第11课《记承天寺夜游》课件（共47页）部编版语文八年级上册.pptx

记承天寺夜游,苏 轼,学习目标,1.熟读成诵，读出文章韵味2.积累文言词汇，结合注解，疏通文意。3.感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。,记承天寺夜游中“记”是游记，“承天寺”，在今湖北黄冈南，点明夜游的地点，“夜”点明时间。,解题：,题目点明文章的写作内容，简洁、概括性强,解题-,位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。,作者简介,苏轼， （10371101），字子瞻，号东坡居士，中国北宋文学大咖，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。是北宋闻名的散文家、书画家、文学家、诗人、美食家、政治家、是豪放派词人的主要代表，同时，也是著名的美食家。 世人说：“门下三父子，都是大文豪”。但在父子三人中，苏轼的成就时最高的，清人敬称说：“一门父子三词客，千古文章四大家。”,其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。水调歌头明月几时有（1076）浣溪沙山下兰芽短浸溪（1073）,走近苏轼,“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”,文：与欧阳修并称为“欧、苏”,词：与辛弃疾并称为“苏、辛”,书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”,诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”,写作背景：,本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。 元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。,元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀明。怀明/亦/未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人耳。,记承天寺夜游 苏 轼,一、熟读课文，读准字音、节奏。 （一）找生字、填准音,解（ ）衣 藻荇（ ）遂（ ）至 未寝（ ） 柏（ ） 藻荇（ ）,二、释词义，译课文。掌握本文常见的文言实词和虚词，翻译课文,理解翻译课文规律时间、地名、事物直译。省略内容要增补语序颠倒要调整修辞手法要体现增删补改是规律,教师点拨 方法参照注释，联系上下文，借助资料、独立翻译，勾画疑难。同桌互译，小组交流，质疑解惑。翻译全文，落实重要词语和句子。,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀明亦未寝，相与 步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两 人者耳。,记承天寺夜游,介词，同、和,副词，一起,名词作动词，散步,只,罢了,考虑，想到,于是,睡,想要,门户,高兴的样子,大概是,翻译,元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是）我便高兴地起来走到户外。想到没有可以和我共同游乐的人，于是我来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。,译 文,文言积累,1.古今异义,（1）念无与为乐者,古义,考虑，想到,今义,念头,（2）相与步于中庭,古义,院子里,今义,厅堂；正房前的院子,（3）盖竹柏影也,古义,表推测，大概是,今义,盖上（动词）；盖子（名词）,（4）但少闲人如吾两人耳,古义,只是,今义,常用于转折连词,古义,罢了,今义,耳朵,2.词类活用,文言积累,（1）念无与为乐者,（形容词用作动词，取乐）,（2）相与步于中庭,（名词用作动词，散步）,3.一词多义,寻,寻张怀民,寻找,寻病终,不久,与,相与步于中庭,（读y，共同，一起）,未复有能与其奇者,（读y，参与，这里有“欣赏、领悟”的意思）,4.特殊句式,文言积累,倒装句(1)相与步于中庭。 (2)但少闲人如吾两人者耳。 省略句(1)解衣欲睡。 (2)念无与为乐者。 (3)遂至承天寺寻张怀民。,(应为:相与于中庭步。),(应为:但少如吾两人者闲人耳。),(省略主语,应为:(吾)解衣欲睡。),(省略宾语,应为:念无与(吾)为乐者。),(省略主语,应为:(吾)遂至承天寺寻张怀民。),文章的题目是：记承天寺夜游,给题目添加人物和事件，概括文章大意。,“我”和张怀民在承天寺赏月。,作者为什么要到承天寺去夜游？从文中找出游的行踪。,1、“月色入户，欣然起行。” 这是他夜游的原因。又因被贬黄洲，是一个有名无实的官，很无聊，很寂寞，于是，找一个好朋友散散步，聊聊天。2、起行 至（承天寺 ） 寻 （张怀民）步于（中庭 ）,当晚的月色如何？试着用一个字来形容。,美,文中的哪些词句体现了月色的美？,庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,请同学们从修辞的角度来赏析这句话。,运用了比喻的修辞，通过竹子和柏树的影子侧面写出了月关的清明。,作者是如何描写月色的？,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色积水 空明竹柏藻荇 交横,比喻,积 水 空明（正）（静） 藻 荇 交横竹柏影（侧）（动）,皎洁、空明、清丽、淡雅、宁静,月光如水,冰清玉洁,第二段写什么景？怎样的景？又怎样去描绘景？仅仅是写景吗？,第二小节写月光。 清澈透明 淡雅幽静。 