《登高》教案统编版高中语文必修上册.docx

登高 杜 甫/教例简述/登高是诗圣杜甫晚年流落夔州时所写的一篇饱含情意的作品，被誉为“杜诗七言律诗第一”。诗中写重阳登高祈福一事，借秋的凄凉、萧瑟，吟唱出一曲个人的哀歌、人民的悲歌、国家的殇歌和时代的挽歌。一、导入学生齐读登高，教师引导得出本诗的感情基调为“悲”。二、体会诗歌的八层“悲”意.这首诗颈联一共写了哪几层“悲”？颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，说明老杜经常远离家乡，而且经常有病在身。“常作客”，是长久在外漂泊的羁旅之人。“万里悲秋”中的“悲秋”，“百年多病独登台”的“独”，晚年的一种孤独之态，也是一种悲。“多病”不仅指他自身，也可能指国家。安史之乱后，藩镇割据，内忧外患，盗贼四起，唐王朝江河日下。杜甫作为一名爱国诗人，对现实的关注使他在“多病”这个字眼上投射上了国家的多病。从“独登台”三个字，读出一种“老骥伏枥，志在千里”的感觉。想要报效国家，可是时光已逝，心有余而力不足了。.老师点拨“八层悲”。(屏显)“万里”，地之远也；“秋”，时之惨也；“作客”，羁旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齿也；“多病”，衰疾也；“台”，高迥也；“独登台”，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。(宋人罗大经鹤林玉露卷十一).这八层悲意，你有没有不理解的？“台，高迥也”，为什么登高就会生悲？(暂留悬念）.八层悲意此联已全写出，其他三联能否读出八层悲意？“不尽长江滚滚来”，想到“子在川上曰，逝者如斯夫”。诗人看见长江滚滚，联想到大业未就，但生命犹如长江之水一去不复返，只能哀叹自身生命的衰老，有一种壮志未酬之悲。“无边落木萧萧下”三层意思：一对时间感慨，落叶凋零；二对人到暮年感慨，秋是收获时节，诗人却事业无成；三对国家衰落感慨，国家的秋天多事之秋。“艰难”二字，书下注释说“又指国家多难”。杜甫步入暮年、百病缠身的悲哀，其实也是国家大厦将倾的悲哀。.“艰难苦恨”兼指自身和国家命运。杜甫生命最后十年的遭遇。(屏显)760年至770年的11年间，杜甫在蜀中八年，在荆、湘三年。760年春，在成都浣花溪畔建草堂，断续居住五年。其间曾因乱流亡梓、阆二州。765年，好友严武去世，杜甫举家离开成都。因病滞留云安，766年暮春迁往夔州。766年至768年，流寓夔州，在创作上形成了一次“最后的高潮”。共创作430余首流传千古的名诗。(秋兴八首766年，登高767年，咏怀古迹768年)768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。生命最后两年，漂泊于岳阳、长沙、衡阳之间，且多在船上度过。770年冬，杜甫逝于长沙至岳阳的船上，年59 岁。逝世前作长诗风疾舟中伏枕书怀，有“战血流依旧，军声动至今”之句。.穿插杜甫当时的身体状况。(屏显)766年，此时诗人身染多症，疟疾、消渴、肺病，以及因久病而脚废。767年，仍复多病；秋，左耳始聋。768年，身体较之767年更为糟糕，右臂偏枯，耳朵失聪，患慢性肺病及风痹症。点拨：结合这些资料，我们对杜甫笔下的“艰难”二字，更有深切体会。诗中所谓的“悲”，主要是两个层面：自身，国家。(屏显)悲个人：贫病交加、归途无期、孤独无友、大业未就、大限将至国家：时局动荡、边关告急、藩镇割据、盗贼四起、内忧外患三、体会悲意之中的“格调雄浑”.既然有如此之悲、如此之重的“艰难苦恨”，本诗该有一种非常压抑、沉重的悲哀之情。但你读这诗时，有没有哀音满纸的沉重悲情？那是一种什么格调？