2022山海经读书心得_1.docx

2022山海经读书心得山海经读书心得1这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买山海经的事，而且叙述得很具体。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。长妈妈是一位经验沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的显明性格沉没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经验，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜爱的隐鼠一事，因在前一篇狗·猫·鼠中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“厌烦”之处，亦即喜爱“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而详细。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规则多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的怪异仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋俗罢，不仍旧显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？或许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈最终赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她尽然具有让大炮放不出来的“宏大的神力”，一是为他买来了他记忆犹新的山海经。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这似乎是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“宏大的神力”，这才使哥儿对她有了“特殊的敬意”，甚至宽恕了她“夜间的伸开手脚，占据全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事务后，对长妈妈的“敬意”又完全消逝了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它报仇的时候，一面又在渴慕着绘图的山海经了。”这似乎又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有很多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的山海经，“惋惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，尽然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的三哼经”，高兴奋兴地买回来了。书虽然是一部刻印都非常粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有宏大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从今完全歼灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传闻，意料不到，而且颇有些“高深莫测”，因此“宏大的神力”这“宏大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。其次次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利”，“宏大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之最终为鲁迅所钦佩，也许还由于她的“仔细”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不行能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教育哥儿那些繁琐的礼节、规则、道理，她的看法是仔细的，甚至在坚持遵守“元旦的怪异仪式”时，也是“极其慎重”的。她讲长毛故事，看法同样是仔细的，甚至讲到她那特别可笑的“用处”时，也是“肃穆”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色调。鲁迅一向反对封建迷信，但在花边文学？如此广州读后感一文中，却赞扬了广东人“迷信的仔细，有魄力”。他在这里当然不是主见迷信，他是在强调仔细。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那仔细，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。长妈妈最终买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的爱好和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文登记了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝愿。山海经读书心得2阿长，一个妇女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿长，一个女工，她背井离乡，操劳一生，而不一般。阿长，一个并不漂亮。甚至黄、矮、丑的女人，看起来很平凡，却从平凡里生出了她自己的不凡。浅观朝花夕拾，鲁迅先生对待阿长的看法与看法是较为困难的。在我看来，总体还是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的照看与呵护、疼爱，也对鲁迅先生有着深深的影响，否则先生也不会在妈妈逝世将近三十年时还在追悼、怀念她。阿长有不足之处：她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的落后迷信思想;她所遵从的繁文缛节，还有她不雅的睡姿这些先生曾经深深厌恶过的东西、事情，在长妈妈死后都变成了回忆。再没人让他在元旦早晨经受辟头的磨难，在夏天热得睡不着这些事是反映阿长的迷信、粗俗，可是，阿长对于鲁迅的爱与关怀，却更让人感动与难忘。阿长身为一个毫无社会地位的女工，叫保姆已算是抬举她，可她还是未曾放弃过内心深处的母性与爱：她无微不至如春风般关怀着年幼的鲁迅先生，哪怕先生的一句无意间的话语都会记在心上，最终在探亲的路上替鲁迅带回了那本他心心念念的山海经，开启了鲁迅的阅读之旅可以说，先生日后的声名益显和功成名就，其中也有阿长的一份微薄功劳，而这本书，也让先生对她产生了空前的敬意。所以说：人的相识不局限于外表和贫困，而在于内心。一个看起来平平凡凡的妇女，生命中却有可能开出意料之外的尘埃之花。从尘埃中也可开出因心灵美妙而成长的花朵。譬如阿长，她平凡又不平凡，她一般而不一般。一切，都因着她对鲁迅的关切与爱。山海经读书心得3别家的保姆都非常懂事但鲁迅爷爷家的保姆却独具匠心。别家的保姆要不然干活，要不然休息，从来不说三道四。阿长是一个没有文化的保姆，所以非常粗俗。但是做事做人还是明白的。但凡别人家的保姆都冷冰冰的，但阿长压根就好絮絮叨叨，还敢于东家谈东谈西，往往忘了自己的身份。后来，阿长变更了。鲁迅爷爷便另眼相看了这个阿长，是因为她给鲁迅爷爷买了一本山海经。她走了，但她的精神还在，灵魂还在。鲁迅爷爷仍旧记得这个看似平常的保姆，来表达自己对她的敬意与感谢之情。鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法，来表达自己之前对阿长的看法是不对的，要用后面的事情来表达自己的后悔之情。从这篇文章中，我知道人们做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己当成什么，你什么也不是，而是一个一般人，保姆是一种职业，没有什么丢人的。假如你干好眼前的一切的话，说明你胜利了。切记，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么轻!山海经读书心得4（一）语言平实形象课文的语言特别平实，文中充溢了儿时的回忆，纯真长久 ：长妈妈教给我的道理许多许多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特殊是当她给我讲关于长毛的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜爱听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异样投入：啊呀，骇死我了形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异样投入的精神状态。（二）感情真真实切如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：生得不好看，颈项上有很多疚疮，以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。