优秀教案：《劝学》教案(7).doc

优秀教案：劝学教案(7)【背景材料】一、作者简介荀子（约公元前313公元前238）战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东省临淄县西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东省枣庄市东南）令。公元前238年失去官职后去世，葬于兰陵。韩非和李四都是他的学生。荀子是先秦儒学的最后一个代表，比他更早的孟子成为儒学中两个对立的派别。在宇宙论方面，荀子认为，自然的存在并不取决于人的主观意志，而是人类可以用主观的努力去理解它，适应它，用它来趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论上，他认为人认识客观事物。首先要通过感觉器官接触外界的东西，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想被法家吸收了。在人性问题上，他不同意孟子的性善论。崇尚性恶论，认为后天环境可以改善人的性恶，所以提倡“明礼义而化之”。他强调了教育的作用，强调了教育职能的重要性，具有积极意义。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句子，又善于用比喻。荀子一书，由论语、孟子的语录体，发展成有标题的论文，标志着古代推理文章的进一步成熟。他一生“序列著数万言”，后人编为荀子，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，劝学是其中的第一篇。2