《答司马谏议书》一课一练++2021—2022学年统编版高中语文必修下册.docx

高中语文一课一练答司马谏议书1.以下句子中加点的字意义相同的一项为哪一项（）A.终必不蒙见察或见恕也 B.廊腰缰回建立远视 C.族秦者秦也谁得而族灭也 D.举先王之政函谷举 .答司马谏议书中，作者对变法一事持什么样的态度。2 .作者引“盘庚之迁”的例子有什么作用？3 .文中说：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。''从这封信看，作者 和司马光之间对哪些“名实”的看法存在分歧？4 .阅读第一段，并说说本段的行文思路。5 .文中追述“盘庚之迁”的用意是什么？6 .本文是驳论文，作者旨在批驳什么观点？是如何批驳的？7 .有人评价此文“理足气盛，行文“简贵”，请结合文本内容简要分析。8 .王安石在文中说“某知罪矣这是不是在向司马光认错？为什么？9 .王安石被称为“中国11世纪的改革家: 本文中哪些地方表达了他非凡的政治胆略？10 .词类活用如曰今日当一切不事事事：11 .文言句式。（1）所操之术多异故也（）（2）终必不蒙见察（）（3）议法度而修之于朝廷（）（4）以谓受命于人主（）（5）那么众何为而不汹汹然（）（6）至于怨诽之多（）.古今异义。（1）于反覆不宜卤莽 5 .本段出于礼貌，先叙酬答的话从初拟“不复一一自辨”，说到在书信往来中不应该草 率粗疏，现在那么要“具道所以”详细说明一下原因，由此转入正文。【解析】【详解】此题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段主要说明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信说明自己的立场和 态度。王安石在第一段第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语丁第二层提到与司马 光“游处相好之日久”,感情色彩很浓；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”， 直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思具有高度的概括力，不伤感情，态度坦 率。第二句又有两层意思。第一层是：司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒” 多讲几句，一定得不到见察；对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一白辨。 第二层是：经过仔细考虑，司马光很是看重自己，书信往来，不宜鲁莽，所以要做详细解释， 希望司马光能够宽恕。由此转入正文。6 .文章以确凿的史实针硬当时士大夫们的流俗，说明反对的人多不一定就错了。说明自己 的境况与“盘庚之迁”时样，因此决“不为怨者故改其度”，表达了坚持变法的决心。【解析】【详解】此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根 据选项的设置，从内容、观点等角度来分析。作者举了盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不说明措施有错误，只要''度义而后动”, 确认自己做得是对的，就没有任何退缩后悔的必要。说明自己的境况与“盘庚之迁”时样，因 此决“不为怨者故改其度”，表达了坚持变法的决心。7 .本文批驳的观点是“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也(1)直接批驳，如“为 天下理财，不为征利:(2)提出依据进行批驳，如“某那么以谓受命于人主，议法度而修之于 朝廷，以授之于有司，不为侵官”，王安石在这里提出有利的论据，证明不是自己独出心裁， 而是受命于皇帝，法令制度是朝廷议订的，是名正言顺的。(3)举出史实进行批驳，如“盘 庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不 见可悔故也”，这里以历史事实为依据，说明自己不为怨恨非议所动，既委婉地反驳了“怨诽 之多”的责备，又表达了自己坚持变法的决心。【解析】【详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论 点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明 的是什么观点和论证的方法。(1)首先分析第一个问题“作者旨在批驳什么观点？ ”全文批驳的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者 所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名 实不符，全是谬论。(2)再分析第二个问题“是如何批驳的？”在辩驳之前，先高屋建领地提出一个最重要的原那么问题名实问题。