我时而对她充溢敬意：因为她有丰富的历史阅历，历经了不少惊心动魄的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨这种敬意虽然也渐渐淡薄起来，威信一点点消逝，但完全消逝，也许是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为动身点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。朝花夕拾中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。阿长与山海经可以说是鲁迅先生全部文章中，笔调最暖和的一篇。（三）闪耀人性光辉渴慕山海经书是我的全部，我是我书的全部鲁迅幼年喜爱图画，对绘图的山海经渴望已久，苦思而不行得，以至于一坐下来就叨念，阿长问了原委，鲁迅只是随口告知了她。哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图山海经。琐琐碎碎一大些，真真实切一桩事：一件事，一辈子，一生情一句特别精彩的感慨：别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被和善朴实的长妈妈静默的爱震惊了，这是真爱的标记，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍旧是一种最朴实的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，我最终不知道她的姓名，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。（四）阿长的为人1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教化的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，青年守寡，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。阿长信任命运。遭受了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她信任儿童金口，慎重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝愿。似乎新的一年的运气，全在孩子有没有恭喜她，要是不说，可就惶急了，说了，快乐得什么似的。一般人都有美妙的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充溢怜悯。2、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，常喜爱切切察察人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主子家就显得特别粗俗，连小主子都对她厌烦之极。阿长知道很多事情、很多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不应当走进去。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教化观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必需拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的'竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说死掉，必需说老掉了，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传闻，是宝贵的历史资料，于我们相识太平军不无裨益。3、阿长对孩子倾注一片心血。前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一样的，并非平常不好，只有买山海经算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、平安，有教养，她总是为孩子操劳。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，很多做法违拗儿童心理，使孩子感觉厌烦、麻烦。买山海经则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子记忆犹新山海经，却来问山海经是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿始终挂在心上，想方设法买来了山海经，这部书成了鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是天经地义的。主要中心思想和内容阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充溢了敬重和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。作品的最终两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝福之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经验，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安眠阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深厚感情在这里表现得深切感人。山海经读书心得5回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。朝花夕拾原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的"。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。全部感受全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异样的亲切，布满激情。小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起游戏，每次全部玩的相当快乐，以至于每次全部忘了时间的匆忙流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会恋恋不舍的结束嬉戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢乐着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们游戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，独自享受着童年已慢慢遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同年头的童年之梦，和鲁迅一起酷爱自然，憧憬自由。山海经读书心得6这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立即就被山海经总貌的地图所吸引，当时好像水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种奇妙的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。里面对于各个"国"及不同的民族的风俗都赐予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，或许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。不过，对这本书的作者有一点不满，假如你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇妙的怪物时，假如这个怪物太过于超乎常识，特殊是现今的生物，物理常识，立刻就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动！我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特殊是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考！我们没有亲身经验过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书说："那个时候应当是怎么怎么样"就似乎我们用自己的思维去探讨别人在想什么，似乎不会有什么结果。山海经成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。古时学者大都认为山海经是夏禹、伯益所作，今日看来此说纯属无稽之谈。无论是从其应有尽有的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，山海经非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为山海经的内容特别广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不行能了解到各个的状况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，确定了他们文化学问的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术独创等等，无不知晓，故山海经的内容非常驳杂。