发源于诗性智慧的新科学 维科.docx

发源于诗性智慧的新科学维科维科的理论，影响广，名气大，但我真的是不喜欢。他是人类学的鼻 祖，自己有一套解读人类文明开展过程的理论体系，这套体系以所谓 的“诗性智慧”为中心。我讨厌他的地方就在于所谓的诗性智慧，我 最烦的就是这种把感性推得老高的说法了。就简单介绍吧。维科（维柯）是意大利18世纪前叶哲学家，他没有一本纯粹的文学 理论著作，但是他的新科学对文艺理论和美学有深刻的影响。他 对文学的思考和对人类文化的思考混杂在一起，这使得他的文学观有 一种宏大的特色。维科使用一个叫做“诗性智慧”的概念来解读人类文明，这种智慧和 哲学性的知性智慧理性智慧截然不同，其是人类文明最初的智慧，其 基础是懵懂无知，特点是强烈的感受力，生动的想象力和创造力。人 类一切的文化、科学都源于此。除了惊奇和想象之外，维科还把诗歌中常用的一些手法都解读为诗性 智慧展开的范畴，比方隐喻、夸张变形和象征。诗歌的起源那么被归于 这种诗性智慧，源于这种与理性无关的，人类与生俱来的狂热和粗糙,“源于感觉和情欲的物化”。这样，诗人就是这种诗性智慧的直接表现者，是“创作者”。维科甚 至认为诗人能够凭借直觉，就可以知道哲学家凭借理智了解的一切。除此以外，维科对于古代文学的研究还有另一点值得说的，那就是他 暗示了结构主义叙事学的某些方法。在谈诗性人物性格中，维科认为 神话和寓言中的人物性格是故事的本质所在，表达了人们对于一致性 的喜爱。在古代神话中，人物不仅仅是一个个体的人，更具有类上的 抽象性，而这表现了一个民族的共同意识。另外，维科“人创造自己历史”的观点，被马克思大加赞赏。这种过分粗糙的人类学，我认为现在已经没有了解的必要了，也就只 有文艺学这种学术水平比拟原始的学科可能还要学一下。