司马光在来信中指责 王安石实行变法是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。作者从回答对方的责难这个 角度说，逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表现出作者坚持改革诀不 为留言俗语所动的决心。这是辩白，是“守”但由于作者抓住问题的实质，从大处高处着眼, 这种辩白就绝非单纯的招架防守，而是守中有攻。例如在驳斥司马光所列举的罪责的同时, 也就反过来间接指责了对方违忤“人主”旨意、“先王”之政，不为天下兴利除弊的错误。在论证中，有直接反驳，如“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利 有提出依据进行批驳，如“某那么以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不 为侵官”，还有举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚 不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨 诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了 自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。8 . (1)理足气盛。一是立足于理，理足那么气盛；二是擅于运用排比，用排比驳斥对方，势 如破竹，无可阻挡；三是擅于运用反问，如“欲出力助上以抗之，那么众何为而不汹汹然”，气 盛言宜，铿锵有力。(2)行文简贵。除开头和结尾段使用几句酬答的礼貌性语言之外，其他 内容紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点，不涉及其他事情，结构非常严谨， 驳斥时针对其要害，言简意明。破疑典例【解析】【详解】此题考查分析文章论证思路、论述方法及论证语言的能力。解答此类题要在理解文章大意的 基础上，分析文章结构层次、行文思路，并了解论述的相关方式和论证语言特点。(1)从论证思路来看，本文是一篇驳论文，针对对方观点，进行一一反驳，只驳论点，不 涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明。(2)从论证语言来看，一是擅于运用排比，用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡；二是 擅于运用反问，如“欲出力助上以抗之，那么众何为而不汹汹然”，气盛言宜，铿锵有力；三是 理由充足，语言富有气势。9 .王安石说“某知罪矣”，并不是向司马光认错。王安石认为自己“错''在“在位久，未能助上 大有为，以膏泽斯民工由此可见，王安石不仅没有因变法"认错”，反而认为自己对变法还 不够坚决，不够迅速，不够彻底。【解析】【详解】此题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答此题，应根据对文意的理解, 从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。王安石在文中说“某知罪矣”，并不是向司马光认错。这是作者欲擒故纵，先让开一步，说如 果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民,那么自己是知罪的。 这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面说明态度：“如日今日当一切不 事事，守前所为而已，那么非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司 马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。10 .(1) “至于怨诽之多，那么固前知其如此“，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑 战，表达了其非凡的胆略。(2) “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众 为善”，直斥当时苟且偷安、不思进取、附和世俗的社会现象，不回避，不妥协，不遮掩， 表达出其敢于直言的勇气。(3)明知寡不敌众，去厂欲出力助上以抗之“。(4)在论辩中，面 对司马光这样的政敌，用强烈的反诘语气质问：“那么众何为而不汹汹然？ ”【解析】【详解】此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。本文多处表达了王安石非凡的政治胆略，结合文本分析如下：主要在课文第三段中有所表达。