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    高考作文模拟写作:“原生态”(附思路点拨及范文4篇与点评).docx

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    高考作文模拟写作:“原生态”(附思路点拨及范文4篇与点评).docx

    高考作文模拟写作:“原生态”阅读下面的文字,按要求作文。“原生态”,狭义地讲,指自然界最初的、最原始的状态;广义地讲,指那些未经加工、训练、雕饰、改造,原汤原水、本色自然的东西。或歌或舞,或曲或调,或作文或心灵,都有“原生态”。以上文字引发了你怎样的联想或想象?要求选择一个角度、一个侧面构思作文,立意自定;除诗歌外,文体自选;标题自拟;不要脱离材料内容及其含意范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。思路引导:“原生态”的特征是原始美、天然美。可包括以下类型:(1)自然界的“原生态”没有污染、没有遭到人为破坏的植物、风景、生态等。(2)食物的“原生态”没有施加化肥、农药,未添加色素、防腐剂的果蔬等。(3)文化艺术领域的“原生态”原汁原味的民族文化,如音乐、舞蹈等(原生态的歌声吸引我们的最重要的一点,就是自然、单纯、发自肺腑)。(4)寫作的“原生态”真实、真切、真诚、真挚,毫不做作。(5)社会生活的“原生态”纯真、和谐、融洽,人与人之间不设防备,和谐相处。(6)心灵的“原生态”质朴、平和、善良。构思作文时,可通过“自问自答”的形式拓展思路,可考虑“原生态为什么受欢迎”“原生态的反面是什么”“原生态事物的现状如何,发展前景怎样”“破坏原生态的危害有哪些”“原生态与现代化之间是怎样一种关系”等等。参考立意如下:1.莫把“原生态”当时髦。2.辩证对待“原生态”:心存敬畏,但不迷信。3.人们期待“原生态”的心灵,渴望重建、拥有属于自己的精神家园,期盼“真、善、美”的回归。4.找回“原生态”的生存方式。5.真正的原生态是顺其自然。6.正视“原生态”与改革创新、现代文明之间的矛盾。佳作展示一真正的“原生态”白玉婷“芳草鲜美,落英缤纷阡陌交通,鸡犬相闻”这是陶潜笔下令人魂牵梦萦的桃花源,那份原生态的美引得无数人心驰神往。而今,我们对泛滥的“原生态”并不陌生,可其中的真又有几分?怕是“原生态”早已不“原”不“生”了。当今社会,需要呼唤真正的原生态。真正的原生态,是原汤原水、原汁原味、天然纯净的。近年来,中国的食品安全问题一直是国内外关注的焦点,中国民众真应“佩服”那些“原生态”制造者惊世骇俗的创造力:西瓜不够大怎么办?没关系,我们有膨大剂!馒头不够白怎么办?这好办,可以用硫黄熏!奶粉不达标怎么办?很简单,三聚氰胺任你加!这样做之后,冠以“原生态”食品的名目即可。对此,我自笑曰:黑夜给了你黑色的眼睛,你却用它来寻找人性更深处的黑暗;红日给了你红彤彤的心灵,你却用它来啃噬无辜者的鲜血。利欲熏心,眼一红,心就黑了。古人曰:“国以民为本,民以食为天。”一个泱泱大国,地大物博,食品安全的天却摇摇欲坠,岂不是民生国本之灾难?那些天赋创造神力的“原生态”制造者们啊,请不要再打着“原生态”的噱头敛财害命了!孩子们需要真正原生态的食品,而非原生态标签下超标的化学添加剂;老人们需要真正原生态的药品,而非原生态头衔下有害无益的“有机毒品”。我们不追求以损害生命健康为代价的“美味”“美观”,但求一个安全健康的保障。