小学语文课堂教学中生命教育的实践与思考-小学语文生命生命教案.docx

小学语文课堂教学中生命教育的实践与思考|小学语文生命生命教案小学语文课堂教学中生命教化的实践与思索松江区李塔汇学校 赵纪兴摘要敬重生命，体现人性，以人为本，构建充溢生命活力的课堂，这是二期课改和“两纲”精神所提倡的教化理念。对当前语文教学来说，构建充溢活力的语文课堂，让课堂迸发生命活力，对学生进行有效生命教化，已显得极为重要。关键词 以人为本 生命教化 语文生命课堂 世界儿童基金会有句名言：“这个世界是儿童借给我们的”，我们的教化应一切为了学生。生活现实告知我们：一个人生活在缺乏尊严、权利和自由的环境下，是不行能有充分的自主性和创建性的。二期课改和“两纲”提出：让学生在人格上获得健全的发展，养成敬重生命、敬畏生命、爱惜生命的意识。这就要求我们老师必需适时调整自己的角色，树立适应素养教化须要的教化观，树立开放的、综合的课程观和促进学生自主学习、主动建构学问的教学观。对当前语文教学来说，构建充溢生命力的语文课堂，对学生进行有效生命教化，已是刻不待时的事。 一、老师在语文教学中树立正确的教化理念1、树立正确的生命教化理念，首先要求老师树立以学生为本教化理念。在教化过程中始终坚持以学生为本，以关怀人的成长为目的，使学生身心得到和谐发展。同时要敬重学生生命个体差异这一客观事实，敬重生命的不同成长节奏，宽容地对待学生成长过程中的失误，用生命教化的理念指导自己的教学工作，并潜移默化地影响学生。例如，当有学生在学习中遇到困难时，要耐性地帮他分析问题，让他真正理解用诚意的帮助代替毫无意义的指责；当学生考试不志向时，可以引导他们寻求改进的对策用卓有成效的工作方法来代替埋怨，专心呵护学生的自尊心，让学生在感受到敬重和关爱之后去敬重和关爱他人，由“内省”进入“己欲立而立人，己欲达而达人”的境地。2、树立正确的生命教化理念，要求老师确立学问与价值融合的语文课程观。在教学中要将学问的传授与学生情感看法价值观的培育紧密结合，让学生的认知学习过程伴随着主动的情感活动。在传统的语文课堂教学中，老师往往孤立地传授学问，结果出现学生考前背学问点，考后全还给老师的现象。在与学生的沟通中，我们不难发觉：真正被学生理解的、融入在他们生命主体之中的“不是学问本身，而是学问当中的意义”。这就要求老师在语文课堂教学中能够借助各种手段、利用丰富的文史资料或影象资料等课程资源，创设语文教学情景，将学问学习放在特定的语文情景之中，使学生在学习中理解学问的意义。要真正落实将学习活动与学生的生活与阅历亲密联系，让学习过程成为主动的情感体验过程，使学生在学习学问的过程中体会学问对生命的意义；正如朱小曼教授所说 “学问是和人的生命休戚相关的”“作为一种才智的学问，它必定是渗透了人的生命，与此相应，由这种学问所创建的财宝就不只是物质的或精神的，它同时也包含了本体的人的生命的丰满与提升”3、树立正确的生命教化理念，要求老师确立符合时代发展的语文教学观。所谓有“生命的语文”就是体现在语文学问生成所蕴涵的“进步的真理”和“活生生的社会精神、社会实力”等方面，体现在“面对语文，我们可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戏说；可以唱歌，也可以怒骂。语文给了我们宣泄情感、升华体验、升华相识的处所”；语文“给了我们尽情地绽开想象的翅膀的广袤的空间，给了我们的心灵自由地舞蹈的宽敞舞台”。从这个角度来讲，我们的语文教学所要教给学生的，就必需也必定是“有思想”的语文、“有情感”的语文和“有生活”的语文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我们感受到“人”在文本和生活之中真实“跃动”的生命。只有这样才能使学生在语文课堂教学中充分感受到强劲跃动的生命脉搏和浓郁的人文气息。二、二期课改下语文生命课堂的特点1、语文“生命”课堂是促进全体学生发展的课堂促进全体学生的发展是素养教化的要求。中国教化改革和发展纲要指出：“学校教化要从应试教化转向全面提高国民素养教化，面对全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体素养，促进学校生动活泼的发展，办出各自的特点”。而传统教学中由于受各种因素的影响，老师更重视成果优秀的学生，课堂教学中成果优秀的学生往往有更多的机会，而另外相当一部分学生由于得不到充分的参加学习活动的机会，不得不处于“旁观”、“旁听”的被动学习状态。久而久之这部分学生就失去了学习的爱好。语文“生命”课堂要求我们由“精英”教化到“平民”教化。我们的目光要下移。我们尽可能的实行一切方法和手段，使得全体学生参加到课堂教学中来。2、语文“生命”课堂是生活的原课堂语文“生命”课堂是生活的原课堂。