“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安、不 思进取、附和世俗的社会现象，不回避，不妥协，不遮掩，表达出其敢于直言的勇气。“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之' 具有坚强的决心，和必胜的信念。“那么众何为而不汹汹然”在论辩中，面对司马光这样的政敌，用强烈的反诘语气质问，充满 正义感。“至于怨诽之多，那么固前知其如此"，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体 现了其非凡的胆略。11 .名词作动词，办事【解析】【详解】此题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。“事”本义是名词，这里做句子的谓语，后面带宾语“事”，应译成"办事二句意：如果说现在 应该什么事都不去做。12. 判断句被动句状语后置句状语后置句宾语前置句定语后置句【解析】【详解】此题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。（1）判断句，“也”表判断。句意：这是因为我们所持的政治主张和方法大多不同。（2）被动句，“见”表被动。句意：最终也一定不会被您理解。（3）状语后置句，正常语序为“议法度而于朝廷修之”。句意：议订法令制度，又在朝廷上 修正。（4）状语后置句，正常语序是“以谓于人主受命句意：我却认为从皇帝那里接受命令。（5）宾语前置句，“何为"正常语序是“为何”。句意：那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？（6）定语后置句，“之”是定语后置的标志。句意：至于那么多的怨恨和诽谤。13. 书信往返 小，用作谦辞，指区区之心 写回信【解析】【详解】此题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。(1) “反覆。古义：书信往返；今义：一遍又一遍，屡次重复。句意：（所以劝您）在书信 往返时候不宜鲁莽。(2) “区区。古义：小，用作谦辞，指区区之心；今义：小或少。句意：我小小的内心实 在仰慕到极点。(3) “上报。古义写回信；今义：向上级汇报。句意：所以简略地给您写回信。14 .舆论【解析】【详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中建议和评论。当时在朝廷中设立谏官和御史, 通称台谏。御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有 时还可纠正皇帝的错误。宋承唐制，但宋与唐的谏官制度却有所不同。唐代谏官属门下省, 即由宰相负责统辖，是宰相的喉舌。宋初，朝廷把谏官分为左右谏议大夫、左右司谏、左右 正言，设立谏院，谏官再不属宰相管理和荐举，而由皇帝直接亲擢。谏院权限很大，对朝廷 百官的任用及各种政事都可讨论，提出意见，规谏朝政缺失。谏官在谏院有知无不言、言无 非罪的风气，常常和宰相的意见相左，谏院成为监督朝廷官员的重要力量，但也使朝廷的施 政容易处于议而不决状态。元丰改制以后，谏院取消，谏官职司改隶门下省。15 . 介甫半山王荆公北宋王文公临川先生文集【解析】【详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。王安石潜心研究经学，著书立说，创'荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上， 他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和开展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故 相除“，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简 洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用， 名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬。擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不 迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空 阔苍茫，形象淡远纯朴。有临川集等著作存世。16 .助词，用在动词前代称“自己”,相当于“我”。那么：连词，表转折，“却(3)连词, 表顺承。(4)连词，表目的，“来”。(5)助词，用在主谓之间，取消句子独立性。(6)介词，“因 为“。【解析】【详解】此题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。(1)“冀君实或见恕也”意思是“希望您或许能够宽恕我吧”，"见。