宁夏青铜峡市高级中学2020届高三语文上学期第一次月考试题（含解析）.doc

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。宁夏青铜峡市高级中学2020届高三语文上学期第一次月考试题（含解析）考试时间：150分钟 注意事项：1答题前，考生务必在答题卡上正确填写自己的相关信息。2请将答案正确填写在答题卡上。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读：（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成下面小题。“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。(选自“中国社会科学网”,有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 ()A. “人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。B. 直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。C. 马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。D. 作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ()A. 开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。B. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。C. 本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。D. 文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ()A. 主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。B. 中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。D. 今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源,但具有新意义。【答案】1. D 2. C 3. C【解析】【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息能力。首先仔细阅读各个选项，理解选项含义，然后找到文中与之相关的语句，进行比照辨析，最后根据题干要求确定选项。这就是常说的“比对法”。一般而言，选项设置的错误类型主要有“曲解文意”“以偏概全”“混淆时态”“因果混乱”“混淆是非”“偷换概念”“无中生有”“张冠李戴”“扩大或缩小概念范围”等。比照辨析时要辨明检索区间，确定对应语句；要联系上下文体会，死抠字眼，寻找细微的差别。本题中，A项“要解决华夏文明内部秩序问题”无中生有，原文只有第二段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题。B项“以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策”扩大概念范围。原文是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围。C项缩小概念范围，把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了。该项对应的答题区域是“所谓现代，打造人类命运共同体还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源”，可以看出“打造人类命运共同体”的资源除了“马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述”外，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。D项的对应区域是“值得一提的是，我们今天倡导的人类命运共同体，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置”。故选D。2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，也就是考查学生对论证知识的深度把握的能力。学生首先要具备论证的必备知识，阅读文本时注意弄清论题、中心论点，梳理文章的论证思路和结构，中心论点和分论点的关系，论点统辖的论据，论证方法的类型。本题中，A项分析的是论题的提出，B项分析的是论证方法及作用，C项分析的是文章的观点，D项分析的是构建“人类命运共同体”的困难和阻碍。其中C项无中生有。“顺势提出了实现这一理念的基本途径”，原文没有相关表述。故选C。3题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力和简单的逻辑推理能力。此类试题重点在对文中观点、材料的正误以及由此推理得出结论正误的考查，归纳内容要点错误类型主要有曲解文意、概念范围缩小或扩大、偷换概念等；推理结论错误类型主要有过于绝对化、无中生有、强加因果和充分条件、必要条件混淆等。考查根据文本内容合理推论，将成为此类试题的主流方向。本题中，A项结论的依据是“客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限”；B项结论的依据是“我们倡导的人类命运共同体，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法”， D项结论的依据是“值得一提的是，我们今天倡导的人类命运共同体，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置”。C项结论“建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。对应的区域是“建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的”。故选C。【点睛】论述类文本阅读考查学生对论述类文本的深度把握能力，具体来说是三大能力：筛选并整合信息的能力、议论文论证分析能力和简单逻辑推理能力。这是一个合格高中生在议论分析方面的必备能力。平时训练时，学生应熟练掌握论述类文本阅读的必备知识，如筛选整合信息的知识、议论文的相关知识、简单的逻辑知识以及错项设置的相关知识等。