工业时代的牧歌-远去的牧歌.docx

工业时代的牧歌 远去的牧歌工业时代的牧歌 远去的牧歌 一袭亮黄色的晚礼服，层层叠叠、立体式剪裁，穿在模特身上更显雍容华贵、美仑美奂、时尚逼人，远看以为是华贵的晚礼服，近前一看却不由得发出惊呼，发觉被眼睛出卖，原来这华美的晚礼服竟是由废弃的化肥口袋所制成，粗糙的质地在设计师手下却熨帖听话柔顺，竟有很好的立体造型效果。同理，黑色塑料袋、一次性水杯制成的依然美丽的晚礼服，一次次惊艳着人们的视线，人们的表情起初为不可思议的惊讶，继而转为恍然大悟，再转为欣赏的惊叹。 是的，这里是庆祝国庆60周年的云南省职工才艺博览会现场，环保服饰的展示成为才艺博监会上的一道靓丽景观。正如云南省总工会党组书记、常务副主席卢正国所言，“我们正是要通过这次才艺博览会在职工中倡导传播科技、创新、节能、环保、健康的生活理念”。 “这确实是出自我们的女职工之手，我们的职工不愧为生活的艺术家”，带着环保晚礼服参展的云锡公司工会主席沈洪忠欣喜地说。 生活无处不T台，走在时尚的T台上，环保理念才是最时尚。也许，时尚本就是一种理念，外化为服饰装扮的呈现。在这个工业化浓烈的时代，工业所制造的废物和垃圾，经由工业的人们之手对它进行再利用、改造，如此循环以至无穷，以环保的姿态呈现并回馈给曾经索取的自然。人们逐渐意识到。索取应该有度，回馈永无止境。 生活无处不T台，行进在工业化的森林里，也可以找到置身T台的感觉，展示演示随处上演，生活永远继续，环保从不间断。 我所知道的小四，坚持以单车代步，每当她骑着那辆咿呀作响的公主车，悠游行进在奔驰与奥拓杂陈的街道上时，怎么看怎么觉得她像一颗古老的化石，散发着久远的光泽，她拒绝改造的决心如海枯石烂般坚如磐石。她好像把街道当作了她的T台，自己像模特一样行进其间，只不过她所展示的是一种古老的交通工具，和一个慢速时代的从容。 在这和慢速背道而驰的时代里，我们无法“对镜贴花环”，因为花朵已经窒息，人们的品味已从崇尚自然不知不觉转化为迷恋金属的、化学的、散发着乙醚气息的物质。幸好，看到了工业化肥口袋也可以变为绽放的花朵，与肌肤亲密接触，于是我们看到了一道桥梁，架设于自然与工业之间，工业有待驯化，野性有待于驯服为顺从，就像云南省农科院可以将野生的细碎小花“驯化”为大朵的、花色更美的观赏花卉。工业是一头有待驯化的野马，必将在认同或叛逆间选择。 只是这驯化的时日尚不可知，我们在这块土地上生生不息、生生世世，自然永远比人类活得更久，久到人的一生如白驹过隙，但在骨子里，人们相信人定胜天，并且以实践践行之。蒸汽机的发明使人们从久远的牧歌时代一纵跃入工业时代，人们获得了高效，失去了从容，一切生活随之改变。 化纤比布帛更亲切，一次性水杯比景德瓷器更普遍，塑料袋比篮子更方便，纺织袋比丝绸更常见，生活比以前更方便，只是缺少了点什么?一点从容，一点精致、繁复、精雕细刻的美感，一点不随时间褪色的经典，一点可以经得起咀嚼回味的称之为传统的东西。 于是，我们抬眼看到了唐卡。一门存在了几百年，而且还将继续存在下去的传统艺术， “香格里拉是千百年来无数人魂牵梦绕的福美之地。雪山，牧场，美丽的喇嘛庙。这就是我生生世世不离不弃的故乡。倾我所能，倾我所有，守护它。与之痛苦，与之快乐”致力于香格里拉民族文化多样性传承与保护的扎巴格丹用诗一般的语言描绘着他的事业。在他所描绘的唐卡里，永远供奉着藏旗人心目中的神灵，但世俗的生活景观环绕四周，久远年代的牧歌场景历历在目，满目绿意，羚羊在风中腾跃，花在幽谷中独自沉鱼落雁着，而牧民的劳作与作息透着从容和自在，人们聚集在精神和信仰的旗帜下，以拈花一笑对抗艰辛与劳苦。 于是，我们迎面看到了文山州的苗绣。一曲农业时代的指尖牧歌，从指尖里流淌而出的淙淙心语，千针万线里密密缝着女人的心事。月光下、斜阳里、静夜中，针针线线穿透出打破寂寥的针脚钝晌，均匀、细密像喃喃细语。像雨打芭蕉，一个女子忧怨的满腹心事，写满绣板，写满夜的帘幕，凌乱的针线泄漏了满腹心事，却也创出一种独有的“乱针绣”，与水族的马尾绣、土族的盘绣并列齐名。 于是，我们学会了用软的笔写硬的字，并把它称作书法，在一张宣纸上道出变化万千，但是这并不足够，我们并且描摹自然，争取可以足不出户，而欣赏奇山异水、花鸟虫鱼，而且像庄周一样希望自己变成一只蝶。这就是一个中国人的非典型生活。我们刺绣，我们书法，我们宗教，因为我们属于自然。 拒绝改造的小四每日骑着她的公主车悠游于大街小巷，总是单脚或双脚落地紧急刹车，下坡时风兜满她的衣襟，像一辆全速行驶当中的风帆。她喜欢探究城市里那些满腹心事的小巷，周末有空就去踏访每一个陌生或不陌生的小巷，享受赤足踏在青石板上的清凉，作为这个城市里尚存不多的化石，他们难得地组合在一起，成为“小巷搜索队”，纪录小巷的故事、变迁及悲欢。 生活是一种态度，活着也是。于是他们决定义无反顾好好活着，像曾经的先人一样，爱书画，爱山水，爱湮没的历史羽毛。 时光的沙漏又回到皮影戏的年代，皮影木偶在帘幕后面模糊不定地动作，人们跟着心情起伏不定。在云南的旮旮旯旯里总会隐藏着一些历史的遗迹。中原的皮影戏在明代传入云南，很快攻掠人们不设防的心灵，从此落地开花，腾冲成为保留这一历史遗迹的地方。仿天津泥人张的捏面人更令人回归童年时代的简单快乐，面人打伞，面人做活，面人甚至有一望而知的沧桑或喜悦，但他们似乎一碰就碎，瞬间变回为一团面团。 于是我们内心渴望回归如童年般清洁、无污染的环境。废气回排，烟尘回收，废水回流，耕牛牧歌，满目翠绿，一声呼唤全都回来。安全、环保的清洁能源在这次才艺博览会上大放异彩，尽管享有专利的各类技术创新名称专业而拗口，但它们均不约而同密集指向清洁能源等环保理念，这是一种充满希望的新能源，尽管围绕在厂区及生活区的一片葱茏绿意只是在模盘上，还是唤起了人们心头的期望，正于红河坦甸试运行中的新能源进行着处女秀。它聚焦着人们焦灼与期盼的目光。 也许在不久的将来，我们真的可以用科技和创新来驯化工业这匹野马，让它俯首贴耳，真诚地为人类造福，而不是用废气废水污染我们的视听，期盼那么一天，并相信它终将到来，那样，传统仍可延续，自然得到永生，而人们有望大面积收获幸福。 3