助词，用在动词前代称“自 己”,相当于“我工(2) “某那么以谓受命于人主”意思是“我却认为接受皇上的命令"，“那么”连词,表转折，“却十(3) “议法度而修之于朝廷”意思是“议订法令制度，又在朝廷上修正、决定“，“而二 连词， 表顺承。(4) “欲出力助上以抗之”意思是“想尽力去帮助皇上抵抗他们' “以”,连词，表目的，“来工(5) “盘庚之迁，胥怨者民也”意思是“过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓”，“之”， 助词，用在主谓之间，取消句子独立性。(6)“如君实责我以在位久”意思是“如果您责备我因为我执政很久了以"，介词，”因为工(1)方位名词用作状语，“向上L(2)利：形容词用作名词，“有利的事情”。弊：形容词用作名词，“有害的事情媚：形容词用作动词，“献媚”“巴结”。善：形容词用作名词，“好的做法工名词用作动词，“施以恩惠”。(5)名词用作动词，“办，做工【解析】【详解】此题考查学生理解文言文词语含义能力。(1)句，“故略上报”意思是“所以只是很简略地向上回复”，这里的“上”是方位名词作状语，“向上”之意。(2)句，“以兴利除弊”意思是“用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病”, 这里的“利”“弊”均为形容词作名词，“有利的事情”“有害的事情”。(3)句，“同俗自媚于众为善”意思是“附和世俗、讨好众人当作上策(好的做法)。“媚”， 形容词用作动词，意思是“讨好，巴结”，"善。形容词用作名词，“好的做法”。(4)句，“以膏泽斯民”意思是“给百姓带来恩惠”，“膏泽”，名词作动词，意思是“施以恩惠工(5)句，“如日今日当一切不事事”意思是“如果说现在应该答什么事都不去做”，第一个"事。 名词作动词，意思是“做工“辨”通“辩”，辩白。“卤”通“鲁”，粗鲁。“具”通“俱。详细。【解析】【详解】此题考查学生理解文言文中的通假字的能力。通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、 借代“，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳汇 总，并熟悉常见通假字。“不复一一自辨”中“辨”通”辩。分辩，辩白；句意：不再逐一替自己辩护。“于反复不宜卤莽”中“卤”通“鲁”，粗鲁；句意：在书信往来上不应该马虎草率。“故今具道所以”中“具”通“俱”，详细地；句意：所以我现在详细地说出我这样做的原因。【点睛】在辨识通假字时要注意两点：1 .要有古音韵的常识。所谓音同音近是就古音而言的，不是指的今音。古今语音变化很大， 古代音近的字，到现在不都还音同音近，有的可能变得完全不同了；而原本读音不同不近的 字，又有可能变得相同相近。所以当我们以声音为线索去识别通假时，千万不可只据今音作 准那么。2 .在没有别的例证时，不可只据音同音近而轻言通假。判定某字借用为某字，一定要有充 分的证据和理由。17. chu guo lu bang ren xu xiong geng xu wu【解析】【详解】此题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。注意常见同音字、多音字、形似字的读音。 侧重两个方面：一是容易读错的字，包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字；二是 多音多义字，音随义移。此题需要注意以下容易读错的字:“游处”的“处飞hti, “强聒”的“聒” guG, “胥怨”的“胥” X%18. 判断句也”表判断。这是我们所持的政治主张多有所不同的缘故。被动句，“见”表被动。最终必定不能被(您)理解。【解析】【详解】此题考查对文言文句式的理解能力。解答此题，可根据常见的文言句式类型，结合着具体语 境分析，常见的文言句式：判断句、被动句、宾语前置、成分省略等。（1） “所操之术多异故也。”意思是：这是我们所持的政治主张多有所不同的缘故。这是判 断句，有表示判断的标志“也工（2） “终必不蒙见察。”意思是：最终必定不能被（您）理解。这是被动句，“见”表示被动， “见察”意思是被（您）理解。19. 书信往返回信【解析】【详解】此题考查考生理解文言实词古今异义的能力。古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、 感情色彩变化等。在解释古今异义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。（1）''于反复不宜卤莽''意思是：在书信的往来中不应该草率从事。反复：古义，书信往返； 今义，一遍又一遍，屡次重复等。（2） “故略上报”意思是：所以（我）只是简单地给您写了封回信。上报：古义，回信；今 义，刊登在报纸上；向上级报告。20. 施加恩惠 办事 好事 有利的事情/有害的事情【解析】【详解】此题考查学生对词类活用的理解能力。