《归园田居》课件21张 统编版高中语文必修上册.pptx

归园田居其一陶渊明,统编新版高中语文必修上册第三单元,知人论世：了解诗人生平,陶渊明（约 365 年427 年），字元亮，晚年更名为潜，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。开创了田园诗，代表作有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞等，共传世诗125首、文12篇，被后人编为陶渊明集。,史料记载：东晋时局动荡，陶渊明从孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到义熙二年（406年）彻底告别仕途，其间一共十三年，有“五进五出”的经历： 公元393年，29岁出任江州祭酒，不久辞职；公元398年，35岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；公元404年，40岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；公元405年，41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职；同年秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职归隐。,陶渊明有“大济苍生”的壮志，但是东晋政治黑暗，陶渊明曾多次辞职，41岁时出任彭泽县令，任职八十余天，恰逢督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，陶渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”便辞官回乡，归隐田园，写了大量田园诗，晚年他写出了著名的桃花源记并诗，我们今天学习的这首诗写于他辞官归隐之后，反映了清闲的田园生活，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。,晋 陶渊明 田园诗派南朝宋 谢灵运 山水诗派唐 王、孟 山水田园诗派,山水田园诗发展脉络,晨兴理荒秽，带月荷锄归,采菊东篱下，悠然见南山,初读诗歌 理解大意,归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,zhu,yn,i,fn,整体感知,“归园田居”这个题目的题眼是哪个字？,归园田居,归,从何而归,为何而归,归向何处,归去如何,归向田园,思考：找出描写田园生活情景的句子，试作简要赏析。,方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。,诗词中常见的写景手法：1、比喻、拟人、夸张、借代等修辞手法。2、衬托（正衬、反衬）、对比、烘托（即正衬）、色彩渲染、绘形绘色、名词列锦（意象叠加）、白描等的表现手法。3、动静结合（以动衬静、以动写静、以静写动）、正侧结合、虚实结合、点面结合、远近结合、视听结合、声色结合等写景方式。,白描，原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。,诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？这些景物有何特点？结合诗句具体分析 。,方宅,草屋,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,视,听,近,远,静,动,衬,白描手法,语言的质朴自然,特点：恬静幽雅朦胧和谐,这些意象营造了怎样的意境？表现了诗人怎样的情感？,方宅,草屋,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,视,听,近,远,静,动,衬,白描手法,语言的质朴自然,特点：恬静幽雅朦胧和谐,景语,情语,恬淡舒畅,对田园生活的热爱,结合经验，展开讨论,陶渊明的田园到底美不美？,本来是非常普通、平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 诗人描写了恬静、幽雅的田园风光，它空阔、简陋，一片宁静、一片和谐，原来是作者“久在樊笼里”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，就觉得处处皆美、其乐无穷了，即使是一草一木，也感到格外亲切而欣慰。,前面欣赏的诗句已经写尽“田园”，那么在剩下的诗句中陶渊明到底想说什么？,开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句以“久”扣“三十年”，以“樊笼”扣“尘网”，以“复得”应“误落”，以“自然”应“丘山”，互为映带，以结全篇。我们从“尘网中”可读出陶渊明对官场生活的强烈厌恶之情。,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,提 出 问 题,小结发现，分析形象,厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立，“不为五斗米折腰”的浩然傲气和鄙弃官场的高洁情怀，这就是陶渊明！他的个性、品格深刻影响着一代又一代中国人！,归隐田园是回归天性,“陶渊明的归去，并不是因为君言不得意，归卧南山陲，而是因为世与我而相违，纷纷扰扰的世道与他守拙的内心格格不入，他的归隐，是忠于内心做出的选择。陶渊明的归去，不是渭水钓利、富春钓名的别有所图，也不似以己为高洁，以世俗为污浊的自傲自矜。他的归隐，是自然而然、真淳高洁的欲隐则隐,不以隐之为高。真淳的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。”,曹操的短歌行和陶渊明的归园田居（其一）都是诞生在社会大动荡的历史时期，但具有不同的诗风，试分析。,学而思,陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、仕与游的精神纠葛之中。最后不愿为五斗米折腰，挂印回家，终老田园。归园田居（其一）语言清新自然、平淡舒缓，主要描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发对官场的厌恶和归隐田园后愉悦的心情。,汉末建安时期的作品真实反映了现实的动乱何人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神；同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调郎畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉，慷慨悲凉的艺术风格，在文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表的作家群，其作品继承了汉乐府民歌的现实主义传统，风骨遒劲，慷慨悲凉的阳刚之气，形成了“建安风骨”的独特风格。曹操的短歌行语言质朴刚健、慷慨激昂，深沉地抒发求贤若渴的心情以及建功立业的雄心壮志和进取精神，较为典型地体现了“建安风骨”的风格。,标题,曹操的短歌行和陶渊明的归园田居（其一）都是诞生在社会大动荡的历史时期，但具有不同的诗风。,两首诗的风格截然不同，形成鲜明对比。一首一首主张建功立业，一首追求归隐田园，一首感情强烈，一首自然恬淡。这两首诗放在一起，可以让我们具体感受古代诗歌不同的情感特点，体会其不同的情感张力。,学而思 面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取，陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐？,（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）,