我们呼唤真正原生态的食品、药品!真正的原生态,是原原本本、不加雕琢、本色自然的。我怀念,那西北大漠中千古流唱的绝地之音。可如今,纯朴的民谣和劳动号子被包装成哗众取宠的“神曲”,草原上的长调渐渐演变为现代的说唱与摇滚,成了被浸过颜料、泡过香精的假花,纵使再娇艳、馥郁如斯,又怎抵得过晨雾中那傲然枝头、晶莹欲滴的鲜花?再美,也不过是假的。是否在钢筋水泥中安插几堆假山池塘,就是原生态景观?是否穿草鞋、着布衫吼一嗓子破音调就是原生态音乐?怕是难避东施效颦之嫌吧。我想,人们更应追求内在与精神层面的原生态,而非形式与物质层面的伪原生态。我们呼唤的真正的原生态,不过是社会那张拭去脂粉的脸!众多原本就取自自然的食物被贴上“原生态”的标签,究竟是可笑还是可气?我们的文化被带有“人造”前缀的原生态玻璃罩与自然隔离,究竟是可喜还是可悲?我们呼唤的原生态,不过是吃得放心、活得舒心罢了。我期待这一天天蓝蓝,草青青,风过虫儿鸣;春放纸鸢秋望雁,夏听荷雨冬赏雪;我期待这一天白发健,垂髫康,炊烟袅袅香;百家民谣笑声朗,一壶温酒伴夕阳。于是,我们便可以自豪地说:我们拥有真正的原生态,我们身处的就是桃花源!点评:这是一篇精彩的议论性散文。文章开篇亮出观点:“当今社会,需要呼唤真正的原生态”,然后紧扣“真正”,分兩层展开阐述;篇末则以“我们拥有真正的原生态,我们身处的就是桃花源”呼应开头,强化全文的主旨。文章既举实例又有引证,内容充实。同时,作者语言表达功底不错,行文中,用词贴切生动,句式整散结合,像“利欲熏心,眼一红,心就黑了”“我们呼唤的真正的原生态,不过是社会那张拭去脂粉的脸”等文句,意蕴深刻,耐人咀嚼。佳作展示二净化心灵,回归本真姜赟程“原生态”可以说是近几年活跃于人们生活中的热门词汇。或许是因为不堪现代社会沉重的工作压力,想寻求放松的途径;抑或是人们心中对原生态生活那一丝本能的向往被激发;又或许总之,原生态“火”了。然而,新生事物发展的道路总是曲折的。追求原生态之路也不例外,人们在这条路上走得很艰难。总结起来说问题有二:第一,目的不纯;第二,方法不当。随着经济的高速发展,生活水平的不断提高,人们开始不再满足于物质享受,更希望实现精神的富足,于是,旅游成了最好的选择。各种各样的旅游方式出现了,人们把去游览名胜古迹、高山大川作为最好的追寻原生态的方式。但是,旅游却渐渐变得形式化。真正的旅游应该只有“游”没有“旅”,“旅”是羁旅的意思,有苦涩感;“游”则是轻松的,快乐的。而如今,旅游却成了固定程式的一条龙服务:随团或自驾到某地,请来导游,走已经被规定好的路线,看已经被规定好的景点,最后留下一套“到此一游”的照片,心满意足地离去。这不禁让人觉得,如今的旅游更像“旅”而不是“游”。原生态生活,难道应该是这样的吗?人们把追求原生态的生活定义为旅游,又把旅游定义成任务,定义成“到此一游”的炫耀,以这种浮躁、污浊的心去追寻原生态,希冀原生态的环境能陶冶自己的情操,净化自己的心灵。试问,这样的原生态能陶冶出怎样的内心,又能净化出什么样的心灵?CCTV青歌赛最近几年引来人们许多关注。其中的原生态唱法部分,更是吸引了观众的眼球在这个浮躁的年代里,原生态音乐给予了我们一些思考、一些新认识与一些期待。当前,众多事物都在有意无意间被雕琢、斧凿,这可不是什么好事,对歌曲来说也是一样的。华美的交响乐确实给人美的享受,而原生态的音乐也能给人以直击心灵的震撼。以歌曲的返璞归真打开一扇全民追寻原生态文化之路的大门,也许是件好事。