阅读文本时，勾画圈点，整体把握。勾画圈点就是要圈点重要词语，勾画重要语句。所谓“重要词语”是指含义深刻的词、反复出现的词语、陈述对象转换的词、限定性的词语。所谓“重要语句”是指论题句、观点句、结论句、起承转合句、含义深刻的句子等。整体把握就是在勾画圈点的基础上，整体把握文意和思路。具体来说，要明白文本核心话题、作者的观点和分论点、论点或各个分论点统辖的论据、论证结构和段落的论证思路和文本使用的各种论证方法等。总之，阅读文本的过程就是通过勾画圈点提取信息的过程，是整体把握文本内容和思路的过程。解题作答时，回归语境，仔细比对；认真分析，合理推论。错项设置，命题人不会照抄原文语句，而是要对原文意思进行加工处理，也就是转述原文意思。正是在“转述”的过程中，命题人有意识地从读者的角度运用“删除”“添加”“调换”“改变”“遗漏”“拼凑”等方法，改变了原意，改变了句间或分句间的关系，以此考查学生的理解能力。因此答题时，首先弄清题干要求是选择错误项还是正确项；接着在仔细理解各个选项的意思及选项分句间的逻辑关系的基础上，把各个选项回归到原文中各个选项对应的语境中进行反复比对，最后根据题干要求作出答案。比对时，注意比对以下几个方面：比对词语(概念)，看它与原文中的词语在其内涵与外延上是否一致；比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理；比对依据和结论，看推断是否成立。（二）实用类文本阅读：（本题共3小题，12分）阅读下面的材料,完成下面小题。材料一2020年1月2日,支付宝发布2020年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计,2020年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4 000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%,省会城市占比为19.0%,农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2020年1月3日报道)材料二2020一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势材料三所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维码,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了条码支付业务规范(试行),并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行),自2020年4月1日起实施。(摘编自新浪网2020年12月28日报道)材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5 000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1 000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。 (摘编自南方日报2020年1月4日报道)4. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是 ()A. 据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B. 据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看,2020年将是2020年的两倍多。C. 条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D. 新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是 ()A. 近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。B. 根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。C. 新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。D. 央行条码支付业务规范(试行)对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。6. 根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利。【答案】4. B 5. B 6. 应用门槛低,支付方便,随时随处可以办理各种服务。支付更加快捷,避免了点钞、验钞和找零的繁琐。资金携带更加安全,出门不必携.【解析】【4题详解】本题考查理解文本内容归纳结论、读图表的综合能力。此类试题主要考查学生准确理解文中素材运用的意图。首先仔细阅读各个选项，理解选项含义，然后找到文中与之相关的语句，进行比照辨析，最后根据题干要求确定选项。这就是常说的“比对法”。本题中，A项是根据材料一的内容得出的结论；B项考查读图能力；C项考查的是根据材料三筛选要点的能力；D项理解文本内容的能力。其中B项张冠李戴。根据材料二图表所示，“增长两倍多”的是用户规模，而非同比增长率。故选B。【5题详解】本题考查归纳内容要点的能力和简单的逻辑推理能力。此类试题重点在对文中观点的正误以及由此推理得出结论正误的考查，归纳内容要点错误类型主要有曲解文意、概念范围缩小或扩大、偷换概念等本题A项曲解文意，从材料一“县城的移动支付用户占比为19.6%农村地区占比为17.0%”可以看出，并未出现巨大的城乡差异。C项“可以扫饭店的静态条码付款”错误，根据新规，消费者超过500元，就不能扫描静态条码支付。D项“采用动态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”错误。原文是“对于这种动态条码支付，人民银行规定,采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的，同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元；采用一种有效方式进行验证的，同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元”。故选B。【6题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。答题时根据题干的要求筛选重要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合归类。