最新《弟子规》原文及译文.doc

Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date弟子规原文及译文弟 子 规原文及译文弟 子 规原文及译文 一、弟子规简介弟子规是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。弟子规是儒家的基础，人性的基础。所谓“弟子”的意思有两个：一是指孩子；二是指学生；“规”就是规范、规矩。弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。弟子规共360句（1080字），概述简介，通俗易懂，是灌输儒家文化的精髓。二、弟子规作者生平李毓（yù）秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省西南部的新绛（jiàn）县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。弟子规共分七课来讲，第一课是“入则孝”、第二课是“出则弟”、第三课是“谨”、第四课是“信”、第五课是“泛爱众”、第六课是“亲仁”、第七课是“余力学文”。总 叙弟子规  圣人训  首孝弟(tì)  次谨信泛(fàn)爱众  而亲仁  有余力  则学文【译文】弟子规这本书的内容，是古代圣贤对学生的训示：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，尊敬兄长。其次为人要讲信用，做人要博爱众生，并且要亲近有品德高尚的人，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好地学习技艺等其他有益的学问。一、入则孝父母呼  应勿缓  父母命  行勿懒【译文】父母亲叫你的时候，应立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，就要马上去做，不能拖延偷懒。父母教  须敬听  父母责  须顺承【译文】对父母教诲，要恭恭敬敬的聆听；做错了事，对父母的责备，要顺从的接受不能顶撞。冬则温  夏则凊  晨则省(xn)  昏则定【译文】做子女要照顾好父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早上要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，让父母安稳地睡觉。出必告  反必面  居有常  业无变【译文】当你出门的时候要告诉父母一声，回来了也要面见父母，以免父母亲挂念。平时你居住的地方要固定，选定职业或者立定的志向要努力去完成，不要随意变动。事虽小  勿擅(shàn)为  苟(gu)擅为  子道亏【译文】即使很小的事情，也不要不告诉父母而自己擅自去做，假如你自作主张的去做事，那就不合乎为人子女的孝道。物虽小  勿私藏  苟私藏  亲心伤【译文】即使很小的东西，也不要偷偷的私藏起来。如果私自收藏了，父母知道后会非常的生气、伤心。亲所好(hào)  力为具  亲所恶(wù)  谨为去【译文】凡是父母亲所喜好的东西，要尽力的替他们准备好，凡是父母亲讨厌的东西，一定要小心的为他们去除。身有伤  贻(yí)亲忧  德有伤  贻亲羞【译文】如果我们身体有所不适或者受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果品行上有什么欠缺，就会使父母感到蒙受羞辱。亲爱我  孝何难  亲憎我  孝方贤【译文】父母亲喜欢我的时候，我们做到孝顺并不难，当父母亲不喜欢我们的时候，我还能克尽孝道，这种才是真正的孝道。亲有过  谏(jiàn)使更  怡(yí)吾色  柔吾声【译文】如果父母亲有了过失，做子女的应当耐心地劝说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要轻柔平和。谏不入  悦复谏  号(háo)泣随  挞(tà)无怨【译文】如果父母亲不肯接纳我们的劝说，你就等到父母亲心情好了的时候再劝。如果父母亲还是不听，你就要哭泣的恳求父母，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。亲有疾  药先尝  昼夜侍(shì)  不离床【译文】如果父母亲病的时候，在喂药前，子女要先尝一尝汤药的冷热甜苦，并且应该日夜侍奉在父母亲的身边，不能离开半步。丧三年  常悲咽  居处变  酒肉绝【译文】父母亲去世后要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过的哭泣。守丧期间，居处要力求简朴，禁绝酒肉、娱乐等事。丧尽礼  祭尽诚  事死者  如事生【译文】办理父母亲的丧事，要克尽礼节，祭祀要出于诚心。对待去世的父母，要如同他们或者一样恭敬孝顺。