山海经所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不行不读山海经。山海经中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传闻，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的冲突，更重要的是给人们以主动鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑改变等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为说明自然现象而作，更重要的是给人们以探究的志气！山海经读书心得7我读了鲁迅先生写的散文阿长与山海经，作者用简洁朴实的语言描述了出一位心地和善，淳朴的劳动妇女。阿长，是作者小时候的保姆，作者平常叫她阿妈，但阿长却常常切切擦擦，指手画脚，当作者明白是他害死了他心爱的隐鼠后一只老鼠便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长常常讲故事给作者听，让故事中的奇异常常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也慢慢不厌恶阿长了。有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟只惋惜书不细心被弄丢了。也许是他对那本山海经太过于记忆犹新了，连阿长都来问“山哼经”是怎样一回事。大字不识的阿长休假过后，尽然就递给了作者一包书，兴奋的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”让作者从今对他产生了无比的感谢之情。以后，虽然作者也买了很多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。看似简洁的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的无比关爱，没有人叫阿长去买山海经，阿长掏的是自我口袋里的血汗钱去买的。目不识丁，口中说着“山哼经”的阿长又是怎样费尽周折买到山海经的?文章最终一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂。”充分表现了作者对阿长的怀念与祝愿，让我也不由自主的跟作者产生共鸣，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着大字的长妈妈阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。小主子把他的渴望告知了好多人，就没告知你。你问得模糊不清，就这样，还精确地买到了山海经，能够明白，你所历经的困难。在小主子没给你任务，你用自我的血汗钱，买回了那本书，证明你有着崇高品质。阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。山海经读书心得8一本书，能把我们带入一个新的世界，我们可以同书中的人物一起哭，一起笑，一起胜利，一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理，我们可以积累更多的好词句，我们可以全方面的了解我们所生活的世界，我们可以书是才智的结晶，他告知无知的我们一个又一个的道理，像一盏明灯，当我们在雾气茫茫的人生路上徘徊时给我们指引前进的方向。与作者相比，可供我们细致阅读的书更多;与作者相比，我们所拥有的书质量更好，插图更加精致，我们是不是也应当更宠爱阅读呢?把握人生，精彩阅读。山海经读书心得9朝花夕拾是鲁迅最重要的作品集之一。收录从百草园到三味书屋、藤野先生等散文十篇，呈现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者的宠爱。鲁迅，闻名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅先生的朝花夕拾中，写了一些他童年的事儿，我对他笔下的阿长印象是特别深刻的。阿长与山海经一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信，唠叨，晚上睡觉摆大字，但她关切儿童，直爽，淳朴，还费尽心思给鲁迅买来了一本阿长与山海经，她连名字都叫成了三哼经，还能买到，实属不易。阿长还懂得很多规则，但大多让鲁迅不耐烦。什么正月初一恭喜长妈妈;死了人，应当说是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能进;饭粒掉地下必需捡起都让他觉得繁琐至极。鲁迅对阿长的看法，发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋死了他那可爱的，小小的，让她宠爱的隐鼠时，他一向叫她长妈妈，这时却干脆叫，她阿长，对他的怒气持续了很久。长妈妈常常给他讲故事，有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事，结尾还给他了一个教训：倘有生疏的声音，叫你的名字，你万不行答应他。阿长大约是青年守寡，有一个过继的儿子，从不被人重视，她渴望得到华蜜，朴实而又温柔，是一个难得的好人。山海经读书心得10这篇文章讲解并描述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充溢着鲁迅对长妈妈的怀念之情。长妈妈是一位经验沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许很多多鲁迅并不喜爱的习惯，她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶!直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的山海经时，对长妈妈产生了敬意。关于山海经，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了山海经。正如鲁迅说的有些事别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。长妈妈，这个劳动妇女，朴实和善的她，给我留下了深刻的印象。长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴和善和待人真诚。长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。有这样一些人，他们在我们的身边静默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充溢了欢乐与华蜜。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样，成天的对你絮絮叨叨;就像你的挚友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜爱的事。珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出看法时，不要忘了说一句“感谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的缺憾!山海经读书心得11读了“阿长与山海经”后，人们都会被鲁迅笔下的这位一般的劳动妇女长妈妈所打动，她虽没多高的文化，却有着朴实的情感和心灵;她虽只是个保姆，却对鲁迅有着母亲般的爱惜和关怀，给鲁迅孤寂的童年以暖和，使鲁迅在悲观中得到一丝乐趣;保姆虽只是她的职业，但她有着超出职业的尽心付出，把鲁迅当成亲生孩子一样，这些还不足令人们所感动?长妈妈虽不是鲁迅的母亲，但她非常关切鲁迅，教了他许很多多的道理，还完成了鲁迅要山海经的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人，别人不愿或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅遗忘自己银鼠被害的苦痛及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的缘由吧!长妈妈还很执著，自己觉得对的，不管别人怎么说，自己还是坚持着，总而言之，她还是位很热心的人。现在的人，大多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人，我真心希望这种人渐渐多起来，让这世间充溢爱，冒出更多的长妈妈。山海经读书心得12几日前，看完了鲁迅的那本朝花夕拾，里面说了很多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是阿长与山海经里的那个跟人“切切察察”喜爱“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生好像对阿长这个保姆没有什么好感，到处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候经常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没方法翻身;长妈妈常常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨对她产生敬意的似乎也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了山海经。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本山海经的原因，因为长妈妈“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。