可根据对课内词语活用的积累，根据常见的名词用作 动词、形容词用作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等词类活用类型，结合具体语境 分析。（1）名词作动词“以膏泽斯民”意思是：使这些老百姓得到好处。膏泽：名词作动词，施加恩惠。“如日今日当一切不事事”意思是：如果说现在应该什么事都不去做。事（第一个）：名词 作动词，办事。（2）形容词作名词“同俗自媚于众为善”意思是：附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。善：形容 词作名词，好事。“以兴利除弊”意思是：用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病。利：形容 词作名词，有利的事情；弊：形容词作名词，有害的事情。21. 加在动词前称代自己 加在动词前表被动 看见 拜见 同“现”，表现 修正, 修订 修建 长，这里指身高 修饰，装饰【解析】【详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记 硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注 释中有明确注明的字词要加强记忆。(3)见“冀君实或见恕也”意思是：希望您或许能够宽恕我吧。见，加在动词前称代自己。“终必不蒙见察”意思是：最后一定不会不被您看到(事情的真相)。见，加在动词前表被动。“见渔人，乃大京意思是：桃源中人看见渔人，于是很惊奇。见，看见。“夜缱而出，见秦伯”意思是：当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去，见到秦穆公。见，拜 见。“食不饱，力缺乏，才美不外见''意思是：吃不饱，力气缺乏，它的才能和美好的素质也就 表现不出来。见，同"现"，表现。(4)修“议法度而修之于朝廷”意思是：在朝廷上议论修订法律制度。修，修正，修订。“乃重修岳阳楼”意思是：于是重新修建岳阳楼。修，修建。“邹忌修八尺有余”意思是：邹忌身高八尺有余。修，长，这里指身高。“好修容仪”意思是：喜欢整理仪表。修，修饰，装饰。22. 状语后置句，应为“于人主受命，议法度而于朝廷修之: 从皇帝那里接受命令, 议订法令制度，又在朝廷上修正。 宾语前置句，“何为”应为“为何: 那么众人为什么 不对我大吵大闹呢？【解析】【详解】此题考查对文言文句式的理解能力。解答此题，可根据常见的文言句式类型，结合着具体语 境分析，常见的文言句式：判断句、被动句、宾语前置、成分省略等。(3) “受命于人主，议法度而修之于朝廷。”意思是：从皇帝那里接受命令，议订法令制度， 又在朝廷上修正。这是状语后置句，“于人主”“于朝廷”是状语，后置了。(4) “那么众何为而不汹汹然？ ”意思是：那么众人为什么不对我大吵大闹呢？这是宾语前置 句，“何”是介词“为”的宾语，前置了。25. 计划 考虑 过 量词，次，回 本来 顽固 巩固 坚持，一定【解析】【详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记 硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注 释中有明确注明的字词要加强记忆。（1）度"盘庚不为怨者故改其度”意思是：盘庚不因为有人怨恨的缘故而改变他原来的计划。度, 计戈h“度义而后动”意思是：考虑理由正当，然后去做。度，考虑。“春风不度玉门关”意思是：春风吹不到玉门关。度，过。“崔九堂前几度闻''意思是：在崔九的家里屡次听到您的唱歌。度，次。（2）固“那么固前知其如此也“意思是：本来事先就知道会是这样。固，本来。“汝心之固，固不可彻''意思是：固，顽固。“固国不以山谿之险”意思是：你思想顽固，顽固到不能通达事情的地步。固，巩固。“少年固强之”意思是：少年坚持要斗（蟋蟀）。固，坚持，一定。26. 动词，算作，算是 介词，替，给 动词，当作 介词，因为 名词，作为 介词，跟，同 和“所”连用，表被动 句末语气助词，表反问【解析】【详解】此题考查学生理解文言词语的能力。在解释词义时.，要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。'不为侵官”意思是：（这）不能算是侵夺官权。为：动词，算作，算是。“为天下理财”意思是：为天下治理整顿财政。为：介词，替，给。“同俗自媚于众为善”意思是：附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。为：动词， 当作。“那么众何为而不汹汹然”意思是：那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？为：介词， 因为。“未能助上大有为"意思是：没能帮助皇上干一番大事业。为：名词，作为。“缺乏为外人道也''意思是：不值得对外人说这件事。为：介词，跟，同。“假设属皆且为所虏”意思是：你们都将被他俘虏。为：和“所”连用，表被动。