二、出 则 弟（tì）兄道友  弟道恭  兄弟睦(mù)  孝在中【译文】做兄长的要爱护弟弟，做弟弟要尊敬兄长，兄弟之间能够和睦相处，对父母亲孝心也就包含在其中了。财物轻  怨何生  言语忍  忿(fèn)自泯(mn)【译文】彼此都把财物看得清淡一些，都不贪图钱财，兄弟之间就不会产生怨恨，说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想一些，忿恨就会自然消失了。或饮食  或坐走  长(zhn)者先  幼者后【译文】不管是吃饭还是饮水、入座或者行走时都要谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长(zhn)呼人  即代叫  人不在  己即到【译文】听到长辈呼唤他人之时，应该立即替他去叫，如果被叫的人不在，自己就立即赶到年长者面前。称尊长(zhn)  勿呼名  对尊长(zhn)  勿见(xiàn)能【译文】称呼尊长，不可以直接叫他的名字，在长者面前要表现得谦虚恭敬，不要炫耀自己的才能。路遇长(zhn)  疾趋揖  长(zhn)无言  退恭立【译文】在路上遇见长辈时，要快步迎上前去行礼问候。如果长辈一时没有说什么，就要退在一旁，恭恭敬敬的站立，等候尊长的指示。骑下马  乘下车(j)  过犹待  百步余【译文】遇见尊长时，当你骑着马时要即刻下马，乘车时要即刻下车，要等到尊长走到百步以外后，自己才可以离开。长(zhn)者立  幼勿坐  长(zhn)者坐  命乃坐【译文】假如长辈还站立的时候，晚辈就不可以先坐下，长辈坐下以后，让你入座时，你才可以坐下。尊长(zhn)前  声要低  低不闻  却非宜【译文】在尊长面前，说话的声音要低一些，但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。进必趋  退必迟  问起对  视勿移【译文】去拜见尊长时，要快步走上前去；告退时，要缓缓退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。事诸父  如事父  事诸兄  如事兄【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父亲时，应该要像对待自己的父亲一样恭敬；对待堂兄、表兄、和他人的兄长时，也应该像对待自己的兄长一样恭敬。三、谨朝(zho)起早  夜眠(mián)迟  老易至  惜此时【译文】清晨要早起，晚上要迟睡，人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜自己的宝贵时间。晨必盥(uàn) 兼漱(shù)口  便溺(niào)回  辄(zhé)净手【译文】早晨起床后，一定要洗脸刷牙，每次大小便后都要把手洗干净。冠(un)必正  纽必结  袜与履(l)  俱紧切【译文】就是帽子一定要戴端正，衣服上的纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带也要系紧。置冠服  有定位  勿乱顿  致污秽(huì)【译文】脱下来的帽子和衣服，要放在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣服帽子弄脏。衣贵洁  不贵华  上循分  下称(chèn)家【译文】我们穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽漂亮，穿衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭状况相符合。对饮食  勿拣(jin)择  食适可  勿过则【译文】对于饮食来说，我们不要挑食，吃东西要适可而止，更不要过量，过量会损伤脾胃的。年方少  勿饮酒  饮酒醉  最为丑【译文】年纪小的时候，千万不能饮酒，因为一旦要是喝醉了，就会丑态百出。步从容  立端正  揖(y)深圆  拜恭敬【译文】走路时要不急不慢、从容大方，站立时，身体要端端正正。作揖时要把身子躬下去做到深圆到位，跪拜时身体要恭恭敬敬。勿践阈(yù)  勿跛(b)倚(y)  勿箕(j)踞(jù)  勿摇髀(bì)【译文】进出门时，脚不要踩到门坎上，不要用一条腿支撑着身体斜靠着；蹲坐时不要叉开双腿，更不要摇晃大腿。缓揭帘  勿有声  宽转弯  勿触棱【译文】掀门帘时要轻缓，尽量不要发出响声，走路拐弯时角度要大一些，不要碰着物体的棱角。执虚器  如执盈  入虚室  如有人【译文】手里拿着空虚的器具，要像拿着盛满东西的器具一样小心。走进没有人的房间，要像走进有人房间一样谨慎。事勿忙  忙多错  勿畏难  勿轻略【译文】做事不要太过匆忙，太匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，也不要轻率大意。斗闹场  绝勿近  邪僻(pì)事  绝勿问【译文】凡是打架嬉闹的场合，绝对不要靠近。凡是不正当、不符合情理的事情，绝对不要好奇过问。