国学经典——论语109篇.doc

论语经典诵读109句学而篇1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”4 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之亦不可行也。”5 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”6 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”为政篇7 子曰：“吾十有（同“又”）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。七十而从（同“纵”）心所欲不逾矩。”8 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”9 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。”10 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”11 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”八佾篇12 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”13子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”里仁篇14 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？”15 子曰“唯仁者能好人，能恶人。”16 子曰：“苟志于人矣，无恶也。”17 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”18 子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”19 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”20 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”21 子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”22 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”23 子曰：“德不孤，必有邻。”公冶长篇24 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”25 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”26 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”雍也篇27 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”28 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”29 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”30 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”31 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”32 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（同“叛”）矣夫。”述而篇33 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”34 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”35 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”36 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”37 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”38 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔（同“耳”）。”39 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”40 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”41 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”42 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”43 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”泰伯篇44 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”45 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”46 子曰：“学如不及，犹恐失之。”子罕篇47 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”48 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”49 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”50 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”51 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”52 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”颜渊篇53 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁,一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”54 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”55 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡(同“无”）。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”56 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”57 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”58 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子路篇59 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益，曰：“无倦。”60 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”61 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”62 叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”63 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”64 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”65 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”66 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”67 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”68  子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”宪问篇69 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”70 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”71 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”72 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”73 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”74 子曰：“其言之不怍，则为之也难。”75 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”76 子曰：“君子上达，小人下达。”77 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”78 子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”79 子曰：“君子耻其言而过其行。”80 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”81 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”82或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”卫灵公篇83 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”84 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”85 子曰：“人无远虑，必有近忧。”86 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”87 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”88 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”89 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”90 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”91 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”92 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”93 子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”94  子曰：“人能弘道，非道弘人。”95  子曰：“过而不改，是谓过矣。”96 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”97 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”98 子曰：“当仁，不让于师。”99 子曰：“君子贞而不谅。”100 子曰：“有教无类。”101  子曰：“道不同，不相为谋。”季世篇102孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”阳货篇103  子曰：“性相近也，习相远也。”104 子曰：“道听而途说，德之弃也。”105 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子张篇106 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡（同“无”？”107 子夏曰；“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”108 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”109 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”尧曰篇110孔子曰：“不知命无以为君子也，不知礼无以立也，不知言无以知人也。”