引导：把“如”和“盖 去掉，读一读，给人一种什么样的感觉（写水的），实际呢，是写月光，可见，是采用比喻的手法。去掉“盖”，很平常，加上，给人一种恍然大悟的感觉。先实写，后虚写， 虚实相生，为我们描绘了 一幅亦真亦幻的美妙月景。“积水空明”就月光本身形容，而“藻荇交横”，则以竹柏倒影来烘托月光。一正一侧，一静一动，创造 出一个冰清玉洁的透明世界。这几句是写月光，也是写作者的心境。这个清澈透明的世 界，映照出他光明磊落、乐观豁达的襟怀。,文中除了景色美还有什么地方美吗？人的心态美。哪些地方体现了人的心态美呢？四人组交互，代表发言。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,“如何理解第三段内容？表达了作者怎样的感情？,意思很明确：月色常有，竹子和柏树常有，只不过像我们这样赏月的闲人却不多啊。它包含着作者被贬的悲凉之感 和自我排遣的闲适，也只有这样的人才能领略到如此清澈透明的仙境。 情感:被贬的寂寞，赏月的欣喜，自我排遣的安闲自适等 。,贬杭州“我本无家更安在,故乡无此好湖山”;贬密州 “老夫聊发少年狂”,抒报国之志, “人有悲欢离合,月有阴晴月缺,此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟”,发安慰之语;贬黄州“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”； 贬惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。被贬琼州“垂天雌霓云端下,快意雄风海上来。”,坎坷人生 豁达胸襟,如何理解“闲”?,两层意思： 以闲人自居自傲。那些追求名利的小人，趋炎附势、奔走钻营，陷入那茫茫宦海难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？（包含着作者对世人忙于名利而辜负良辰美景的慨叹。） 表现作者安闲自适的心境，也透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨和牢骚,通达乐观,闲,贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。,三、课文主要写了什么内容？每部分 用了怎样的表达方式？,记 叙 （第一节）交代时间、地 点、原因。描 写 （第二节） 庭中月色议论、抒 情（第三节） 惋惜无人赏月,小 结,这篇文章通过对寺院庭中优美月色的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者感慨深微而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。贬谪中感慨让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。,当堂训练平台 解释下列字词的意思 (抢答题),寻张怀民欣然起行念无与乐者 遂至承天寺相与步于中庭怀民亦未寝水中藻荇交横盖竹柏影也但少闲人如吾两人者耳,寻找,高兴地,想 的人,于是,共同，一起、散步,睡觉,交错纵横,原来是,只是、罢了,翻译下列句子(抢答题),月色入户，欣然起行。翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。翻译：（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。,课后练习,1. 下列对答谢中书书和记承天寺夜游两文的理解有误的一项是 A答谢中书书的文体是书信，这时的书信，不仅是一种应用文体，且已发展为书信体散文。B答谢中书书“实是欲界之仙都”一句表达作者沉醉于山水之美，记承天寺夜游结尾“闲人”二字表达作者的闲情雅致，两篇文章都表现出不想为官的思想。C答谢中书书和记承天寺夜游两文综合运用了不同的表达方式，答谢中书书感慨开端，然后具体描绘景物，最后赞美和感慨收束；记承天寺夜游则融叙事、写景、议论于一炉，环环相扣。D在行文风格上，答谢中书书有骈文的特点，句式整齐，节奏感强，兼用散句。记承天寺夜游自然成文，不事雕琢，散句为主，节奏舒缓，读来有种散淡自然的感觉。,B,题目原文请见http:/,2. 文言文阅读。【甲】记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】与宋比玉 黄虞龙 夜来月色，映空庭如积水，令人至不敢蹈。弟通夕为之不寐俄而鸡鸣钟动怅然久之。【丙】书舟中作字 苏轼 将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣。置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？【注释】欹侧：倾斜，歪斜。百指：一百只手指，即十个人。荦(lu)然：象声词。(1) 用“/”给【乙】文画横线的句子断句（限断两处）。弟 通 夕 为 之 不 寐 俄 而 鸡 鸣 钟 动 怅 然 久 之。,【答案】弟通夕为之不寐/俄而鸡鸣钟动/怅然久之。【解析】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。这句话注意“俄而”表示时间，为后面句子的句首标志词，而“鸡鸣钟动”与“怅然久之”明显讲述不同的内容，中间也要加“/”。,(2) 根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“与”“书”最恰当的义项。i 与A和，跟，同B给C参与D赞许【答案】B【解析】本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义，另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。