮，把花瓶拿下去，拾失降里里的花，减了燃烧，把小金鱼放了出来。看到小金鱼正在花瓶中自由自由天游去游去，内心气吸吸的。到了早晨，妈妈回去了，看到我趴正在桌上一动没有动天看花瓶，便笑着问我：“您干吗呢？”“看金鱼呀！”我回问讲。妈妈一听，讲讲：“啊？没有会吧！您把金鱼放正在花瓶里了。没有可，那花瓶一会女姥姥借要拿走呢。”我两话出讲，把花瓶抱进房间，便是没有让她们拿走。最终，妈妈拿我出辙，只好挨电话给中婆，报告她事真，姥姥听了那件事，也哈哈年夜笑起去我的童年便是那样布谦了悲欣、布谦了荣幸，所以我要顾惜如古所具有的统统。！看了童年那本书，我有很年夜的启迪，书中报告我们要刚毅供知、没有怕艰易、半途而兴、自动的立场看待进建战糊心！童年读后感 5第 1212页共 4040页童年是一只铅笔，它所经验过的，即使你用橡皮去擦，一样会留下它的痕迹；童年，是真中的梦，梦中的真，是失意时含泪的微笑。题记童年不禁让我们想起了自己美妙欢乐的经验。小时侯，在我的印象中，头顶总是一汪蓝得让人心醉的天空，变化莫测的白云四周的一切散发这袭人的和谐和华蜜。而阿廖沙的童年却在一个充溢仇恨，覆盖着深厚小市民习气的家庭中度过的。我读童年，童年是心酸的。阿廖沙幼时丧父，少时丧母，可以是，他的童年在亲情的离别中度过的。假如说林黛玉的泪流尽了情仇哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及他幼小的心灵承载如此多的心酸与苦痛。生活是艰辛的，外祖母的和善与慈爱的赐予，竟然也遭到外人的误会；家仆的关切，也遭到外界的非议。家里人的打打闹闹，倒成了习以为常。人性的善恶臭美一幕幕地呈现在我的眼前。在这个令人窒息的家庭，阿廖沙经验了很多自己想都想不到的事，四周残酷的事情太多了，使他的幼年时代变得苦痛不堪。我仿佛望见了阿廖沙天真的眼睛里透露着不解，那是一串串的问号。“为什么他第 1313页共 4040页们每天吵架，我没做错为什么把我当成出气筒。为什么家里没有一天安静的时候。为什么妈妈那么早离开我”然而，他却不埋怨，怀着一颗天真纯净的心，坦然地看着这眼前发生的一切。或许，这些，也只有他长大以后，渐渐明白这些人情世故。真不知道，那是有多少类似的童年，在辛酸中沉浮，被牢记在他那幼小的心灵中。高尔基的童年除了一些教化和友情，没有什么再值得回忆！在快乐中，在哀痛中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆忙而过。在阅读中，我发觉他的爱，寻思他的恨，品尝着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝珍宝”哪能和阿廖沙那凄惨的童年同日而语，年头的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充溢阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！记得童年充溢着快乐，童年到处是暖和，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授学问,同学们相互探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润-吸取更多更好的学问,强壮成长.在这学问的海洋中,我们结束了欢乐的童年,起先走向成熟。第 1414页共 4040页现在，我们生活在一个充溢人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪欲,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是和善,纯净,乐观的人,因而我们的童年是充溢了华蜜和欢乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也肯定要好好学习，实现自己的人生志向。我读童年，读出了善恶丑美的表现，读出了人性的变迁。在历史的长河中，我信任，总是会有很多无名的力气驱使着很多无名人士坚毅的活着，并被世人赞美。童年，本是真中的梦，梦中的真，有漂亮的浪花做伴，有可爱的同伴玩耍。但我读童年，感悟到了阿廖沙童年中的辛酸，这也将会成为你失意时含泪的微笑。绝不低头，笑对挫折，感悟人生。童年读后感 6在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它，心情也随之跟着书上惊慌动人的情节，一行行黑色的宋体字忽起忽落曾经的我多么迷茫于童年二字上，正是这本书将我从泥泞中拽起，细细的品尝童年的点点滴滴，片片断断，坎坎坷坷，碰碰拌拌，如同第 1515页共 4040页倾听一首美丽的乐曲，感慨斐然，激情万千这本书揭露了俄国沙皇统治时期的黑暗、残暴，当时受虐时人民的痛楚。而高尔基很小的时候父亲就丧命了，他和母亲从小就生活在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。生活在这样的环境里，高尔基时常因为犯错而被痛打。外祖父掌管着家里的一切，脾气特别急躁、视财如命。两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。整个家庭不得安静。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。无论是在精神上或是肉体上，他都受尽了熬煎与欺辱。但是高尔基却没有对生活失去信念，而是坚毅地走了过来。高尔基的童年是不欢乐的，黑暗的，就像他的家庭一样，每天都不知道会发生什么残酷的事情。相比之下，我觉得我是多么得幸运啊！至少我比他华蜜。我的童年是丰富多彩的，受同学们敬重，被长辈们关爱，每天快欢乐乐、无忧无虑的，每天等待我的恒久只有惊喜与高兴。