她确有宏大的神力。”鲁迅先生非常渴慕别人口中的绘图山海经，但又没有机会去书店买，始终非常懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。鲁迅先生从阿长身上看出，其实四周人对自己的爱时时刻刻都围围着自己，体现在每个细微环节。只要专心发觉，总能收获一份属于自己的感动在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名、她的经验;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并渐渐滋润开来。这让他时时会怀念起阿长这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴实也最真挚的感情。或许，这是鲁迅先生后来始终坚持为一般的劳苦大众而战的缘由之一吧!山海经读书心得13我读了鲁迅先生写的散文阿长与山海经，作者用简洁朴实的语言描述了出一位心地和善，淳朴的劳动妇女。阿长，是作者小时候的保姆，作者平常叫她阿妈，但阿长却常常切切擦擦，指手画脚，当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长常常讲故事给作者听，让故事中的奇异常常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也慢慢不厌烦阿长了。有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟只惋惜书不当心被弄丢了。也许是他对那本山海经太过于记忆犹新了，连阿长都来问“山哼经”是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后，尽然就递给了作者一包书，兴奋的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”让作者从今对他产生了无比的感谢之情。以后，虽然作者也买了很多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。看似简洁的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的无比关爱，没有人叫阿长去买山海经，阿长掏的是自己口袋里的血汗钱去买的。目不识丁，口中说着“山哼经”的阿长又是怎样费尽周折买到山海经的?文章最终一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂。”充分表现了作者对阿长的怀念与祝愿，让我也不由自主的跟作者产生共鸣，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着大字的长妈妈山海经读书心得14阿长，一个并不华丽却暖和的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、和善的心。题记这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个一般的不能再一般的人却变得不一般、不平凡了，甚至“拥有宏大的神力”了！读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很悲观，在我印象中，阿长这个名字，应当是一个很温顺的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种怪异礼节全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。渐渐地，她起先让我又恨又爱。她信任许愿，信任幻想，带着一颗纯真的心在这个困难的世界中生活。最令人感动的，就是她买山海经那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有许多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都和善的心。我们应当学阿长的和善和热心，更应当学习鲁迅先生，要有一双擅长发展的眼睛。看鲁迅的许多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会略微轻松些。阿长与山海经便是其中之一。作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事务及阿长送的三海经。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的呈现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。假如不曾在中学课本中学过从百草园到三味书屋，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此暖和的内心世界。鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美妙有着更为剧烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕芳香，能除去内心深处的无奈及乏累。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中渐渐沉淀最终酿成了阿长与三海经。在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂！”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感每读完一本书或一片文章，我都会有许多感受，但阿长与山海经给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的朝花夕拾。这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆“阿长”懂得许多规则，并把这些规则都教给了小鲁迅，而且常常陪伴他，因此他很喜爱她。但自从她不当心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是有意的。可当鲁迅很想看带图画版的山海经时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规则像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要山海经时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个和善、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的和善、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能遗忘。“阿长”的美妙品德让我想到许多人，如：老师把学问毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力，除此之外还有许多人，他们的工作并不起眼，没有明星的刺眼光线，但他们的贡献却是极大的，是不行取代了。今日我读了鲁迅先生的阿长与山海经。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个一般的不能再一般的人却变得不一般、不平凡了，甚至“拥有宏大的神力”了！读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的相识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地和善，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的山海经。而鲁迅先生擅长视察身边的点点滴滴，能够捕获到生活中一些精彩，有很简单被忽视的洗劫。正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充溢情趣又令人回味无穷。我们应当学阿长的和善和热心，更应当学习鲁迅先生，要有一双擅长发展的眼睛。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在朝花夕拾中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中阿长与山海经是特地回忆和纪念她的。阿长与山海经忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充溢了敬重和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买山海经的事，而且叙述得很具体。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。长妈妈是一位经验苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与怜悯，让我们再一次回到纯朴的年头，去关怀身边的一个人。山海经读书心得15读完一本书或一片文章，我都会有许多感受，但阿长与山海经给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的朝花夕拾。这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆“阿长”懂得许多规则，并把这些规则都教给了小鲁迅，而且常常陪伴他，因此他很喜爱她。但自从她不当心把鲁迅养的心爱