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网上转载唐代张九龄的诗词名句十一篇网上转载唐代张九龄的诗词名句十一篇_ _关关于张九龄的古诗大全于张九龄的古诗大全张九龄赋得自君之出矣原文自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。全文赏析首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明白一个时间概念。良人离家有多久呢？诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残缺，久不修理，表明良人离家已很久，女仆人长时间没有上机织布了；其次，假如说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女仆人心神不定，无心织布，内心极其不安静。以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（行行重行行）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当详细突出。这里，诗人则用团?的皎皎明月象征思妇情操的纯净无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。犹如那团团聚月，在渐渐减弱其清辉，渐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄动听，又真挚动人。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇二】张九龄将发还乡示诸弟原文岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。去去荣归养，怃然叹行役。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇三】张九龄感遇江南有丹橘原文江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不行寻。徒言树桃李，此木岂无阴？全文赏析诗开头两句，诗人就以饱满的热忱，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的漂亮图景，形成了一个美丽的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比方自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的形状，而在着意表现它顽强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。三、四两句，写橘树的特点。诗人告知读者橘树的经冬翠绿，并非由于江南气候温和，而是由于它有着耐寒的本性。在这里，诗人采纳的是问答的形式，问得自然特别，答得格外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面奇妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比方诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中仆人公的自我画像，也是当时千万个正直.的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜蜜的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推举给朝廷，惋惜道路被堵塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建.一个忠君爱国的.，在遭贬的状况下，仍旧不甘沉沦，照旧关怀国家前途和命运的珍贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的推断：命运的好坏，只是由于遭受的不同；而这又犹如周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人依据自身经受所发出的感叹。最终两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树莫非不能供人乘凉吗？很清晰，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严峻斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句谈论写得非常亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。从结构上看，这首诗短短五十字，构思精致，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最终以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最终出人意料的设问，震人心弦，增加了诗的艺术魅力.张九龄诗歌语言生动、比方贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在艺概中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是特别恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类感遇诗。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇四】张九龄和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀官僚乡国亲故（后缺）原文嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇五】湖口望庐山瀑布水张九龄唐诗鉴赏【作品介绍】湖口望庐山瀑布水是唐代宰相、诗人张九龄创作的一首五律。这是一首描写庐山瀑布水的远景的写景诗，张九龄通过写山水以抒怀，从不同角度，以不同手法，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图诗作，通过对庐山瀑布的赞美，抒发了胸中的豪情壮志。【原文】湖口望庐山瀑布水 1万丈红泉落 2，迢迢半紫氛 3。奔流下杂树 4，洒落出重云 5。日照虹霓似 6，天清风雨闻 7。灵山多秀色 9，空水共氤氲 9。【解释】湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪烁的颜色。红泉：指阳光映照下的瀑布。迢迢（tiotio）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。重云：层云。虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。闻：听到。灵山：指庐山。秀色：壮丽景色。空：天空中的云。氤氲（ynyn）：形容水气充满流淌。【白话译文】万丈瀑布飞流直下，似乎从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照耀上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗的天气里，又似乎听到风雨的声响。这庐山就犹如仙山一样，多么壮丽呵，烟云与水气融成一片。【创作背景】开元十一年（723 年），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年（726 年），张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照看家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。【赏析】这诗描写的是庐山瀑布水的远景，而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏伸展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又到处显示着诗人为自己写照。诗人观赏瀑布，突出赞美它的气概、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气概不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光荣夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇潇洒出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照射，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联赞美瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。易系辞：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，明显寄予着诗人的抱负境界和政治理想。总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比方诗人遭受和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采纳什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭受和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要缘由。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比方与被比者一体，其比兴寄予也就易于不露斧凿痕迹。作为一首山水诗，它的艺术是独特而胜利的。乍一读，它似乎只是在描写、赞美瀑布景象，有一种观赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴.，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇异有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个胜利的例证。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇六】张九龄答陆澧原文松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。全文赏析因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”芳香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采纳问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐和友人戏赠之三曾云：“明珠珍贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最简单沟通与别人的感情，开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随便而问，显得浓情依依，轻快自然。后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝伴侣的松叶酒，更为了与伴侣饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远坎坷，也要访问友人，伴侣情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往访问。此句既是说诗人自己，又似告知友人，应当如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇七】张九龄咏史原文大德始无颇，中智是所是。竟然已不一，况乃务相诡。小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇八】张九龄自始兴溪夜上赴岭原文尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇九】张九龄和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什因命仆继作原文清秋发兴奋，凉月复闲宵。光逐露华满，情因水镜摇。同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。名数虽云隔，风期幸未遥。今来重馀论，怀此更终朝。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇十】张九龄南山下旧居闲放原文祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。清旷前山远，纷喧此地疏。乔木凌青霭，修篁媚绿渠。耳和绣翼鸟，目畅锦鳞鱼。孤独心还间，飘飖体自虚。兴来命旨酒，临罢阅仙书。但乐多幽意，宁知有毁誉。尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。网上转载唐代张九龄的诗词名句【篇十一】感遇（第七）张九龄唐诗鉴赏【原文】感遇十二首 1其七江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不行寻。徒言树桃李，此木岂无阴。【解释】1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。荐：进奉意。树：种植意。【白话译文】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受赞扬，山重水阻如何进献？命运遭受往往不一，因果循环神秘难寻。只说桃李有果有林，莫非丹桔就不成阴？【赏析】读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很简单想到屈原的 橘颂。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇橘颂一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），原来是闻名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告知我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，布满了赞颂之意。丹橘经冬犹绿，毕竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：莫非是由于“地气暖”的原因吗？先以反诘语一“纵”，又以确定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。论语。子罕：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。汉代古诗有一篇橘柚垂华实，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应当荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。丹橘的命运、遭受，在心中久久萦回，诗人思绪难平，最终想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不行寻。”看来运命的好坏，是由于遭受的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最终诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，莫非橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这究竟为什么？韩非子。外储说左下里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲自培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不关心他。因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”只树桃李而偏偏排解橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！杜甫在八哀。故右仆射相国张公九龄一诗中赞扬张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清爽而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，生气也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。