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。凄惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不第 1616页共 4040页是人生活的地方吗?这不禁让我想到一些创建事业的人们，虽然他们挣了很多钱，但是由于工作繁忙，他们放弃了其他一切，也失去了其他一切。可每个人所追求的生活是不同的。当有些人在追求生活，观赏日落日出，享受丝丝凉凉，品尝月下美酒喝死，而有些人却一心追求者自己的“事业梦”，不断追逐着。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业取得的成就更被他所宠爱。童年如此美妙，然而这一切的一切，亮点全都在细微环节之上，莫非不是吗？童年再美，也是一个一个点滴小事串联在一起的.，只有这些小的亮点发光发热整个童年才会勃发出它最刺眼最绚烂的神圣之光。童年当然美妙，童年当然不老，童年当然刺眼，但是只有你真正好好利用这短暂的时间，努力把握住点滴细微环节，真正得到它应有的价值，童年这段时间对于你才算是无悔的，无怨的，无憾的。读完书的最终一页，高尔基的童年也结束了，等待他的事另种迥然不同的生活。在快乐中，在哀痛中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆忙第 1717页共 4040页而过。在阅读中，寻思他的恨，品尝着冥冥之中黑暗的光明。受惠的人，必需把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不行记住它。这是西蒙罗说的一句话。其实，总得来说文章告知我们的，就是这个道理。童年读后感 7我惊异于高尔基的志气：他这样具体甚至于带著一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人无望的童年。那个年幼时就丧父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中：暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，扩散成一条散发著恶臭的河水。三岁的纯净的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，好像犯了什么不行饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥著荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚著起先了在黑暗生活中的找寻。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位第 1818页共 4040页慈爱的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生仰慕的上帝使她至死都怀有一颗纯净的心灵。外祖母出现在阿列克谢充溢苦痛的生命中，带来一朵黑暗中绚丽的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯净的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美妙的事物将黑暗的阴影驱逐。外祖母当心翼翼地呵护著外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下强壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地苦痛时仍旧诚意地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、冷静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧著外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最宏大的爱除了母爱还有外祖母的爱。这是我在阿列克谢黑暗的生活中找寻到的第一朵暖和绚丽的阳光。事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我尽然没有天经地义地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。我想“好事情”应当是一位辛勤敬业的科学家，由于种种缘由，生活变第 1919页共 4040页得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学探讨，无暇理睬他人的闲言碎语。阿列克谢在新奇心的驱使下和“好事情”成为了挚友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输著纯净的思想，教育他要成为一个对祖国酷爱，将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各种各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱除下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到难过不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和学问对其进行教化。阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。我找到的其次朵阳光充溢才智和希望。对于“好事情”，我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么和善的人们。