将(jing)入门  问孰(shú)存  将上堂  声必扬【译文】进入别人的家门之前，应该先敲门，问一声谁在家里，进入厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。人问谁  对以名  吾与我  不分明【译文】当里面有人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果你只是回答“是我”，那对方就不清楚你是谁了。用人物  须明求  倘不问  即为偷【译文】要想使用别人家的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意，假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借人物  及时还  后有急  借不难【译文】借用别人家的东西，要在规定的时间内归还，以后若有急用，再借也就不难了。四、信凡出言  信为先 诈(zhà)与妄(wàng)  奚(x)可焉(yn)【译文】凡是说出去的话，首先要讲求信用。说谎话骗人，胡言乱语，那怎么可以呢？话说多  不如少  惟其是  勿佞(nìng)巧【译文】说话多不如说话少，说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。奸巧语  秽(huì)污词  市井气  切戒之【译文】尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说，以及庸俗不堪的市侩习气，那是要必须戒除的。见未真  勿轻言  知未的(dì)  勿轻传【译文】看到的事情未明真相，不要随便乱说，轻易的去发表意见；没有了解的事，也不要随便乱传。事非宜  勿轻诺(nuò)  苟(gu)轻诺  进退错【译文】你对于自己认为是不妥当的事情，就不能随便的答应别人。假如你要是轻易许诺人家的事，你又做不到，那你就会进退两难了。凡道字  重且舒  勿急疾  勿模糊【译文】当你说话的时候，吐字要重而响亮。不能说的太快，也不能讲的含糊不清，让人听不明白。彼说长  此说短  不关己  莫闲管【译文】东家说长，西家说短，别人的是非是很难弄清楚的，与自己的正经事没有关系的你就不要多管闲事。见人善  即思齐  纵去远  以渐跻(j)【译文】看到了别人的优良品质，就要向他看齐，即使有差距很远，也要努力，渐渐就会赶上的。见人恶(è)  即内省(xn)  有则改  无加警【译文】当你看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己有错，就要马上改正；如果没有，也要提高警惕。 唯德学  唯才艺  不如人  当自砺（lì）【译文】做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要不断的勉励自己，争取赶上去。若衣服  若饮食  不如人  勿生戚(q)【译文】如果你的穿的、吃的不如人家，你就用不着因此忧愁悲伤。闻过怒  闻誉乐  损友来  益友却【译文】听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己、恭维自己就高兴。那么，有不好的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。闻誉恐  闻过欣  直谅士  渐相亲【译文】听到别人称赞自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就喜欢接受。你能经常这样做，那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。无心非  名为错  有心非  名为恶【译文】如果你是无意中做了错事，这就叫“过错”。如果你是故意去做的，那就叫做“邪恶”了。过能改  归于无  倘掩饰  增一辜(g)【译文】有了过错，能够改正过来，就可算作没有过错，如果犯了错你不肯承认，还要极力的掩饰，那就是错上加错了。五、泛 爱 众凡是人  皆须爱  天同覆  地同载【译文】不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天之下、同一块土地之上。行(xìn)高者  名自高  人所重  非貌高【译文】一个品行高尚的人，名望自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。才大者  望自大  人所服  非言大【译文】一个有才学的人，名望、声望自然会大，因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是只会说大话。己有能  勿自私  人所能  勿轻訾(z)【译文】自己有才能，不要只想着光为自己谋私利，别人有才能，你也不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。