但是,电视比赛节目终究是娱乐大众的,而娱乐多半是浮躁的,是会蒙蔽人心的。原生态的纯洁是容不得任何杂质沾染的。那么,到底该如何追求原生态呢?客观上,在哪里、去哪里并不影响我們追寻原生态。去观览名胜与在公园里静坐享受暖洋洋的日光,都能使人忘却尘世的烦恼,回归本真。主观上,则应抛弃把追寻原生态作为任务的想法,“悠然见南山”未尝不可。此所谓“结庐在人境,而无车马喧”;此所谓“至人无己,神人无功,圣人无名”。点评:这篇议论文思路清晰,结构严谨由“原生态火了”说到“总结起来说问题有二:第一,目的不纯;第二,方法不当”,进而围绕“目的”与“方法”这两个关键词,分别进行论述。文中的分析说理颇具个性色彩,如“真正的旅游应该只有游没有旅如今的旅游更像旅而不是游了”,虽属一家之见,倒也言之成理。通篇以事实为依据,评析简明扼要,且语言明白、凝练、流畅,但个别语句可进一步完善。佳作展示三走原生态之路王智益“我们的生命有限,所以我们不能重复别人的生命。”不久前离世的IT巨人乔布斯如是说。不重复他人,找回原生态的自我我的心不禁为之触动。时下社会,模仿之风盛行,从盲目跟风翻拍名著,到无良厂商山寨名牌;从狂热粉丝整成明星面孔,到各种成功秘笈、商战手册充盈书店在“乱花渐欲迷人眼”之际,我不由心下惘然:为什么人们耽于仿制他人作品,而不思发展自我?为什么人们囿于作秀炒作,而不念积淀人生?纷扰繁杂中,自我渐行渐远,徒留下那副木然机械的躯壳。茫茫人海中,每个人都是独特的个体,应该拥有与众不同的精神内质。原生态的自我,是我们最重要的财富,是我们立足于人世的基石,也是创新、发展的起点。面对他人的成功,我们不应一味艳羡,而应把握自己,找回本心。遵从那原生态的自我,去除伪饰,才可达到人生的新高度。国画大师齐白石有句名言:“学我者生,似我者死。”诚然,在艺术的天地间,驰骋的是个性的精魂,飞扬的是原生态的初心。明末著名画家“八大山人”朱耷,身历山河破灭的巨变,心受世事浮沉的煎熬,世间的苦难在心中郁結,结成精深的墨,从笔端流泻。红尘纷乱,累了,他绝袂出家;世事芜杂,乱了,他百感交集。恸哭身世悲慨,苦笑人生无常,哭之笑之,遂成就了“八大山人”的卓然与傲岸。原生态的恸哭与苦笑,在笔端恣肆,没有丝毫的犹疑与滞留,奇崛的意象勾勒出一个伤痛的自我。朱耷正是在自我的升华中挣扎,用墨笔发掘出原生态的自我,那不经文饰的狂放不羁,渡他到达了艺术的彼岸。于艺术家而言,原生态是成功的基础。对于社会中的芸芸众生而言,又何尝不是如此?人们在茫茫人海中沉沦,刻意掩饰着内心的诉求,到头来,成为他人道路上的蚂蚁。心无“后无来者”的决断,也就只能“独怆然而涕下”,苦叹生命的苍白与乏味。不重复他人,找回原生态的自我,我们应着力发掘真实的个性。在人生之路上,从原生态出发,探究天地奥秘,纵使时乖命蹇,我们也要留下独一无二的自我。原生态的自我,在心中沉睡已久了。让我们拭去浮尘,擦亮上面的华彩,遵循本心,在纷繁世俗中,走出原生态的道路,期待成功时刻的惊艳。点评:“原生态”这道题可写内容相对宽泛,可以说是道“大”题、“虚”题。“大”题须“小”做,“虚”题须写“实”,本文正是如此。作者集中论述“不重复他人,找回原生态的自我”的意义与价值,取得了不错的表达效果。文章层次清晰,引用得当,具有较强的说服力。可提高之处:其一,朱耷一例虽然典型,但现实针对性不是很强,最好换用他例;其二,个别词句表达不是很准确,需多加斟酌。

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