古义： 今义：一遍又一遍，屡次重复。(2)不任区区向往之至 古义： 今义：小或少。(3)故略上报 古义： 今义：向上级汇报。14 .谏院是宋代设立的 机关，负责在朝廷中建议和评论。谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时 还可纠正皇帝的错误。15 .王安石，字,号，临川(今江西抚州市临川区)人,封荆国公， 世人亦称 O 著名的思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石夙有“矫世变俗之志”，力求变法。历任扬州签判、郸县知县、舒州通判等职, 政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因保守派反对，熙宁七年罢相。 一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派失势，新法皆废，郁然 病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文"，故世称 0王安石的散文大多直接为其政治服务，风格雄健峻拔，有。16 .解释以下各句中加点虚词的意义和用法。冀君实或见恕也某那么以谓受命于人主议法度而修之于朝廷 (4)欲出力助上以抗之(5)盘庚之迁，胥怨者民也如君实责我以在位久17 .指出以下各句中加点词的活用类型及含义。 故略上报 *(2)以兴利除弊 (3)同俗自媚于众为善 (4)以膏泽斯民 (5)如日今日当一切不事事 *“何辞为”意思是：为什么要告辞呢?为：句末语气助词，表反问。27. 和“所”连用，表示“缘故，理由”连词，表示结果 连词，表顺承 连词，表目的介词，把介词，拿，用 以为，认为【解析】【详解】此题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。 高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。 “故今具道所以''意思是：所以现在详细地说出我所以这样做的理由。以：和“所”连用，表 示“缘故，理由:“以致天下怨谤也''意思是：以至于天下受害之人争相诽谤于我。以：连词，表示结果。 “以授之于有司”意思是：把它交给负有专责的官吏（去执行）。以：连词，表顺承。“以兴利除弊”意思是：用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病。以：连词， 表目的。“土大夫多以不恤国事”意思是：士大夫们多数把不顾国家大事。以：介词，把。“如君实责我以在位久”意思是：如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久。以：介词， 拿，用。“自以寿不得长''意思是：（贾谊）自认为寿命不会长久。以：以为，认为。28. guo lu mang shu jian bang bi xu geng xu wu【解析】【详解】此题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。注意有些生僻字的读音，可以结合词语加强记忆："聒”，如"聒噪”；"不恤"，如"殒身不恤”； “胥”，如"狼居胥''等。29. 君实迂叟谏（su）水先生【解析】【详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。此题考查关于司马光的文学常识的积累。考生注意从朝代（北宋）、字（君实）、号（迂叟）、 世称（辣水先生）、谥号（文正）、著作（温国文正司马公文集、稽古录、深水记闻、潜虚等）以及生平思想等角度加强记忆。30. CC31. B当此之际/所谓千载一时不可逢之嘉会/而臣负罪婴曾/自拘海岛/戚戚嗟嗟/日与死迫/曾 不得奏薄技于从官之内隶御之间32. （1）（我）孤身一人，朝中没有亲信党与，居住在偏远的少数民族地区（每日）与鬼怪 聚合成群。如果不是陛下您哀怜顾念我，又有谁肯替我说话呢？（2）自天宝年间以后，朝廷政治上稍有松懈。奸邪不忠之臣像虫子和棋子一样散布各处， 他们外表上顺从而内心叛逆。父子相继，祖孙相代。【解析】.此题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解 的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。此题要求选出“对以下句子中加点词语 的解释，不正确的一项、C项，“如古诸侯自擅其地”的意思是“像古代的诸侯一样占有自己的地盘”，所以“擅”的意思 是“占有”。应选C。30 .此题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用 法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学 教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比拟验证。