2022《伯牙绝弦》教学反思集锦15篇.docx

2022伯牙绝弦教学反思集锦15篇伯牙绝弦教学反思1伯牙绝弦是义务教化课程标准试验教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。通过引导学生进行多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的基本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受：一、读中有层次。本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使老师必需有目的地引导学生有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地支配了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。二、读中有改变。读中的改变是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生达到爱读的目的。三、读中有想象。透过文字，借助插图进行想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生爱好大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗诵出来。学生在想象、仿写与诵读中活跃了思维，为正确理解文本打下了良好的基础，也进一步的体会文言文了这种文体。四、读中有拓展。77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮助学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生酷爱祖国的古文化。五、读中有积累。读懂文言文、背诵文言文是对学生的基础目标进行的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让美丽好听的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积累了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了基础。一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇妙。当然，本课的教学，也留下了许多的缺憾。一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。表面看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。在学习过程中，老师的评价特别重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反馈缺乏激励性和指导性。这唯恐和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学恒久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完备，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细微环节须要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的老师来说，不仅须要欢乐地工作，还须要安静的思索，以及敢于尝试失败的志气和毅力。在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细微环节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。因为自信是胜利的一半。伯牙绝弦教学反思2一、音乐渲染，营造氛围。课文伊始，我便以音乐“高山流水”导入，让学生快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。二、绽开思索，理解课题 在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是琴弦吗?这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深。三、反复朗读，感受文言文之美伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦教学反思。 我觉得老师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，刚好让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、激励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的挚友。挚友易得，知己难求;伯牙子期，千古佳话。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦，其知音之情令古往今来多少人唏嘘感叹。两位主子公成为了交朋结友的千古楷模，这个故事流传至今并给人历久弥新的启迪。 带着对这个美妙故事的憧憬，我进行了仔细细致的备课伯牙绝弦教学反思教学反思。上完课后，觉得有点心得，于是记录下来，以备他日之需。伯牙绝弦教学反思3本文是文言文，选自列子和中唐文，讲解并描述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。后来，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，确定不再弹钢琴。因为这个传闻，人们称一个知道自己专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。其次，引导学生理解“知心挚友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴？因为知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。读了这篇文章，“于波亚摔下钢琴，感谢他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求暖和的见证，一个拥有完备、渴望完备、珍视完备的灵魂的呼喊。注意对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探究，渴望完备阅读文言文，我了解到，学生只有在听老师朗读后才能精确地感受到文言文阅读的韵律。因此，阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是简洁明白。在课件中，通过动画和色调变换展示各个关键环节的句子和单词，提高学生的认知情感。教学结束时，通过演奏“高山流水”的音乐，让美丽流畅的钢琴声渐渐渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增加文本的表现力，使文言文的漂亮魅力深深扎根于学生心中。可以说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。从严雪老师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念，但终归，这些东西并不完备，也不简单运用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，因为每次我都可以添加新的灵感，把我的手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自己的东西，这样我就可以舒适了。经过老师的反复思索，在许多环节上都进行了细心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的打算使我能够熟识课堂上的每一个环节，便于在课堂上随意变更取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。在起先理解课文时，我将引导学生探讨主题的“绝句”，理解其含义，并告知学生学会敏捷地翻译文言文，以熟识的方式清晰地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一个闻名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？老师认为，假如我们接着学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙。在教学中，我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时，我也留意到朗读的组合味道：文章的前半部分指导学生朗读赞美的语气，后半部分则是知己们聚在一起的和谐欢乐的文章，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对无望和懊丧心情的理解有情感解读。在教学中进行了必要的扩展和延长：；据了解，于伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一名闻名的音乐家，他的钢琴声不仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，“在学生充分想象的基础上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思索，一步一步地解读课文中丰富的信息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感染着彼此。完备的情感静静地在教室里流淌，不知不觉地进入了知己的精神世界。在教学中，要追求自然语言，切实有效地体现语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解实力和方法的引导，不仅说得清晰，而且翻译精确。