他们用他们的和善来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无第 2020页共 4040页怨言。这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的宏大。和善，呈现的是一个民族的品性，一个民族的高度！童年读后感 8童年是高尔基以亲身经验为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。小说以“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭结束，生动地再现了 19 世纪七八时年头俄罗斯下层人民的生活状况。小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上一层天真烂漫的色调。然而就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。使阿廖沙在黑暗中看到光明，在邪恶中看到和善，在冷酷中看到人性的光线，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧巨大力气。阿廖沙，坚毅英勇，充溢爱心的正直少年，而童年的主题是阿廖沙的成长，在这过程中使我懂得在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的志气和信念，做一个坚毅英勇、勤奋刻苦的人。阿廖沙也有一种在逆境中克服苦难的精神。我也要向他学习做一个敢于克服困难，战胜挫折的人。记得那是初一上学期发生的事。那是邻近期末的一个星期一早晨的第四堂课，这是堂体育课，老师说这第 2121页共 4040页堂课要测跑步成果。老师先要我们跑了两圈放在大腿和小腿。后来分组跑步，女生 800 米，男生 1000 米。当时的 800 米是操场 4 圈半，平常我们跑步的是跑几圈，走一圈在跑，可是这一次是不给走始终跑，当时我跑到 2 圈半的时候就跑不动了。可我始终努力，始终坚持着。因为我当时想起了阿廖沙他当逆境中也能冲过，而我的辛苦总没有他的辛苦大，所以我始终努力，始终坚持着，最终我胜利了。谁又能信任阿廖沙就是在这样沉重的重压下同无尽的苦难及黑暗势力坚韧斗争中成长起来的，一个出身贫困，幼年丧父，11 岁即为生计所迫在社会上奔波，成为了前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。高尔基的成长是一个奇迹，一个前所未有的奇迹。他的奇迹不是天下掉下来的，而是他用自己的勤奋刻苦走向了新生活。读完童年，我若有所思。我相识到阿廖沙从当心地和善，在外祖母的培育下，生成了一颗善恶分明，是非分明，能爱能恨的心。他性格中最重要的东西：对学问的渴望，对美妙将来的向往，生活的困苦并没有使他退却，他坚信终将过去，将来将会一片光明。高尔基的闻名小说童年给我们一个很好的启示：我们应当勤于学习，刻苦耐劳，在生活中熬炼自己，力争成长为一个意志坚毅，有志向有作为第 2222页共 4040页的人。童年讲阿廖沙从三岁到十岁去投奔外祖父的童年生活。而在这个家庭里，由于外祖父的贪欲，两个舅舅的自私。使幼小的阿廖沙过早是体会到了人间的苦痛和丑恶。然而在外祖母的培育下，把阿廖沙生成了一个有善恶分明，是非分明，能爱能恨的人。读完童年，我知道了我们做父母的要擅长熬炼孩子，要他们做一个坚毅英勇正直充溢爱心的人，也要他们学习阿廖沙要富于正义感的抗拒性和仁爱的怜悯心，好学上进，求知欲强，从小好学好问，爱积累学问，也要有健康开朗，热忱乐观的心态和生活看法，要保持着生活的志气和信念，战胜困难，迎接新的挑战，走向胜利的将来。童年读后感 9高尔基在童年中一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我经常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗?每次我都怀着充分的信念回答自己：有必要!因为这就三活生生的丑陋的生活现实，这就是目前还存在着。要变更这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必需透彻地了解这种现实。”是的，我们人类生活在这个世界上，难免会有很多无奈，第 2323页共 4040页也会遇到许多看起来不尽人意的事情，高尔基是英勇的，他没有选择缄默，而是用锐利的笔尖向世人展示了最真的现实。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直和善的人。作者实写自己，也间接写出了这两类人不同的命运，留给我们深深的思索这世界，还是好人有好报的。也启发了我们当今社会正努力构建的一种和谐的氛围 iu。世界是我们大家的，生活是我们共同来创建的，只有用一片真心去对待身边的每个人，我们的内心才会提升到一种更高的境界，我们的社会，我们美妙的明天才会更加辉煌!很怜悯高尔基的童年，他 4 岁丧父，10 岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联宏大的文学家。童年讲解并描述他丧父，母亲改嫁，后跟随脾气急躁的，日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时间。通过一个儿童无邪的眼光，向我们生动展示了 19 世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了小市民丑陋和愚昧的生活风貌，以及当时俄国的宗教、丧葬等民俗。高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。