勿谄(chn)富  勿骄贫  勿厌故  勿喜新【译文】不要去谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。人不闲  勿事搅  人不安  勿话扰【译文】当别人正忙着没有空时，不要因为自己的事而去打搅。当别人身心不安时，也不要去跟别人说话而去打扰。人有短  切莫揭  人有私  切莫说【译文】知道了别人的短处，千万不要到处去揭穿、宣扬。别人的隐私，绝对不能说出去。道人善  即是善  人知之  愈思勉【译文】称赞别人的美德，本身就是一种美德。别人知道你赞美他，他就会因此更加勉励自己。扬人恶  即是恶  疾之甚  祸且作【译文】宣扬别人的恶行，本身就是一种恶行。别人知道你揭他的短，你就一定会招来祸害。善相劝  德皆建  过不规  道两亏【译文】朋友之间要互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。凡取与  贵分晓  与宜多  取宜少【译文】拿人家的东西和给人家的东西，特别要分得清清楚楚，给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点。将加人  先问己  己不欲  即速己【译文】想让别人去做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。恩欲报  怨欲忘  报怨短  报恩长(cháng)【译文】对别人的要记得报答，对别人的怨恨要慢慢忘记，怨恨不要记得太久，而恩情要长记，常思回报。待婢(bì)仆  身贵端  虽贵端  慈而宽【译文】对待家里的婢女和仆人，最重要的是自己的品行要端正，品行端正固然重要，对人还要仁慈而宽厚。势服人  心不然  理服人  方无言【译文】用权势去压服别人，别人会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说，口服心服。六、亲 仁同是人  类不齐  流俗众  仁者希【译文】同样是人，但品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。果仁者  人多畏  言不讳(huì)  色不媚【译文】真正品行高尚的人，人们都会心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。能亲仁  无限好  德日进  过日少【译文】能够亲近品德高尚的人，就会得到无限的好处。与仁者亲近德行就会一天比一天增进；而过失就会一天比一天的减少。不亲仁  无限害  小人进  百事坏【译文】不亲近品德高尚的仁者，你就会有无限的坏处。这样一来小人就会乘机接近，什么事情都会变坏。七、余力学文不力行  但学文  长(zhn)浮华  成何人【译文】不努力去实践，一味读死书，容易养成华而不实的习性，将来会成为一个什么样的人呢？但力行  不学文  任己见  昧(mèi)理真【译文】如果你努力做事，不肯读书学习，仅凭自己的一些见解去为人处世，就不会明白真正的道理。读书法  有三到  心眼口  信皆要【译文】读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要到，口要读，这三者确实都非常重要。方读此 勿慕(mù)彼  此未终  彼勿起【译文】正在读着这本书时，就不要想着那本书。这本书还没有读完，就不要去读另外一本书，读书要用心专一，才能够成就。宽为限  紧用功  工夫到  滞(zhì)塞(sè)通【译文】学习的时间安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。心有疑  随札(zhá)记  就人问  求确义【译文】读书时，如果心中有些疑问，就要随时做好笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。房室清  墙壁净  几(j)案洁  笔砚(yàn)正【译文】房间内要收拾得整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具，要摆放端正。墨磨偏  心不端  字不敬   心先病【译文】如果你把墨磨偏了，说明你心不在焉。如果你的字也写的潦草，不工整，说明你浮躁不安，心中有杂念。列典籍  有定处  读看毕  还原处【译文】存列的典籍，要有固定的地方，读完了一本书，一定要放回原处。虽有急  卷束齐  有缺坏  就补之【译文】即使有急事不看书了，也要把书本整理好，如果发现书本有了损坏，应当及时修补完整。非圣书  屏(bn)勿视  蔽聪明  坏心志【译文】对于无益的身心健康的不良书刊，就要放弃不看。因为书里面有不正当的事理，会蒙蔽人们的智慧、破坏人的心志。勿自暴(bào)  勿自弃(qì)  圣与贤  可驯(xún)致【译文】不要自己糟蹋自己，不要自己瞧不起自己，圣人和贤人的境界虽高，都是可以通过自身努力才逐渐达到的。-