因此，在课前，我为每一张桌子打算了字典等参考书，让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，体现语文学习的效果。与学生的合作与沟通越来越成熟，这是我们班的收获。我可以真正走进学生，课前与他们亲切自由地沟通，与学生一起举办古诗朗诵竞赛，彻底消退了学生临时选课带来的生疏感，让课堂上的学生能够主动参加“老师”给他们上的课；新",；中文老师。学生的素养也很高。在课堂上，他们可以开拓进取，参加阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信念。但仔细总结本课程的教学，仍有很多不足之处须要我进一步努力改进：学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有刚好指出个别不恰当的断句。由于种种缘由，在以后的学习中仍旧存在着阅读不精确的现象。假如我们做到这一点，就可以很好地避开学生错误阅读断句的现象。课堂调控实力有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的回答欲望，我的适应实力不够，没有很好地调动学生的主动性，这使得学生的发言略微集中在课堂上，关注一些学生，但也忽视了一些学生的学习效果。教学语言须要进一步改进。个别时候，我的语言还是有点破裂，没有达到最简洁的效果，影响了课堂的精彩。由于这是一种新的教学形式，不行能事先支配学生的打算，因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌在紫岐墓前哀悼的故事，并确定摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对“知己”；并理解“博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座结束时放弃。很缺憾，我没有让学生们更多地了解课文。在课堂上，我比以前更加放松、自由和轻松。我惦念李宇雪老师。正是他的很多指示使我明白了男老师在课堂上应当有一种潇洒的力气和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清晰。我很感谢盛华、崔继明和其他曾经指导我的老师。他们让我记得备课。不要错过每一个细微环节，包括评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉伯牙绝弦教学反思4伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比较好：1、读写结合，渗透方法。本课的教学设计中，我想充分体现“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比较完整的读写结合点，比如，在理解课文内容时，让学生加入自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、丰满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进行仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进行了刚好的总结，并加以板书：扩写 仿写 补写 ，刚好教给学生学习方法。2、反复朗读，体验文言文之美。文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半部分，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。3、以乐带情，声情并茂。音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我加入了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。4、拓补资料，丰盈文本。张伟教授曾经讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期达到高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上起先有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。俗话说：“教学是一门缺憾的艺术”。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的回答，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、激励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改进和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有刚好应对和变更教学方法。就像老师们所说的，学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮若”连在一起，我没有刚好发觉和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉和改正，但是却始终没有引起重视，可能光顾着走教案去了。讲课虽然已经结束了，可是我的语文教学之路却刚刚起先，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完备！伯牙绝弦教学反思5伯牙绝弦是语文人教试验标准版六年级上的一篇文言文。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情;三是透过抑扬顿挫的语调整奏，感受文言文的声韵美。崔峦老师在学术会上提到：小学阶段文言文教学，旨在体现小学与初中的连接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到生疏。结合到文言文简洁、高雅，朗诵时具有音韵美的特点，本课注意学生的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫；其次，在品读句子的时候，在理解句子意思的基础上有感情朗读。这是为了达到了了解文章大意，感受文言的音韵美的目的。从学生课堂诵读到品悟句子的状况来看，这个目标是基本达到的。其次，文言文因为其文体特点，在教学中应当要遵循学生的认知规律。在教学中以读准字音、读顺课文为基础，并借助工具书和课内注释解决重点字词，帮助了解文章大意。并在此基础上，通过品读句子更进一步感悟文章的思想感情。这个步骤的达成不但训练了学生的感悟实力，同时也在品读句子中增加了他们对文言文的语感。从课堂实施来看本课在教学上遵循了学习古文的步骤：诵读文章、了解字词意义、把握文章大意以及品读句子感悟文章思想感情。但同时，在教学中也存在着以下的不足：一、学习中忽视了学生的自读自疑。对于对文言文并不非常熟识的学生而言，学生在学习的过程中确定会遇到很多的怀疑。那么为了体现学生的学习主动性，培育阅读的爱好，让学生或多或少体会到一些自己能够读懂文言文的欢乐，避开老师的串讲所导致的乏味。可以赐予学生学法指导，先让学生凭借工具书以及注释加上自己的想象力去自学。然后再就自己无法解决的问题到小组探讨中去解决，并激励学生充当老师，解决其他同学提出的问题这样或许更加能够调动学生的学习主动性，避开老师牵着走。二、课堂教学目标的达成草草了事。学生学习文言文，在理解课文大意上本课的一个语言训练点是“用自己的话来说说故事大意”。在教学过程中，这个目标完成得并不志向。只是学习实力较为强的学生占有了话语权，没有充分考虑到不同层次学生的语言训练。三、课堂教学环节之间联系不够紧密，逻辑关系不够明确。本课在理解文章内容时主要是抓住“伯牙善鼓以子期善听”以及“伯牙不复鼓”这两个方面来谈。通过诵读感悟伯牙善鼓以及钟子期善听的表现，却没有提升到他们“知音”这个层面。而重点品析“知音是什么？”时引入课外资料，让学生明白“伯牙所想到的，子期必领悟到”，那么对学生理解“伯牙不复鼓”会更有帮助。对学生读懂伯牙绝弦时的哀痛有帮助。而同时，在品析“伯牙不复鼓”的环节中，没有引导学生进行全文的思索“伯牙为何绝弦”？这就显得本课环节不够完整，学生的相识水平没有得到提升。以上是在文言教学中的一些体会，的确有很多不足的地方，恳请各位指正。伯牙绝弦教学反思6一、教材说明：六年级第十一册 137页二、教材分析：本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主子公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。三、学生特点：这是学生其次次接触文言文，学生已初步驾驭了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培育学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。四、教学目标：1了解祖国悠久绚丽的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的爱好。2读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。五、教学理念：文言文是我国古代优秀文化的珍贵遗产，在现行的教材中支配文言文的教学任务，充分体现了新课标“让学生汲取祖国语言文化的宝贵遗产，培育学生健康的审美情趣和审美实力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生相识、汲取我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，老师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。六、教学打算：多媒体课件七、教学过程一、揭示课题，感受古文形式美。、观赏“伯牙鼓琴图”，揭示课题。、课件出示竖排全文，感受古文形式美。二、初读课文，感受古文音乐美。、自由读文，读准字音，读通句子，留意词句内部的停顿。、检查朗读状况，指导读出节奏、读出韵味。重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。