九年级语文下册 第七单元 第26课《庄子》二则 教学说明素材 语文版.doc

26 庄子二则教学说明课文说明在中国古代的文学史上，有一类书可称之为“奇书”。这类书的思想非正非邪，文笔非庄非谐；是思想深邃的哲理之书，却闪耀着文采精华；是充满诗意的感性文字，却又包蕴着深邃的哲学思辨。这类书是作者的智慧与性灵的凝结，也是作者的谐趣与幽默的外化，更是作者超凡脱俗、逸世独立的人格与思想的展现。在这类“奇书”之中，有一部最美妙、最有趣、最具有灵性的作品，它就是庄子。庄子的作者名叫庄周，是宋国蒙地人。他生活在齐宣王、梁惠王的时代。庄子学问非常广博，人间的学问无不涉猎，研究的范围无所不包。庄子的思想跟老子有点相像，却比老子要广博深厚得多，庄子与老子相比则更充满灵性与诗意，更充满人的智慧。我们可以把庄子称为集道家之大成的学者。庄子不像老子那样，将“道”描述为神秘主义的、超越的、形而上的存在，而是将“道”放入自然与人间。作为一个灵心慧性的智者，庄子的思想对人世极富启发意义。浑沌之死认为无为是自然的本性，若被加上智巧机智等小聪明，本性将遭到破坏而死亡。呆若木鸡意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。浑沌之死庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，而这种生命在活着时的功利要求所带给人的恰恰是不能与自然大道相合的真正的死亡。也就是说，庄子意在针砭的是人不能与万物自然相处的狭窄。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道，恐怕也喻指人类社会初期机谋不作、诈伪不兴的自然和谐状态。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界，当然，这其中也寄寓了他虚无主义的无为而治思想及宿命论的观点。庄子宏才命世，辞趣华深，汪洋恣肆，正言若反。以其奇人奇书，文章中关于浑沌的话也是妙不可言，试想谁还有更贴切的词语能表达“浑沌”呢?寓言非常有趣，文中“倏”和“忽”，急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前自然的状态，代表无为。以人的有为，来凿就自然的无为，有为的所谓成就，就是无为的死亡了。神速跟聪敏相连；浑沌就是不开窍（不聪明），跟迟钝相连。聪明的“倏”和“忽”要给“浑沌”开窍，本是好意，但是“浑沌”之为浑沌，生命之门就在于它的不开窍，给它开了七个窍，好心办坏事，即使不给凿死，也不再是“浑沌”了。非浑沌即无“浑沌”，所以“浑沌”死（“无”即“亡”）。这个故事所寓意的，即顺乎自然，无为而治。这是庄子的一贯思想。也从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办坏事，效果与愿望相悖。庄子认为“道”存于自然，让“倏”“忽”“浑沌”来述“道”，自然是再恰当不过了。足见庄子的思想与其创作方法是合拍的，这使庄子想象大胆，堪称瑰玮奇诡，充满了浪漫主义色彩。这个特点，在浑沌之死中得到最集中的体现。呆若木鸡庄子中的大部分寓言是用来论述所谓“道”的。这类寓言中有许多是作者对现实生活作了多方面观察后，所概括出来的东西，具有深刻哲理。这类寓言往往具有作者主观寓意和客观寓意两种。前者往往是消极的，后者往往要脱离庄周哲学体系去理解，具有积极意义。阅读呆若木鸡不妨也可从这两方面去解读：其根本思想与混沌之死一样都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是针对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们分明又可从文中品味出“精神内敛，修炼内功，修养到家，便能百战不殆”的道理。从这个意义看，这则寓言就变得更有意义了。如，有人从中领悟出人生的大道理：认为人的处世如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。呆若木鸡在写法上浪漫主义和现实主义相结合，有情节、有“人物”、有对话、有描述、有想象不蔓不枝，典雅古朴的语言，使寓言故事意境幽远。“呆若木鸡”也成了脍炙人口的成语，并在长期使用中衍生出了新的涵义。比喻人呆木不灵、失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。课文翻译浑沌之死南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分友好，倏和忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔用来视、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。呆若木鸡纪子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王就催问道：“鸡训练完毕了吗?”纪子说：“还不行，它正在凭着一股血气而骄傲。”过了十天，宣王又问训练好了没有。纪子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近而有所反应。”再过了十天，宣王又问起训练鸡的事。纪子说：“仍然气势汹汹地看着（对方）。”再过了十天，宣王又问起那只鸡。纪子回答说：“现在差不多了（骄气没有了，心神也安定了），即使别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应了。”宣王于是就去看鸡的情况，果然呆若木鸡了，可是它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它就转身逃走了。教学建议一、这两则短文以寓言托意，意蕴深邃。可适当引导学生脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读。多角度的理解寓意，既有利于创新思维的培养，也更具有积极意义。二、庄子善用各种修辞方式，语言的运用达炉火纯青之境，非熟读不能有所会于心。教学中应十分重视诵读。三、庄子的语言夸饰惊人，意境开阔，宜通过合作、探究的学习方法，帮助学生理解这两则短文是如何神奇地表达意蕴、传递信息的。四、学生耳熟能详的成语中，有不少出自庄子，如朝三暮四、目无全牛、游刃有余、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦等等。可由这些成语导入新课，以激发学生的学习兴趣。五、庄子是一座语言艺术的丰碑，一部杰出的古代寓言总集。“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”（臧克家语）。以庄子对寓言体裁的贡献为专题，进行研究性学习也是一个不错的选题。在学生程度较好的班级里，可作这方面的尝试，以利于初高中学习的衔接。1