本题题干要求“根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利”，表明既要归纳移动支付的优点，又要结合现实，谈移动支付的便利。从材料一、三、四可以归纳出移动支付的好处是应用门槛低,支付方便；支付更加快捷；资金携带更加安全。然后根据自己的移动支付谈自己在移动支付的感受即可。【点睛】非连续性文本阅读（新闻类）是2020年在全国卷实用类文本阅读中出现的新题型。非连续性文本通常围绕一个事物或主题，由文字、图标、漫画、数据、统计图表等组合而成的多维度又相互独立阅读文本。简而言之，非连续性文本具有内容的实用性、知识的综合性、形式的直观性、信息的关联性。主要考查学生筛选整合信息的能力、读图表的能力和解决问题的能力。平时训练时，学生要积累新闻相关知识，培养自己图文转换的能力，当然筛选整合信息的能力更要培养。阅读文本时，可以从以下几个方面入手，迅速把握文本话题和各则材料的侧重点：快速浏览，确定文本中心话题。找出多则文本的中心话题（或事件）。单则阅读，找出文本的侧重点。以抓关键词语的形式找出它们各自的侧重点（或角度、方面）。对图表要根据标题和内容大致把握其重点。关注材料的出处，搜索命题暗示信息。作答选择题时，确定选项归属，仔细比对。首先弄清题干要求是选择错误项还是正确项；接着在仔细理解各个选项的意思及选项分句间的逻辑关系的基础上，把各个选项回归到原文中各个选项对应材料的语境中进行反复比对，最后根据题干要求作出答案。比对时，注意比对以下几个方面：比对词语(概念)，看它与原文中的词语在其内涵与外延上是否一致；比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理；比对依据和结论，看推断是否成立。归纳内容要点时，首先认真审题，明确题干的要求。然后从以下几个方面入手答题：抓住关键部位，联系整体揣摩。对新闻的中心内容而言，新闻的导语、文中陈述的事实文字等，都是关键部位，同时要认真思考文本全文的内容，概括时二者要有机结合。归纳层次要点，综合各层层意。逐层地、由多段意思向中心意思提炼。提取关键信息，重新组合。有些材料，没有明显的中心句，必须对每个独立句或对几个相对中重要的互有关联的句子的意义进行综合归纳概括，由点到面，归纳概括出要点。（三）文学类文本阅读：（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。理水（节选）鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在却又不敢叫膳夫来收去。“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次”“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。”“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：湮，确是错误了。以后应该用导！不知道诸位的意见怎么样？”静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。三年无改于父之道，可谓孝矣。老大人升天还不到三年。”禹一声也不响。“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。禹一声也不响。“我看大人还不如干父之蛊，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢”“要而言之，湮是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓摩登者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非导不可！这些同事，也都和我同意的。”他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。（节选鲁迅故事新编，人民文学出版社2020年5月版）7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。8. 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。9. 理水是鲁迅小说集故事新编中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。【答案】7. D 8. （1）外貌描写。作者描写了“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，写他破黑瘦的面目、粗手粗脚。（2）语言描写。简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。（3）对比手法。通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。 9. （1）从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。作品考查典籍博采文献，富有历史韵味；（2）“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；（3）这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。【解析】【7题详解】此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。“以游戏笔墨颠覆了大禹治水的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。故D错误。【8题详解】本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。大禹形象的塑造，体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对宏扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时，国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此，鲁迅写作理水，赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。手法从肖像、语言、对比来分析。【9题详解】此题考查把握文本基本特征的能力。小说必须具备三个要素：人物、情节、环境（自然环境和社会环境）。“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文体。