第 2424页共 4040页和高尔基相比，我们的童年华蜜了很多。或许父母赐予我们的不是最好的，但肯定三我们最值得珍惜和回味的。生活只有一次，童年只有一次。我们早已走过，经过，路过了。多年以后，当我们在夕阳下闲逛，回忆起童年的点点滴滴，肯定会有不同寻常的感受。细致品尝，会像香甜的奶糖，直透入我们的心扉，涌出一股甜甜地，暖暖的味道其实人生如梦，岁月无情，豁然回首，才发觉人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，不管昨天、今日、明天，能欢乐就是美妙的一天，不管是亲情、友情、爱情，能恒久珍惜就是好心情。曾经拥有的不要遗忘，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。让我们把童年都当成一份最美的回忆，专心来谱写我们的人生历史吧!童年读后感 10“我扑在书上，就像是饥饿的人扑在面包上”，这是高尔基的一句名言。高尔基在生活中也是像重视生命一样重视书，这在他所著的童年.在人间.和我的高校一书中得到了充分体现。第 2525页共 4040页书充溢了主子公阿廖沙的童年。阿廖沙的童年非常凄惨，外祖父是一家之主，脾气急躁；两个舅舅总为分家争吵，甚至大打出手。在一个乌烟瘴气的家庭中的生活给他那幼小的心灵覆盖上了阴影。外祖父心情好时，会教他读书识字。从今，阿廖沙爱上了读书，他以书来缓解生活中的苦痛。书给了阿廖沙的心里种下了文学的种子，让它慢慢地发芽，成长。在我的童年，爸爸妈妈给我买了很多书，我一本本的翻看，慢慢的我也爱上了书，爱上了书中的人物、书中的故事。书照亮了阿廖沙前方的路。在母亲离世，外祖父与外祖母分居后，阿廖沙走上了“在人间”的曲折道路。他做过学徒，在轮船上洗过盘子，当过运货工，做过铁路工人、面包师,售货员.但是命运的坎坷和艰辛没有打倒阿廖沙，他从书中获得力气，他比童年时代更爱读书，更珍惜书了。他在一处有钱人家打工，一天，他在打扫卫生时偶然发觉了很多书。从今，他每天趁打工的间隙和深夜休息时偷偷看书。因为怕奢侈灯油被主子发觉，他只能把主子点剩的灯油做成蜡烛看书。可是这种灯熏得人眼睛难过，又痛又涩。可就是在那种艰难的条件下，阿廖沙把主子家的全部藏书都看完了。是什么力气支撑他读完全部的书呢？是他那孜孜不倦的求知精神、废寝忘食的学习毅力。他经常感第 2626页共 4040页慨道，读书是多么华蜜啊!与他相比，我学习的毅力还有很大的不足，特殊是在家学习的自觉性还远远不够。比如上个周末早上，太阳都照屁股了，爸爸喊、妈妈叫半天后，我才懒懒散散地起来。好不简单坐下来了，没一会我就像屁股扎了根针似得，就起来找文具、喝开水。非常钟不到，就要出去上个厕所，顺便看看爸爸买了什么菜，中午做什么好吃的。课文背着背着，大脑就起先间隙性的短路，发发呆、愣愣神，或者神游千里之外。中间休息时，面对妈妈的督促，我反而不以为然，还不急不慢的发牢骚、顶个嘴。结果，大半个上午的时间就不知不觉中从我的指尖滑过了，而我安排的学习才完成了一小半。现在想想阿廖沙，我现在的学习条件是多么美妙，我是不是应当少一些埋怨，多一些自觉？是不是应当少一些慵懒，多一些勤勉？是不是应当从被动的“要我学习”向主动的“我要学习”转变呢？书给了阿廖沙生活的志气，开拓出新的道路。饱经人间辛酸的阿廖沙怀着进高校的幻想来到喀山。可让人意料不到是当时的高校校门不对穷人放开，他的志向一度面临破灭的局面。为此，阿廖沙为了争取让每个人都有接受教化的权利，参与了革命组织，走上了革命道路。这字里行间透露出他坚韧不屈、坚持不懈的高尚品行。除了“阿廖沙”，第 2727页共 4040页还有“保尔”、“张海迪”、“雷锋”，他们都在我的脑海里留下了深刻的印象，他们让我变得更加坚毅，更加英勇。事实上，童年.在人间.和我的高校 一书中主子公阿廖沙的原型就是高尔基本人。他把毕生投入到革命事业。他以笔杆为枪，与恶势力奋战究竟，谱写了汹涌澎湃的辉煌人生。我也要像高尔基一样，爱读书，多读书，我也要从书中汲取养分，充溢幼小的心灵；吸取力气，做好身边的每一件事情；同时读书之余，我静下心来也会考虑将来的幻想，虽然我短暂还没有想好，但是我想我肯定会慢慢靠近我的目标。童年读后感 11记得小时候，我是一个特殊爱哭的女孩。那一次，妈妈带着责骂的口吻说，小露，一点点挫折，怕什么，女孩子也要坚毅。我站在一旁，鼻子透射着一层羞怯的红晕，还泛这泪光的小眼一眨眨地看着妈妈。坚毅？这个词不禁在我的脑海中似懂非懂地徘徊着在一次偶然的机会中，我捧起了童年这本中外著名的著作，“坚毅”这个字眼再一次冲击了我的心房。童年 是高尔基人生中一段真实的凄惨遭受，一段苦痛的深情回忆！对它的诠释只有一句话：第 2828页共 4040页“漫漫日月，悲伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无全部的面孔上，伤痕也成了点缀”。是的，可怜的阿廖沙在残暴的沙皇统治时期，吃尽了苦头。三岁丧父的他，被带到外祖父家。外祖父是一个面临破产的小染坊主，他性格急躁，自私贪欲；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童。层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来，只有外祖母是他唯一最亲近的亲人，她的和善、正直、英勇最终使阿廖沙看到了光明，培育了他对生活的抗拒精神和坚毅品质。或许，命运总是在戏弄他，被迫之下，阿廖沙过早地起先了自食其力的生活，饱尝生活的艰辛。但是，阿廖沙还是靠着坚决的革命信念和坚韧的毅力战胜了自我，登上了万人仰慕的文学圣坛。我被书中的主子公，也就是作者高尔基的命运深深牵挂着。我流过泪，与他同苦；我欢乐过，与他同乐。他的坚毅性格，莫非不是用滴滴沉痛、辛酸的眼泪积淀而成的吗？