明确：即使如此艰难依然要坚持下去的壮心；悲壮，悲而不伤。.穿插古人的评价。(屏显)“高浑一气，古今独步。”(杜诗镜诠）“象高浑，有如巫峡千寻，走云连风。”(唐宋诗醇)“笔势雄骏奔放，若天马之不可羁。”(昭昧詹言)点拨：本诗虽是悲秋之作，其气象和格调是悲而不凄的，是雄浑的、深沉博大的。.既然有“八层悲意”，为何反而有一种格调雄浑、深厚博大的崇高感和悲壮美？杜甫有着浓郁的家国情怀。面对艰难国运和个人遭际，把个人之悲放在了国运之下，超越一己之愁，所以笔走龙蛇，雄浑奔放。家国情怀：家国天下的博大胸襟。“无边落木萧萧下”给人以壮阔之感，主要是“无边”这个词带来的。无边从空间上体现出了辽阔无际，整个天地之间都是萧萧而下的落叶。有一种辽阔感。“不尽长江滚滚来”一句，“不尽”也有这种感觉，给人一种源远流长、奔腾不息之感。点拨：“不尽”营造出了时间的深邃感。对空间类和时间类词语的对举使用，是杜甫诗歌的一大特色。他很喜欢在诗中用一些体现广阔现实高度的空间类词语，和一些体现悠久历史厚度的时间类词语，比如：(屏显)空间类词汇(广阔，现实的高度)：“乾坤”“天地”“万里”“千里”“江山”“风云”“四海”“万壑”时间类词汇(悠久，历史的厚度)：“万古”“千秋”“百年”“岁月”(屏显奉赠韦左丞丈二十二韵送郑十八虔秦州杂诗恨别登楼等作品中的相关诗句。略)正是这些时空交错结合词汇的使用，让杜诗有了一种磅礴大气的意境。.分析八层悲意时，有同学对“台，高迥也”提出疑问：为什么登高就会生悲？想到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”。当时志气豪迈；如今再次登高，却是物是人非，家国萧条，所以悲从中来。想到陈子昂登幽州台歌。当杜甫登上高台时，他的精神高度就和平常人完全不一样了，他的心境都在国家层面，关注的是国家命运。登高之后看得更远了，有一种祖国那么大、自己却那么小的感觉。但自己的一己之力又无法拯救这个日渐走向灭亡的国家，有一种无能为力感。点拨：当你登高抬头望天、低头看地时，你会觉得个人在宇宙中是那样渺小。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”登高之后，人会生出一种个体渺小、生命短暂的悲。其实，登高这一行为，在中国古典文学中有着特殊的历史文化内涵。(屏显)在中国古代诗歌中，“登高”是一种具有深刻历史内涵与文化意蕴的行为，往往传达出失意苍茫、忧虑难排的心绪。(佚名)千古英雄志士，定是登高望远不得；一旦登了望了，那满腔经济学问、见识抱负，便要一起发作，弄得不可开交。(顾随）古来有学识、有抱负的文士，一旦登高望远，便兴起了满怀愁绪，那愁又不是区区个人私情，而常常是日月之迁流，世途之坎壈，家国之忧患，人生之苦辛一齐涌上心头，奔赴笔下，遂而写成了名篇佳作。(周汝昌)5.拓展：赏读登高之作。(屏显)沈约临高台，何逊拟古三首联句，陈子昂登幽州台歌。(略)点拨：登高望远使人在无穷天地和宇宙参照下，体悟到个体的渺小和生命的短暂，所以，人们在高台之上常生大体相同的生命心理状态：孤独，寂寞，忧愤，哀怨。个体生命的有限性、时不我待的紧迫感，与人生政治上的种种落魄失意交相织，构成诗人登高时巨大的情感落差和种种悲剧性的情感体验。这就是登高望远所催生的悲情。四、小结杜甫的家国情怀，他对空间类和时间类词汇的使用，以及登高这一具有历史内涵与文化意蕴的行为，使得登高一诗具有了独特的雄浑格调。诗人把自己的个人命运、个人悲哀和远在视线之外的战事动荡、国家命运联系在一起，并把它放在开阔、宏大、高远的时空中展示，把悲哀写得深厚而博大，具有了一种崇高感和悲壮美。(屏显)家国情怀：家国天下的博大胸襟遣词用语：空间类和时间类词汇登高行为：历史内涵与文化意蕴