“与”有多种含义，在“与宋比玉”中意思是“给”，整个标题意思是“给宋比玉（的信）”故选择 B。ii 书A记录B文字C书信D书籍【答案】A【解析】本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义，另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。“书”在“书舟中作字”的意思是“记录”，整个标题的意思是“记录舟中作字这件事”故选择 A。,(3) 用现代汉语写出下面句子的意思。i 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。【答案】（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻、荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。ii 置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？【答案】（即使）放下笔起来，终究无济于事，还不如暂且写我的字呢。(4) 结合文章内容，补全下面的对话。 面对月色，黄虞龙“怅然”，苏轼却“ ”，他们的心境不一样。 是的。面对滩险舟危的时候，苏轼和其他人的心境也是不同的。舟中他人是“无人色”，苏轼却“ ”。 是什么原因让苏轼能拥有这样的心境呢？ 根据学了【甲】文后我对苏轼生平、思想的认识，再结合【丙】文中苏轼的自答之语，我的理解是这样的： 。【答案】欣然；作字不少衰；苏轼颠沛一生，饱经宦海风波，这种自然波涛在他看来定是不如宦海险恶可怕，何况身处险境，害怕也是无济于事，倒不如我行我素，作字如常。加之苏轼为人乐观豁达，能自释常人不能忍受之苦，识常人无法觉察之乐，面对这样的险境，便能泰然处之了。【解析】本题考查学生对文言文信息的筛选和对比分析能力。学生解答此类题目可结合题目信息再从文言文中查找相关内容，根据题目中出现的引号可知此题需要从文中直接摘录句子。对文言文信息的分析则需要结合文言文内容进行对比，找出其中人物处境、性格或情感的异同，进而分析。从“面对月色”和“怅然”可知【甲】文的“欣然”符合要求；从“面对滩险舟危的时候”可知应该从【丙】文查找答案，通读文言可知，答案应该是“作字不少衰”；结合【甲】文可知苏轼颠沛一生，饱经宦海风波，依然能够乐观豁达，所以【丙】文中自然波涛在他看来定是不如宦海险恶可怕，他依然我行我素，作字如常，正是有这些经历，所以他能自释常人不能忍受之苦，识常人无法觉察之乐，面对险境也能泰然处之。,3. 阅读短文两篇，完成各题。答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(1) 解释下列句子中加着重号的词语。i 晓雾将歇 消散ii 未复有能与其奇者 欣赏iii 相与步于中庭 一起iv 但少闲人如吾两人者耳 只是,(2) 下列各句中加点的词语意思或用法相同的一项是 A实是欲界之仙都 己而之细柳军（司马迁周亚夫军细柳）B何处无竹柏 何苦而不平（列子愚公移山）C自康乐以来 虽乘奔御风，不以疾也（郦道元三峡）D青林翠竹，四时俱备 风烟俱净，天山共色（吴均与朱元思书）【答案】D【解析】本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A之：的/到；B何：哪里/什么；C以：以后/认为；D俱：都/都。 故选：D。(3) 把下列句子翻译成现代汉语。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。【答案】想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。【解析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中重点词：念，考虑；遂，于是；至，到。句意为：想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。,(4) 简答：i 两文都紧扣景物特征，都运用了 的表达方式；两文在点睛之笔处都运用了的表达方式。【答案】描写、议论【解析】本题考查表达方式的运用。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句即可。答谢中书书“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。“是描写；“实是欲界之仙都。”是议论。记承天寺夜游（第四句）描写：运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。（第五句）议论：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。ii 从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪不同。记承天寺夜游的作者苏轼是受到贬谪的“ ”人，答谢中书书中的陶弘景则堪称隐居的“ ”人（均从文中选一个字来填写）。【答案】闲；仙【解析】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。记承天寺夜游的苏轼是受到贬谪的“闲”人，答谢中书书中的陶弘景则堪称隐居的“仙”人。由“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”可知。,4. 比较阅读甲文答谢中书书和乙文记承天寺夜游，完成各题。 【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(1) 解释下列加点的词。i 晓雾将歇 消散 ii 未复有能与其奇者 参与，这里指欣赏iii 怀民亦未寝 睡觉 iv 念无与为乐者 考虑(2) 用现代汉语翻译下列句子。