对于材料中的虚词，要结合上下文 语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。此题，A项，以：介词，在/,以：介词，因为；B项，其：代词，它的/其：语气副词，表示推测。C项，两个“而”都是连词，表转折；D项，之：人称代词，代指自己/之：指示代词，这。应选C。31 .此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项 和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出 “以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项”，B项，“作者兢兢业业地工作，将潮州治理得相当不错”于文无据。原文中只是说皇帝兢兢业业。应选Bo.此题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句 子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词 语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。这段话意思是“如今正是千载难逢的大好时机，而我却负罪被拘囚于海滨之地，忧戚嗟叹， 一天天地接近死亡，不能够作为陛下的近侍小臣以呈献自己的小技”“当此之际”是时间状语，应该单独成句；“所谓”意为“说的是"，“载一时”与“不可连之嘉会” 均为“所谓”的宾语，意思相同中间可断可不断：“而”表转折，“而臣”领起下面的内容，写的 都是作者自己的情况，"而”前应断开：“负罪婴要”“自拘海岛”“戚戚嗟嗟”日与死迫”均为四字 短语，为并列关系，它们之间应断开：“曾不得”领起后面的内容，“从官之内”“隶御之间”句 式相同，意思相同，中间可断可不断。根据以上分析，句子可断开为：当此之际/所谓千载一时不可逢之嘉会/而臣负罪婴暨/自拘 海岛/戚戚嗟嗟/日与死迫/曾不得奏薄技于从官之内隶御之间。32 .此题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后， 应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进 行调、换、册U,再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“单立一身”，孤身一人；“亲党”， 亲信党与；“蛮夷之地。指偏远的少数民族地区；“膻魅”，指鬼怪；“苟”，如果；“哀”，哀 怜；“念。顾念；“之”，代词，代指自己，翻译成“我、“为”，替；“言、说话；“谁肯为臣 言者”，有谁肯替我说话呢。第二句中，“少”，稍微；“懈”，松懈；“蠢”，项虫子一样；“棋。 像棋子一样；“蠢居棋处”，像虫子和棋子一样散布各处；“外”，外表上；“内”，指内心；“悖、 叛逆；“父死子代”父亲死去，儿子代替，指父子相继；“父死子代，以祖以孙“，父子相继, 祖孙相代。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式, 最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、 保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么 “组词”；对特殊的地名、人名等要“保存对古汉语中的同义反复的词语可以“省略'淇中一 个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略工 参考译文：臣韩愈进言：我以放肆妄为、愚昧刚直，不知礼仪法及，上论佛骨表陈述陛下迎佛 骨之事，语言多有不敬，陛下辨正名分给我定罪，虽死犹轻。陛下哀怜我一片愚忠之心，宽 恕我疏狂直言之罪，说我的言论虽然可以判罪，但内心并无恶意，特地法外开恩，用我做潮 州刺史。既免除了对我的判刑责罚，又让我获得俸禄，您的恩德真是比天高，比地大；即使 我剖心沥血，竭尽忠诚，哪能表达我对您的谢意呢！臣韩愈惶恐万分，叩头拜谢。我因正月十四日承蒙您开恩任命我为潮州刺史，当日就登程奔波，一路上经过五岭，渡 过南海，水路陆路共计万里，于本月二十五日到潮州上任完毕。我与当地的官吏和老百姓等 见面，畅谈朝廷太平；天子神圣，既威武又仁慈，养育天下亿万百姓，从来不分亲疏远近， 一视同仁，即使是在离朝廷万里之外，在五岭和南海的偏远角落，也完全像对待京郊和京城 的百姓一样；天子有善必闻，有恶必见，很早就上朝，很晚才罢朝，兢兢业业，惟恐普天之 下有一物未得其所，所以派遣刺史来当面询问百姓疾苦，百姓如有不便之事，可以向天子陈 述。国家的典章制度完备，太平日久，地方官承伞奉行皇帝颁发的考察官吏的条令，违犯者 极少，虽然处在偏远落后地区，而百姓无不安定太平。百姓们听我称颂陛下的大德，只知击 鼓跳舞欢呼，不必劳心费力，安坐而无事。臣韩愈惶恐万分，叩头拜谢。