广东省揭阳市第三中学2015-2016学年高二历史上学期第一次阶段考试试题.doc

揭阳第三中学2015-2016年度第一学期第一次阶段考试高二历史试卷 一、选择题：（本大题共12小题，每小题4分共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1论语载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张                   A启发诱导     B学思结合     C因材施教     D温故知新2宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ）A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发C从万物本源出发 D从人的本性出发3顾炎武在亭林文集卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成（ ）A君主立宪B重农抑商 C自由贸易D经世致用4朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则    B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序     D.“天人感应”理论5、董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是：A神化封建统治   B宣扬“仁政”思想  C宣扬 “民本思想”   D反对苛政刑杀6. 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A本质是善B本质为恶 C非善非恶  D本善习远7、佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（     ）A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想B、历代都有信奉儒家思想的人做大官C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护8明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映                                                     （   ） A资产阶级反封建的要求                            B资本主义萌芽时期个性解放的要求         C封建君主专制统治的腐朽和没落  D城市商品经济发展市民对通俗文化的要求9智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是                                               （    ）  A强调人的尊严与价值                         B美德即知识，知德合一  C法律不能违背人的理性                     D顺应自然的生活就是至善10.人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有（    ）重视现世生活，反对宗教禁欲主义    强调发展个性，反对基督教禁锢人性主张发挥人们的聪明才智及创造潜能 重视科学实验A.            B.           C.             D.11文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究  （    ）A只是与人的世俗生活相关        B只是与人的宗教生活相关     C可以显著提升个人的素质          D须符合对古典的传统阐释12.马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（      ）A将人们从宗教迷信中解放出来            B从神学角度论证了人的自由和独立C动摇了上帝在人们心中的地位            D摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位第二卷(非选择题共52分) 13、（30分）山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。材料一：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。张岱年等中国文化概论材料二：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料三：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。请回答：（1）战国时期的荀子是如何继承并发展孔子学说的？（4分）（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（8分）（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（6分）据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。（4分） （4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（6分）14（22分）阅读材料，回答问题。材料一  至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二    苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概念的知识，才会有智慧勇敢节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。材料三  文艺复兴时期的作品      材料四  下图是宗教改革时期的一幅画             注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇红衣主教等，他们被翘起。请回答（1）分别概括材料一二的基本主张。（8分）（2）材料三两幅作品的核心思想是什么？据材料四指出这幅漫画的含义，并说明其作用。（10分）（3）综合上述材料，指出古希腊和文艺复兴两个历史阶段人文主义思想的发展特征。（4分） 揭阳三中20152016学年度第一学期高二级第1次阶段考历 史 答 案 一、选择题：（本大题共12小题，每小题4分共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）题号123456789101112答案 C C D C A D C B A B C B6、答案D【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。 9A【解析】材料强调了人的需求是衡量事物的标准，实际上是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志衡量一切的标准，体现了人文主义的本质。故答案为A。11. 答案C 【解析】本题的关键信息是“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”。“ 最优秀者”是对于个人素质而言，提升个人素质符合人文主义精神。其他三项指学习和研究古典的范畴及要求，与成为“最优秀者”的关系不密切。因此答案为C。13、参考答案：（1）荀子：认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。（4分）   （2）原因：儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和接纳与强力推行。（8分）   （3）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。（6分）二者没有本质差别。二者都承认世界的本原是“理”，其本质目的都是为了维护封建专制。（4分）（4）思想主张：经世致用。（2分）表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。（6分）14参考答案：   （1）主张：材料一：怀疑神的存在，“人是万物的尺度”（否定神的意志是衡量一切的尺度）。材料二：主张认识自己，关注人的发展；注重美德，崇尚知识，认识法则。美德即知识。（8分）   （2）思想：人文主义。含义：每个人都有阅读解释圣经的权利。意义：反对封建神学，打破对罗马教会的迷信，解放了思想。（10分）   （3）特征：起源（或萌芽）；复兴（或发展）（4分）- 4 -