i 夕日欲颓，沉鳞竞跃。太阳快要落山了，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。ii 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交横其中，大概是竹子和松柏的影子吧。,(3) 甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“ 之美”，乙文描写了“ 之美”。但两文表达的思想感情有所不同：甲文表达了作者的 的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中的“ ”句子中。【答案】山川；月色；热爱自然，沉醉山水；但少闲人如吾两人者耳。【解析】本题考查内容与主旨的理解。阅读甲文，根据“山川之美，古来共谈”以及后文描写的主要内容，可知主要描绘了“山川之美”，乙文重在描写月色之美。但两文表达的思想感情有所不同，甲文以“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句，表达了作者对山水喜爱以及与谢公相比肩的自豪；乙文则通过“但少闲人如吾两人者耳”一句，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩其中。,5. 阅读下面的文言文，完成下列的题。甲 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。乙 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。丙 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,(1) 下列语句中词的解释有误的一项是 A清荣峻茂 荣：茂盛B晓雾将歇 歇：消散C夕日欲颓 颓：坠落D念无与为乐者 念：想念【答案】D【解析】该题考查对文言文字词的理解，平时要注意积累，注意一词多义，词类活用的情况。遇到不懂的，要经常翻阅古汉语常用字字典。在具体操作中，可以依据上下文的语意来推导，再进行判断。D 解释错误，“念”理解为“想到”、“考虑到”，而不是“想念”。因此答案选 D。(2) 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A其间千二百里 其如土石何B不以疾也 以顺为正者C相与步于中庭 征于色，发于声D山川之美 已而之细柳【答案】C【解析】本题主要考查文言虚词的意义和用法。理解文言虚词，要注意两点：意义和用法。都需要仔细分析。A 代词/语气助词。B 认为/把。C 在/在。D 的/到。故答案选 C。,(3) 对文中画线句子翻译正确的一项是 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。A庭院中的积水如此清澈透明，水中藻、荇横向交合，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。B庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇横向交合，那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。C庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。D庭院中的积水如此清澈透明，水中藻、荇纵横交错，那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。【答案】B【解析】此题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虚词和句式有准确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表达出来。重点字词：如：宛如。排除 D。盖：原来。排除 AC。答案选 B。,(4) 下列对于文段理解与分析有误的一项是 A三段选文所写景物都极具特色。甲文描绘三峡风光的雄奇秀丽，乙文描绘江南山水的奇丽多姿，丙文描绘月夜景色的清幽宁静。B三段选文都景中有情。甲文写景中传递出作者由衷的赞叹，乙文借景抒发品味山川之美的愉悦，丙文借月夜之景流露出一份苦闷和颓废。C三段选文都描写生动。甲文和乙文以灵动的笔墨描绘了动静相生、形态各异的景物，丙文以水喻月，绝妙地描摹了澄澈的月光。D三段选文都用词精妙。甲文着“绿”饰“潭”，益见深沉宁静，乙文用“沉”“跃”，写出勃勃生机，丙文用“空明”体现空灵意境。【答案】B【解析】该题考查对原文内容的理解和掌握。一般可以把选项对应的内容和原文进行对照，抓住细节迸行辨析即可。还要对文章的相关常识、情感主旨、手法等进行区分。B 选项，“流露出一份苦闷和颓废”错误，该文表现出的是“闲”，即悠闲、自在、自适，而不是苦闷和颓废。因此答案选 B。,【参考译文】 【甲】等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晩就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透眀。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。,自我展示平台：读记承天寺夜游，我懂得了： 。（根据自己对文章内容的理解及作者情感的把握，完成填空内容。）,面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。重要的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 罗丹,