、老师范读，学生再次练读，指名读。三、解文悟情，感受古文意境美。（一）理解大意。、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助注释以及要敏捷变通地理解古文。、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？、还不懂的地方怎么办？（）学生沟通学习方法。（）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。（）全班汇报沟通，相机指导理解重点词句。在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太兴奋了（乐哉、喜哉、快哉）和太哀思了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。（）用自己的话讲讲这个故事。（二）感悟深情。、得遇知音之喜。从哪儿可以读出他们是知音？出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”你的想法、心声，你的挚友都能懂得，这是古今多少人憧憬的美妙境界啊！这样的挚友就叫做知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝视着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们专心来倾听这好听的琴声吧! （播放音乐）伯牙的琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？伯牙的手指娴熟地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你似乎看到了怎样的景象？（在指导朗读的基础上，引导学生进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮）伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉）、痛失知音之悲。现实经常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说志在流水时，也再没有人会说（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增加了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道：（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴抚琴：弹琴一操一操：一曲。那些看者，闻闻：听琴韵铿锵铿锵：形容乐器声音洪亮节奏分明，鼓掌大笑而散。此情此景，伯牙心里会是怎样一番味道呀？万般的味道化作一句话（板书：子期已归，悲哉！）（播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。四、回味诵读。随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友情的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事恒久牢记在心。八、教学反思：以读为本，在逐层深化的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领学生投入到了那奇妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领会到了古文那博大深厚的内涵。以文言教文言，课堂到处飘溢着深厚的古文化气息。老师的导语、评价语充溢古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的'境界，从而更加深化地走进语言文字，感悟其中深情。伯牙绝弦教学反思7伯牙绝弦是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此教学这篇文章，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴?因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?老师信任接着学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗?这终身不复鼓的仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。教学中，我也注意了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学中，我还进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。俗话说，教学是门缺憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很缺憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。伯牙绝弦教学反思8伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”?初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深化文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是琴弦吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！“读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我基本抓住“初读理解感情朗读感悟特性朗读” 的基本方法，引导学生对文章的前半部分，读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；对文章的后半部分，要读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感受音乐的魅力。教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。理解体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲解并描述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。在教学中，我觉得我的教学语言的精练还须要进一步提高,。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能敏捷地把握课堂生成调整教学设计影响了课的精彩。伯牙绝弦教学反思9伯牙绝弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深化的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。本文是学生其次次接触文言文，第一次接触文言文是五年级其次学期的杨氏之子，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和课外协助资料进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声，通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。教学恒久是门缺憾的艺术，但我想我们仍须要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把缺憾降到最低！伯牙绝弦教学反思10伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲解并描述的是俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话。教学中，我把课文的朗诵作为重点。朗诵，只有在体会到了人物思想感情后才能精确地表达。文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情去有感情朗读。文言文的朗诵，准确地说，应当叫吟诵。它与白话文的朗诵是有区分的。白话文的朗诵讲究自然、流畅。文言文则注意抑扬、舒缓。为了能读出“古文味儿”，我找到了几篇论语的吟咏视频和音频，学习他们的吟诵技巧，自己反复练习，读出古文的韵味。早读时，我用这种方法在班里领读，刚起先，大家都感到很新奇，忍不住窃笑。领着大家读了几遍，孩子们就不感到新颖了。在正式讲时，都能抓住停顿、延长这两个关键技巧，并且摇头晃脑、渐入佳境，不知不觉吟出了古文的“味儿”。伯牙绝弦教学反思11有人说：“信息技术教化是一把双刃剑。”的确，运用“这把剑”时如能做到适度、适时、得法，就能为语文阅读教学带来朝气，带来活力，提高阅读教学的有效性。反之，则会画蛇添足，适得其反。在本案例中，老师多次补充相关的课外资料，每一次的运用均恰到好处。如“合作探究感悟知音”这个环节，师补充介绍俞伯牙和钟子期的衣着、国籍和身份，有助于学生发觉其中的反差，产生困惑，从而产生探究课文的欲望。又如，引导学生理解“俞伯牙为什么偏偏视钟子期为知音”时，又适时出示相关故事，加上学生的理解和感悟。再如，结尾处引出小诗“忆昔去年春，江边曾会君”，对帮助学生理解俞伯牙和钟子期之间的深厚情意，也起到推波助澜的作用。至于最终的课外拓展，信任“知音”文化肯定会在学生的内心生根发芽。总之，本文语言精练，朗朗上口，易于诵读。但正因为语言精练，却阻隔了学生对“知音情”的体会和感悟。充分利用信息技术，链接相关的背景资料和创设肯定的情境，对于学生理解课文内容，感悟文章是的中心思想很有帮助的。伯牙绝弦教学反思12伯牙绝弦选自列子·汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一创设情景、人文共鸣。1.一曲挚友亲切导入2.结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计