在荒诞中等待 贝克特.docx

在荒诞中等待贝克特我总觉得贝克特应该比尤涅斯库有名得多，因为他的等待戈多好 像很具有代表性一些不过除了等待戈多，我也不知道贝克特 其他的创作，更不知道他还是新小说的代表。我很好奇，如果不是专门学文学史的，会有人知道新小说和荒诞派剧 作吗，可能连名字都很少听说吧。这些20世纪的创新，辐射范围实 在是太小啦，不是文化人真的很难接触到。|生平和创作爱尔兰裔法国作家，和乔伊斯庞德等人相识，对英法现代主义的圈子 很熟，撰文将普鲁斯特介绍到英国，把乔伊斯介绍到法国，后来因为 失望于爱尔兰的政治局势和审查制度而移居法国，从此用法语写作。他是以新小说作家的身份进入文坛的，处女作由英语写成，有穆尔 菲，写一个执着求死而最后成为精神病院看守者的流浪汉。50年代 初有莫鲁瓦和马洛纳之死，这三部小说使他作为新小说作家而闻名。61年有怎会如此。贝克特的小说常常以流浪汉残疾人等作为主角，重在描写世界的换单, 人们在这样压抑而费解的环境中难以生存。贝克特小说的语言常常混 乱而重复，这是为了描绘一个正处于无休止地重复自身的世界，而且 他尤其喜欢文字游戏，双关语什么的。贝克特在52年写成的等待戈多确立了他作为荒诞派戏剧代表人 的地位，57年的一局终了巩固了他的地位。一局终了写四个 被关在同一房间内而相互折磨的人。59年有灰烬，62年有啊， 美好的日子。贝克特的戏剧偏重于表现人们处境的紧迫和精神危机，剧中的流浪汉 等人是受苦人类的象征，他们的关系不是主奴就是相互敌对。贝克特 擅长利用布景和夸张的意象来表达荒诞感，他的剧布景总是带有象征 意义，破房子、废海滩都代表空虚的世界，啊，美好的日子里， 老妇人孤零零地被埋在土里，这个意象很有象征性。I等待戈多等待戈多和传统戏剧大相径庭，是一部反戏剧，贝克特认为“没 有情节没有动作的艺术才算得上是纯粹的艺术”，这部剧就是其艺术 观的实践。故事的第一幕和第二幕大体相同，每个细节至少用两遍， 也没有线性推动的故事，仅仅是绵延而重复的等待，人物没有确定的 性格，其动作也毫无逻辑。等待戈多分成两幕，讲戈戈和狄狄两个流浪汉等待戈多的两天， 他们在这个过程中断断续续的谈话，还遇到了波卓和幸运儿一对主仆。 两天都是在等待戈多，但是第二天几乎是第一天的重复，最后也结束 于一个小男孩的话，戈多今天不来了，明天一准来。等待戈多的人物是丑角式的，他们的舞台动作、道具、重复而毫 无逻辑的对话，都有丑角演出的意味，滑稽感很重。人物没有个性， 只有关系中的位置，戈戈和狄狄可以互换，那对主仆也可以互换。等待戈多的思想表达抽象而模糊，但是能够确认的是，“等待” 这个动作和等待中的精神状态是戏眼。两个流浪汉认为戈多可以可以 解决他们的问题，使他们得救，于是可以忍受痛苦的无聊而等待下去， 等待过程中他们用来打发时间的消遣也很无趣。而等待这个唯一的动 作本身也是荒诞的，因为戈多永远都是明天到。我们可以认为这种等 待代表了贝克特对人类生活和人类文明的理解，反正，悲凉无趣空虚 这些词往上扔就行，你总能解释通的。等待戈多的戏剧语言影响深远，贝克特本人用外语写作，对法语 的运用倾向于“无风格”“无诗意”，用最简单普通的语言来表达丰富 的含义和哲理。