理水的基本特征扣小说的人物，情节，主题三个要点去答题。作品中让人们习见不惊的熟悉事物以陌生的面目出现，使事物蕴含的滑稽丑陋性质基于陌生化的艺术处理而变得尖锐、醒目，消除习俗偏见涂抹在事物上的假相，给人们提供一个透视事物丑拙鄙陋本质的适当心理距离和最佳角度。在理水中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。此外文本的“新”还体现在语言的运用上，在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词，尧舜的天下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者，还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。这种奇诡的艺术构思最典型地体现了作家在 故事新编 中所追求的“故”事 “新”编的独特艺术风貌。二、古代诗文阅读：（30分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善诗春秋。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西。舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事会文切理无一言损益听之令人忘倦苏张终贾正应比耳然鸢肩火色腾上必速恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳。令上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。（节选自新唐书，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 马君论事/会文切理/无一言损益/听之/令人忘倦/苏张终贾正应比耳/然鸢肩火色/腾上必速/恐不能久B. 马君论事会文/切理无一/言损益/听之令/人忘倦/苏张终贾正应比耳/然鸢肩火色/腾上必速/恐不能久C. 马君论事/会文切理无一/言损/益听之令/人忘倦/苏张终贾正应比耳然/鸢肩/火色腾上必速/恐不能久D. 马君论事会文/切理/无一言损益/听之/令人忘倦/苏张终贾正应比耳然/鸢肩火色/腾上必速/恐不能久11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “关”，古代在险要地方或国界设立的守卫处所，在本文指函谷关。B. “客”即门客。古代达官贵人有供养门客的习俗，战国四公子都号称“养客三千”。C. “摄”有捕捉的意思，“摄吏部尚书就是逮捕了吏部尚书，对吏部进行整治。D. “赠”，文中指追赠，指朝廷给已死的官吏或官吏已死的长辈追封官爵。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 马周早年经历坎坷。途径汴州时，他逛到县令崔贤的羞辱，内心受到极大触动，于是继续向西入关进京，谋求更大的发展。B. 马周才能非凡。太宗见到他为常何代拟的条陈后，急切地要见到他。甚至派常何四处找寻他、敦促他入官。C. 马周深得宠信。在赏赐给马周的书件里，太宗高度赞赏他是能够竭忠尽力的股肽重臣。D. 马周虑事周全。病重之后，他烧掉了写给皇帝的奏章，表示自己不想靠暴露君王过错来为自己博取名声。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。（2）周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳。【答案】10. A 11. C 12. B 13. （1）投宿新丰，旅店主人不回头正眼看他，马周吩咐上一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，大家都觉得他奇怪。（2）马周患消渴病多年，太宗亲临翠微宫，寻找风景秀美的地方为他建造府第，还经常诏命尚食为他准备饭菜。【解析】【10题详解】试题分析：本题考查正确断句能力。画线句子是岑文本对马周的评价，“马君”指马周，是名词；“马君论事”是说马周论事，“会文切理无一言损益”是说马周论事的特点；“听之”则是别人听马周论事的感受，因而“听之”后应断开，由此可排除BC两项。再比较AD两项，“苏张终贾”指苏秦、张仪、终军、贾谊四个人，“耳”一般用在句末，其后应断开；“然”表转折，应放在句首，据此可排除D项。故答案应为A项。【11题详解】试题分析：本题考查古代文化常识。C项，“摄吏部尚书就是逮捕了吏部尚书，对吏部进行整治”说法不正确。“摄”即古代暂时代理某官职的人事安排，“摄吏部尚书”意指暂时代理吏部尚书。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。【12题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“甚至派常何四处找寻他、敦促他入官”不正确。选项对应信息为“帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣”，意思是唐太宗就召见马周，过一段时间马周还没到，太宗就又接连派使者去敦促了四次。可见派出来四处寻找马周的不是常何。【13题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“舍”，动词，投宿；“逆旅”，旅店；“不之顾”，宾语前置句，主人不回头正眼看他；“异”，意动用法，觉得奇怪。（2）“病”，患病；“幸”，皇帝到某处；“胜地”，风景秀美的地方；“构”，建造；“具”，准备；“膳”，饭菜。参考译文：马周字宾王，博州茌平人。幼年成为孤儿，家里贫穷拮据。他十分喜爱学习，精通诗经春秋。性格开朗豪迈，乡里的人都认为不讲究小节，看不起他。武德年间，他补缺做了州里的教官，不处理政事，剌史达奚恕常常责备他，马周于是离去，客居到密州。赵仁本推崇他的才气，厚重地给他准备行装，让他入关进京。马周逗留客居汴州时，被浚义令崔贤羞辱，于是感奋激发继续向西进发。投宿新丰，旅店的主人不回头正眼看他，马周吩咐上一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人都觉得他奇怪。到了长安，他投在中郎将常何家中为客。贞观五年，唐太宗下诏百官论谈朝政得失。常何是一个武将，没有什么学问，马周为他拟写条陈，列举了20多件事，都是当世所急切要解决的，太宗感到奇怪，便问常何。常何说：“这不是臣子我所能想出来的，臣家门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚教义之人。”唐太宗就召见马周，过