优秀教案：《劝学》教案(9).doc

优秀教案：劝学教案(9)三、补充注释君子开头“君子曰学不可以已”的“君子”，是作者用虚拟法发表议论，用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。后文的“君子”，如“君子博学而参省乎己”、“君子生非异也”则是泛指有学问有修养的人。学不可以已 “已”，废止，停止。揉一作“煣”，用火烤，使竹、木弯曲。日参省乎己“参”，也解作“叁”，读sn，同曾子“吾日三省吾身”中的“三”，泛指多次。四、参考译文君子说，学习不能停。是从蓼蓝中提取出来的，但它比蓼蓝还要青；冰被水冻结，但比水冷。木头是直的，是直的墨绳。如果加热使其弯曲成轮子，其曲率可以符合圆规。就算干了也不会再直了。这是因为手动弯曲成这样。所以木头用粉笔线量了一下就直了，金属刀具在磨石上磨了一下就锋利了。一个每天博览群书，自我检查的君子，才会睿智睿智，行动才会不出错。在学习的过程中，我曾整日思虑，但不如在学习的过程中收获；我曾踮起脚，眺望，但不如在登高的过程中视野开阔。登上山顶后，双臂没有伸展，但可以从远处看到；顺风呼喊时，声音没有加大，但可以听得清楚；借着车马的人，不是走得快，而是到了千里之外；借着船的人，不是自己游得远，就能过河。君子之性与常人无异，只是善于借物于人而已。堆积如山，风起云涌；水涌成深渊，蛟龙长长；积聚善行，形成良知，才能获得最高的智慧，达到圣贤的思想境界。因此，每一小步不积聚，就不能到千里之外；每一小步不聚集，就不能形成江海。骏马一跳，不可能有十步远；良马十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停地跑。持刀刻东酉，中途停止，腐木也无法刻断；不停地刻下去，金石也可以刻成。没有尖尖的爪牙，强壮的筋骨，但蚯蚓能上山吃土，下饮泉水，是因为它的心肠特别好；螃蟹有六条腿，两个大夹子，但没有蛇鳝的洞穴，是因为它的心特别浮躁。2