有人说：“环境可以造就一个人”，在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变得肮脏，而是越加开阔、光明。他的眼泪恒久只在心中流淌，搭建成一座坚不行摧的堤坝。我叹息着他的历程，更思索着我的人生。第 2929页共 4040页在依山傍水的家乡，我呱呱坠地，驾临 在一个快乐美满的家庭。父母无微不至的呵护；亲人问寒问暖的关怀；伙伴们天真烂漫的友爱。快乐的音符，时时洒落在我的身边，我的童年就是这样无忧无虑地起先了。挤眼工夫，我走进了书香四溢的校内，充溢的一天伴随着琅琅的读书声拉开了序幕。老师辛勤地传授着学问，同学们激烈地相互探讨，莘莘学子的我们像一棵棵小树苗，吮吸着春风雨露的赏赐接受闪耀着才智光线的学问，强壮成长。在这片布满和善，纯净，乐观，荡漾学问浪花的海洋中，我享受着人生欢乐的时间，却在不知不觉中丢失了一种珍贵的精神坚毅。高尔基的品行正是我的一面镜子，看着他，我愈觉惭愧，不禁想起一个又一个遇到困难时流泪不止的镜头。是啊！我要学习高尔基，学习他的坚毅英勇，敢于面对一切挫折，在逆境中磨练自己的意志，创建出美妙的将来。的确！坚毅背后，是辛酸的眼泪。我要挥洒这些珍贵的泪珠，在人生新的篇章上增加上更加绚丽的色调“坚毅”。童年读后感 12儿童的世界里是多姿多彩的，同时在孩子的心中也有许多的隐私。在工作和劳动之余，我有幸读到了意大利闻名教化改革家，蒙台梭利第 3030页共 4040页的著作童年的隐私。读过这本书后，对作为一个老师的我有很大的启发。童年的隐私从不同角度，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教化，爱的才智，成人与儿童的冲突等。作者有依据儿童生理学、儿童心理学、社会学和教化学的角度为我们揭示了儿童童年的隐私，让我们得以全面的了解和理解孩子们。在阅读本书的过程中，我发觉有一种理念贯穿全书：成人和儿童之间的沟通。“教化和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的限制。假如一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。”成人站在孩子角度理解为什么他们对感爱好事物的酷爱，成人对一切都认为是天经地义的，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲乏，甚至于对于工作不再酷爱，起先得过且过，儿童时期的那种专注、探究、发觉和创建也自然随之消逝。成人总是根据自己的想法去教化孩子，根本不管孩子的感受和想法，经常是大人和孩子产生冲突的缘由。虽然孩子在年幼时对父母和第 3131页共 4040页老师的这些强迫没有抗拒实力只能接受，但长期如此对孩子的特性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进安静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不行理喻，他们认为孩子的自由探究行为是很无趣的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、好玩的，他们从中得到了满意感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简洁不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探究、发觉、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最终穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了特地用于训练儿童扣纽扣、系绳子的工具。童年的隐私中还提到：新教化的基本目的是发觉儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创建的幼儿教化中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创建回来以人为本的生态式教化环境所做的一切不正是源自于发觉儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？第 3232页共 4040页作为老师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，许多的时候，我们总是在埋怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦专心却好像总是麻木不仁。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的才智则是境界。苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样，当心翼翼地爱护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是漂亮可爱的，却又是非常脆弱的，一不当心露珠滚落，就会破裂，不复存在。学生的心灵，就犹如露珠，须要老师和家长加倍呵护。这种爱护就是一种教化。以上就是我读童年的隐私一书的主要感受。我想每个童年隐私的发觉、教化方法的实施、孩子的点滴进步都将成为我今后不断努力、不断前进的动力！作文童年读后感 13童年是美妙的，童年是无忧无虑的，童年是欢歌笑语的，童年是“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。在一个祥和宁静的夜晚，我呆呆的躺在暖和的被窝里，打算睡觉，侧头一躺，望见书桌上有一本书，新奇心驱使着我下床去看看那本书。第 3333页共 4040页“童年，不是我上一次去书店买