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    2022实用的道德讲堂演讲稿4篇_1.docx

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    2022实用的道德讲堂演讲稿4篇_1.docx

    2022实用的道德讲堂演讲稿4篇道德讲堂演讲稿 篇1各位员工:大家晚上好!欢迎大家来到双爱道德讲堂。讲解并描述身边好人的道德故事,我是主持人朱佩。大家知道,随着社会的不断发展人们的思想观念和价值取向日趋多元化,文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展改变,大力弘扬中华民族道德力气,我们开设了道德讲堂,通过这个载体,让员工们有一个地方沟通,有小冲突能够化解化解,用自己的切身感受讲一堂我们身边好人的道德故事,这些故事从群众中来,又到群众中去,所以更加可亲、可敬、可信、可学,从而为社会营造出“积小德为大德,积小善为大善”的良好风气,不断提升我们文化素养。道德讲堂有“唱歌曲、讲故事、诵经典、看短片、做点评”五个规定环节。下面,我们进入道德讲堂的第一环节,大家一起来高唱公民道德歌请大家起立。请放音乐。请坐下。感谢大家。接下来我们进入其次个环节“讲故事”环节。首先,让我们大家一起欢迎周建为我们讲解并描述这个感人的故事:。今日故事中的道德人物李淑珍就坐在我们身边,让我们用热情的掌声向他(她)表示崇高的敬意。(道德人物起立向大家致意)(进行现场简短访谈)请坐。接下来我们进入第三个环节“诵经典”。请大家打开手中的资料,我们今日诵读的经典是陋室铭,我们一起高声朗读。经典解读。好,我们再一起来朗读一遍道德经典。下面我们进入第四个环节看短片。唱了一首歌,看了一个短片,听了一个故事,诵读了一段道德经典,信任大家肯定有很多感想,下面我们进行一下互动,然后请两位现场听众做下点评。道,源于教化;道,重在传承;道,贵在坚持,我们的道德讲堂是属于大家的讲堂,讲解并描述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者,践行者和受益者。洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。本期道德讲堂到这里就结束了,诚心感谢大家的热忱参加!感谢大家,再见!道德讲堂演讲稿 篇2清稗类钞·敬信类中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位挚友借了一千两黄金,没打借条。不多年,挚友去世了,他就把挚友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但挚友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告知我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告知你。他如此信任我,我又岂能失信呢”最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要,但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应当怎么做”的问题。“我应当怎么做”包括两个方面:一是我应当怎么做事二是我应当怎么做人二者不行分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个凹凸有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中,“诚”特别接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是全部德行的基矗他说:“君子养心莫擅长诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从信任人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的志向的人生境界。道德讲堂演讲稿 篇3师生:早上好!我今日演讲的题目是“诚信教化”。诚信不仅是中华民族的优良传统,也是人们广泛赞扬的美德。诚信作为一种道德标准,是指人们的思想和行为应当是一样的、诚恳的、诚恳的、忠实的、忠实的、忠实的。诚恳是诚恳和真诚;信是信用,诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”,这些儒家经典和古语在中国源远流长。中国明代大文人宋濂,自幼好学,但因家境贫寒,不得不借书自学。为了保存好书,按时归还,即使在3月9日寒冷的冬天,他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定,即使是大雪,他也会在路上奔跑,只是因为诚恳是人类行为的基础。80年头中期起步的海尔集团,从一个集体小企业起步,起先砸第一台冰箱,扛起“恒久真诚”的大旗,折服了一批消费者。由弱变强,由强变大,为中国企业走向世界树立了光辉的榜样,它的胜利恰恰是因为赢得了人们的信任。不行否认,在经济高速发展、日新月异的大潮中,有些人迷失了方向,失去了坚守精神家园的信念。这些状况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子:有的同学当着父母的面发誓要好好学习,可是到了学校就困得不行,心情低落,甚至翘课,拿着父母的血汗钱打嬉戏泡网吧;有的同学面对老师的劝告,甚至自称是,却不知道自己在打自己的小算盘,在课堂上做小动作,说三道四,吃零食,还当我;平常学习不努力,考试抄袭作弊换取临时成果;对待学生区分对待,欺瞒他人的行为时有发生这些行为不符合一个合格中学生的要求,与精神文明建设南辕北辙。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”,日本人说你的下一代不是我们的对手!没有诚信,看似坚实的大道可能会有陷阱,漂亮的花朵可能布满刺;没有诚信,可能导致“狼来了”的可悲结局;没有诚信,经济可能萧条,国运可能衰落。同学们,“你说的是你信的,你做的是你做的”。让我们做诚恳的人,让它为你赢得挚友、敬重和胜利!感谢大家!道德讲堂演讲稿 篇4敬重的XX:作为一般人,在这里提起“道德”二字,好像有些不适当,但实际状况却是,我们的民族对于道德宣扬切已深化人心,包括象我这样的一般人;再者,道德的约束力对任何人都是存在的。或许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪遵守法律,明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的时候,重抬道德的话题,感觉既熟识又生疏。终归,道德在我们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分别,道德与人类同生,与社会同生。英籍作家韩素音曾说过:“现在全世界最大的'毛病是什么?是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了,现在的时代背景等等方面都与那个年头不一样了,其道德的规范会有所不同,但有一点是不会变的,那就是只要过于注意强调个人的利益而损害别人的利益,这就是不道德的。一位哲人说过:“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展,社会在进步,道德是国家民族兴盛的基础,一个国家应当有一个国家的精神脊梁,一个民族应当有一个民族的道德先锋,孔繁森,李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌,如一缕春风,暖人心。怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要擅长由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。做一个有道德的人,要注意培育自己的道德观念,必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只依据效果去推断其善恶。要注意道德认知,处理好知与行的关系,留意实际行为的熬炼,在实践中增加道德情感、意志力。古往今来,沧海桑田。虽然时间在消逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设非常重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向绚丽辉煌。让我们从现在起先,从自己起先,自觉地做道德建设的宣扬者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人。每一个人都渴望拥有美妙的明天,生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待,华蜜美满的生活必需创建和拥有以人与人的道德标准为标记的精神文明和物质文明。加强法制建设,遵守市民公约,请信任,蓝天、白云、阳光、雨露、华蜜。和平将恒久与我们同在。感谢大家!

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