语文教学应当为学生的成长服务，语文“生命”课堂是面对生活的教学，它谋求科学世界向生活世界的回来，努力实现科学世界与生活世界的融合，使学科世界不致因遗忘生活世界而丢失其存在意义。把教化教学内容从书本里、课堂中引向学生五彩缤纷的生活世界。指导学生在生活中捕获、视察、试验，对信息进行查找、选择、分析、加工和有效利用，提高获得、沟通和创建具有各种表征形式信息的信息素养，学会在生活、生产和各学科中发觉问题，完善学问建构，培育独立思索、理论联系实际的学风与实现自我可持续发展的意识和实力。因此语文“生命”课堂要求把课堂变成学生生活的一部分。3、语文“生命”课堂是动态的生成性的课堂语文“生命”课堂反对严格限制式的师生关系和模式化的教学过程观。语文“生命”课堂要求把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参加，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推动教学活动的过程；语文“生命”课堂主见将学生的学习过程看作是学生向学习文本批判、质疑和重新发觉的过程，是学生整个身心投入学习活动，去经验和体验学问形成的过程，也是身心多方面须要的发展过程。因此语文“生命”课堂是动态的课堂；语文生命课堂是生成性课堂。学生在实践、体验、感悟、探究的基础上，生成新的学问和技能。4、语文“生命”课堂是对话式课堂传统教学以学生对书本学问的驾驭作为教学的核心目的，最终陷入“老师教死书、死教书，学生读死书、死读书”的怪圈。 “生命”课堂是对话式课堂。它可以是学生和老师的对话，也可以是学生和学生的对话。对话的过程就是思想、真理、意义、情感潜移默化的过程，使一个人生命质量提升的过程。这种对话并不是把某种真理、意义、看法等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身揭示了真理，它使真理显现出来，从而通过学生的理解而接受。真正意义上的对话是思维与情感的流淌之河，激发、碰撞出思维的火花，出现出簇新的见解；由此可见对话培育是学生的思品、特性、合作精神的土壤。三、建构语文生命课堂的实践与思索燕国材先生在值得提倡与实践的生命教化中认为它是生命教化一种“在生命活动中，通过生命活动和为了生命而进行的教化”。由此，我认为在语文课堂教学中渗透生命教化可以从以下几方面思索与实践：1、建构主义学习理论是实施生命课堂的重要前提“生命”课堂以建构主义学习理论作为基础，它强调认知主体的内部心理过程，把学习者看做是信息加工的主体，并认为学问不是通过老师传授得到的，而是学习者在肯定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括老师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在肯定的情境中借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，是老师指导下、以学生为中心的学习，老师是意义建构的帮助者、促进者。这有利于确立学生的主体地位，激发学生的学习主动性和主动性，能保证课堂教学的有效性。所以要构建“生命”课堂，老师要将建构主义学习理论作为自己教学改革的指导方针。2、民主同等的课堂气氛是实施生命课堂的保证融洽、和谐的师生关系是发挥学生主体作用的保证，也是实施生命课堂的保证。教学是师生之间的双边活动，那种“视学校如囹圄、视师长如寇仇”的教学氛围必定会使教化失败。师生之间，学生之间同等沟通、共同参加、主动交往应贯穿于整个教学活动中。中学生虽然还没有形成完备的学问体系，但他们有思想，有自己视察问题的方式，因此，老师要充分信任学生的实力，敬重他们的想法、观点，正如苏霍姆林斯基所说“老师要真正信任每个孩子在他天赋所在的领域里优先充分地表现自己，学生就能产生自尊、自信、骄傲感”。即使学生观点出现偏颇，老师也不要把自己的观点及教参中的观点强加给学生，而是要正确地加以引导，使学生时时刻刻感到自己始终是学习的主体，感到自己在学术上、人格上与老师是同等的，感到老师的可亲、可信。由此可见，努力营造民主和谐的教学气氛，给学生一片生命的绿洲，让学生成为一个发觉者、探讨者、探究者，应是我们每个语文老师孜孜以求的目标。3. 充分挖掘语文课程资源，是实施生命教化的有效途径印度宏大诗人泰戈尔说“教化的目的是应当向人类传送生命的气息”，所以教 育之“育”应当从敬重生命起先。语文教学在培育学生文化素养、人文素养和科学精神方面担负着重大的社会责任，具有不行替代的教化功能，所以语文老师要挖掘隐藏在语文课程和语文学问中巨大的精神财宝，实行有效的手段使其变成生命教化资源，启迪学生的心灵，让学生感受到人类文化中的精神力气，使学生在学习中自觉地接受生命教化熏陶，形成具有特性的、崇高的精神品质。