我所治理的潮州，在广州府最东的边界上， 离广州府治虽说才有二千里，然而来往一次 动不动就要经历一个月。要经过海口，下恶水；急流大波壮阔凶猛，难以计算行程的日期； 又有台风和鳄鱼，祸患难以预测；州南临近边界之处，南海连天；毒雾瘴气，早晚发作。我 从小多病，如今刚刚五十岁，已经是头发斑白，牙齿脱落，按情理不会久处人世；再加上我 犯了最重的罪，所居住的地方又最远最险恶，忧愁惶恐，惭愧惊悸，不定何时就会死亡；孤 单一身，朝中又无亲近党羽，居住在偏远的少数民族地区，日与鬼怪为伍，如果不是陛下您 哀怜和顾念我，又有谁肯替我说话呢？我天生的性情愚昧浅陋，对于人情世故多有不通，只是酷爱学问和写文章，不曾有一天中断， 确为如今有名的人物所推重赘许。我对于当今流行的文字，也没有什么超过别人的地方。至 于论说陛下的功德，和古代的诗经、尚书相呼应；创作诗歌，用于郊庙祭祀；记录陛 下到泰山去封禅祭天，刻写陛下封禅及郊祀时的玉简文书；铺叙渲染陛下对上天的大功和美 德，发扬光大陛下前无古人的伟大业绩；我的文章编入诗经、尚书之册而毫无愧色， 置于天地之间而毫无缺憾，即使是让古代的作者再活，我也不肯对他们多有谦让15 我认 为，大唐王朝受天命而据有天下，天下之人无不服从统治；南北东西四境，（古诗百科）各 有万里疆界。自天宝年间以后，政治与社会教化稍有松懈，用文治治天下未取得优异成绩， 用武力制敌也未见其刚强，奸邪嬖幸之臣比比皆是，他们骚扰为害以保护自己，外表上顺从 而心怀叛逆，他们父子相继，祖孙相代，像古代的诸侯一样占有自己的地盘，不向朝廷贡纳 赋税、不去朝拜皇帝已达六七十年之久。肃宗、代宗、德宗、顺宗四位先君依次传位而传到 陛下，陛下即位以来，对各种问题都亲自听取情况，作出决断；扭转乾坤，把握关键问题； 雷厉风行，光辉普照；王师所向，无不安定顺服；普天之下，生殖蕃息之治到达了最好的程 度。高祖皇帝开创了大唐基业，他的功绩是伟大的，而当时国家的治理尚未到达太平；太宗 皇帝时国家太平了，而太宗皇帝所建树的卓著功勋，都在高祖在世的年代，比不上您在天宝 年间之后，承社会因循不前之余绪，又在其六七十年之后，令人注目地振兴起来，南面称帝， 指点江山，而获得如此伟大的治世功绩。凭您的功绩，应该制定乐章以告知神灵，应该到泰 山去封禅，将您的功绩上奏皇天，把您的丰功伟绩全部表现出来，以说明您的得志，使千秋 万代都敬服您所成就的功业。如今正是千载难逢的大好时机，而我却负罪被拘囚于海滨之地， 忧戚嗟叹，一天天地接近死亡，不能够作为陛下的近侍小臣以呈献自己的小技，竭尽智慧和 稍力以弥补自己的罪过。想到这些，我内心悲哀万分，死不瞑目。仰瞻帝阙，我的神魂已经 飞到陛下身迈。切望作为主宰一切的皇帝陛下，哀伤怜悯我，我感激皇恩、思恋帝京，不胜 惭愧惶恐而情意恳切。恭敬地附上潮州刺史谢上表，陈述并致意于陛下。35. (1)驳论的论题：“人皆以孔子为大圣”，"皆以老、佛为异端“。(2)以孔子自己的话“圣 那么吾不能”“攻乎异端”为材料，揭穿代代相传的“大圣”“异端”之说只是“儒先”们的“亿度之言”, 是无稽之谈。文章以被驳一方所持的赖以形成其观点理论的材料证据为论据，批驳了对方的 言论。【解析】【详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论 点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明 的是什么观点和论证的方法。(1)先分析第一个问题“驳论的主要论题是什么？”文章开头“人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。”即提出 了驳论的论题：“人皆以孔子为大圣”，"皆以老、佛为异端”。(2)再分析第二问题“是用什么来批驳的？ ”文章以被驳一方所持的赖以形成其观点理论的材料证据为论据，批驳了对方的言论。孔子说 “圣那么吾不能”意思就是我不能算是圣人啊。孔子又说“攻乎异端。意思是攻击错误邪说，那 指的一定是道教与佛教。儒学先辈们根据自己的主观臆断猜想讲授孔子的著作，学生们糊里 糊涂的听着记着，上千年都一律这么做，人们自己就不知道自己的无知了。从而揭穿代代相 传的“大圣”“异端”之说只是“儒先”们的“亿度之言”，是无稽之谈。【点睛】参考译文：人们都认为孔子是大圣人，我也认为孔子是大圣人；人们都认为道教、佛教是错误邪说， 我也认为道教、佛教是错误邪说。人们不是真正知道大圣人与错误邪说的区别，是从父亲和 老师的教导中熟知的；父亲和老师不是真正知道大圣人与错误邪说区别，是从儒学先辈的教 导中熟知的；儒学先辈也不是真正知道大圣人与错误邪说区别，是孔子说过这样的话语。他 说“我不能成为圣人啊”，这是他的谦虚。孔子说“攻击错误邪说”，这一定是指道教与佛 教。儒学先辈们根据自己的主观臆断猜想讲授孔子的著作；父亲和老师沿袭儒学先辈们的观 点朗诵记忆着孔子的著作；学生们糊里糊涂的听着记着。众口一词，就不能打破了；上千年 都一律这么做，人们自己就不知道自己的无知了。不说“仅仅背诵他的话语”而说“已经知 道了这个