（1）、挖掘现有的文本资源，进行生命教化。在课堂中恰如其分的挖掘生命教化资源，并有效的运用，使学生在学习过程中得到了历练，从而形成正确的人生观、价值观。如古文学习中挖掘中国传统文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”等内容，使学生受到修身养性、谦让、和谐等的教化。如课文假如给我三天光明。通过讲解并描述传奇盲人女作家海伦•凯勒的故事。引导学生学习海伦•凯勒坚毅地面对生命过程中的艰难坎坷，对生命的理解和珍惜，让学生感悟人的生命历程总会遇到这样那样苦难和挫折，但只要我们每一个人要勇于面对、勇于接受挑战，生命才会更绚丽。教学秋天的怀念时，应深化文本，圈划、朗读、品尝文中描写母亲的动作、神态、语言等语句，领悟文中蕴涵的深厚无私的母爱。之后又可设计这样的问题：回忆父母为你做的点滴小事，此时此刻，你想对他们说些什么呢？你又准备怎么回报他们呢？对学生进行感恩教化。在拓展延长环节中，可以设计：假如有一天，你也遇到难以接受的困难和挫折，你将如何面对？这问题的设计，目地让学生懂得珍视生命、酷爱生活。（2）、联系学生的日常生活资源，进行生命教化学生的身边充斥着鲜活的生命教化资源，各种新闻、报纸等媒体，对社会上珍爱生命、漠视生命的现象常常报道，老师要依据文本和学生实际，有效的把这些生命教化资源引入实施，从正反两方面引入学生身边鲜活的人与事，进行有效教化，以使学生在现实的感知中了解社会，在自我的感悟中增加生命意识。 4、丰富语文教学活动，是实施生命教化的有效手段燕国材先 生在值得提倡与实践的生命教化一文中说的：“人是自我教化的对象”即要“用自己的生命活动来塑造、提高自己的生命质量”。是的，“生命意识”不是教出 来的，而是在学生主体参加实际学习活动的过程中、在与他人的合作交往与思维碰撞中发展起来的，所以，老师要通过细心设计学生感爱好的学习活动，开展生命教化。可以利用每单元的活动课程，将语文学习与找寻学生身边相像的故事相结合，延长课堂，找寻身边的人生标杆。如可以组织学生走访身边逆境成才的人，也可以组织演讲征文等竞赛活动，让学生在活动中自我教化、自我提升。可以将语文学习与学生自身的成长经验相结合，开展“书写自己的成长历史”活动：可以从父母及亲友那里了解自己幼年的故事口述史；可以从自己的照片及用过的物品 “文物”来反映自己的历史等等，让学生从自身的成长历史中了解生命成长不易，其中浸润着父母、亲友、师长的关爱和呵护，从而培育学生的感恩之心和对生命的珍惜与敬畏之情，形成主动、乐观的人生看法5、变更评价手段，是实施生命教化的有效保障在教学中，长期受到指责或不被认可的学生，往往表现冷漠，攻击性强。苏霍姆林斯基给老师的建议中有这样叙述：“没有什么比意识到无前途，认为自己啥也不行更使儿童受到压抑、灰心垂气和郁郁不乐.”这告知我们教化工作者在教学中要擅长发觉学生的特长，不吝啬表扬，要采纳多元评价及发展性评价手段，多角度、多层面地确定学生的特长，即使学生在学习上落在后面时，我们也应当用“只要你努力，你就总能进步！进步的学生就是好学生”等等来鼓起学生的信念使学生在老师的确定和激励之中感到自己是个有用的人、一个还能进步的人！从而养成健康的心态。生命教化让学生在人格上获得健全的发展，养成敬重生命、敬畏生命、爱惜生命的意识，为他们积累处世踏实地迎向人生打好基础。因此在我们老师努力的构建生命课堂的时候，我们应当对“伪生命”课堂说不。我们应当警惕打着“学生主体性”的旗号，弱化老师应尽的责任；打着“敬重学生特性”的旗号，放弃学生健康人格的责任；打着“欢乐教学”的旗号，逃逸“双基”的学习；打着“小组合作学习”的旗号，进行“作秀”式的表演；打着“探究”的旗号，盲目探究。语文生命课堂教学是在敬重学生、重视学生主体性的前提下各得其所、各显其能，以实现最佳的整体教学效果。总之，让我们走出语文教学的荒漠，走进学生的心灵，构建与实践语文的“生命”课堂，实现教与学的双赢。努力使在学生得到学问与技能的同时，体验感悟生命的真谛，为自己的终生华蜜奠定厚实的基础。参考文献：1、冯建军生命与教化 教化科学出版社2、苏霍姆林斯基给老师的建议教化科学出版社1948、63、毕义星中小学生命教化论天津教化出版社4、程红艳呼喊教化的生命意识生命教化及其对德育的启示J班主任之友5、 吴增加、张声远（上海市教化科学探讨院一般教化探讨所）生命教化解读6、 孙道进：论科学学问的生命伦理向度，重庆社会科学2004年第2期7、参考书目：朱小曼教授的教化的问题与挑战8、叶澜让课堂焕发生命活力教化探讨1997、99、郭思乐教化走向生本人民教化出版社10、叶澜时代精神与新教化志向的构建J教化探讨，1994，（10）11、2000上海市中小学生命教化指导纲要（试行）