400位优秀教师的教育智慧618.docx

400位优秀教师的教育智慧这是从4000位优优秀教师师博大深深远的心心灵深处处飞溅出出来的6600余余朵浪花花。这4400位位优秀教教师的心心灵深处处会聚着着智慧，浓浓缩着文文采，这这6000余朵浪浪花荟萃萃着璀璨璨，聚集集着晶莹莹。一个个水滴可可以折射射出太阳阳的光芒芒，一朵朵浪花可可以蕴涵涵大海的的浩瀚。而而这一则则则教育育小语的的背后则则是变幻幻无穷的的教育大大世界。聆听精粹小小语，体体味教育育情结，反反思教育育行为，激激发教育育灵感，引引发崭新新思维，生生发教育育智慧，提提升教育育质量，提提高写作作水平。这些教育精精妙小语语出自4400位位优秀教教师的笔笔端，更更是成千千上万教教育工作作者的心心声。每每则小语语都是教教育思想想者、改改革者、实实践者智智慧思考考的结晶晶，是作作者深思思熟虑的的真知灼灼见，是是作者切切身体验验的至深深感悟，是是作者殚殚精竭虑虑的思想想火花。阅阅读这些些小主事事给我们们以智慧慧，让我我们去反反思，促促我们去去改变。每每则小语语都值得得细细品品反复琢琢磨。      教育智慧（11） 1 敬畏畏感和幸幸福感  要加强强对中小小学生敬敬畏感和和幸福感感的培养养。培养养孩子的的敬畏感感，包括括敬畏生生命、敬敬畏自然然、敬畏畏崇高、敬敬畏美好好等，也也就是要要培养孩孩子对生生命价值值的认识识，对自自然的亲亲近，对对崇高事事物的追追求和向向往。如如果青少少年没有有这种敬敬畏之情情的话，就就很可能能成为一一个无法法无天的的人，一一个对自自己的内内心世界界没有约约束的人人，一个个缺少憧憧憬与精精神追求求的人。  在中小小学阶段段，应该该让孩子子们真正正感受到到称赞是是幸福，不不断超越越自我是是幸福，克克服困难难实现了了目标同同样是幸幸福。（摘自20003/11/17德德育报33版 朱朱小曼的的观点）2 教师的的终身学学习 要让学习习支撑我我们每个个教育者者的生命命，必须须首先树树立终生生学习的的意识。教教师是知知识的重重要传播播者和创创造者，连连接着文文明进步步的历史史、现在在和未来来，更应应该与时时俱进，不不断以新新的知识识充实自自己，成成为热爱爱学习、学学会学习习和终身身学习的的楷模。作作为国家家教育功功能的具具体实施施者，教教师学习习不仅是是为了民民族的复复兴与进进步，更更是为了了每一个个学生的的发展。因因为只有有不断学学习，教教师才能能准确把把握现代代社会的的人才观观，才能能准确把把握当代代少年儿儿童的身身心发展展规律，才才能准确确把握来来自不同同家庭的的学生的的个性差差异、学学习差异异和发展展差异，从从而做到到有的放放矢，因因材施教教，也才才能使每每个学生生游击、和和谐地把把自己的的理想和和祖国的的命运紧紧密结合合在一起起。.终身身学习不不仅使教教师提高高自己生生活质量量的重要要前提，也也是教师师晚年幸幸福、完完美人生生的重要要保证。（摘自20003/11/6中中国教育育报（88）管锡锡基）3大师的寂寂寞 “寂寞”是是成为大大师的必必要条件件。当大大师们选选择他们们的研究究方向时时，所面面对的往往往是冷冷门、难难题、困困惑甚至至危险。他他们在进进入研究究的状态态时，表表现出的的往往是是废寝忘忘食，不不顾安危危，甚至至是与世世隔绝的的。他他们比任任何人都都知道“寂寂寞”的的必要，比比任何人人都了解解“寂寞寞”的力力量 。  .  中国古人人说：“自自古圣贤贤皆寂寞寞。”圣圣贤也就就是大师师。大师师之为大大，不一一定经历历了大的的灾难，承承担了大大的不幸幸，但一一定是沉沉浸在大大的寂寞寞之中，忘忘我地投投入工作作工作作是他们们的生命命本身，而而不是养养家糊口口的手段段。寂寞寞是他们们工作的的必要条条件，而而不是忍忍受不了了的痛苦苦。历史史的辩证证法就是是追逐时时髦、寻寻求热闹闹的归于于沉寂；甘于寂寂寞、乐乐于寂寞寞的永垂垂不朽。大大师们带带来了热热闹，但但他们所所固有的的，还应应该是寂寂寞。当当大师们们热衷于于名利时时，他们们就堕落落了，他他们就终终结了。“不不朽”太太难了，因因为“寂寂寞”太太难了。大大多数人人善于热热闹，而而不善于于寂寞，这这就是大大师和公公众的区区别。然然而。少少些急功功近利，少少些欺世世盗名，少少些拔苗苗助长，少少些弄虚虚作假，总总不算是是过分的的要求吧吧。.（摘自22202年年9月99日今今晚报夕夕惕之文文公众众的热闹闹和大师师的寂寞寞）4 当今教教育的弊弊端  看一看看时下的的学生生生活，机机械和单单调、平平庸和乏乏味。他他们在题题海里挣挣扎，在在作业山山上爬坡坡；他们们的个性性和独特特性受到到压抑和和忽视。试试想，时时下的学学生有多多少时间间与莎士士比亚、普普希金、雨雨果展开开心与心心的对话话；有多多少时间间与贝多多芬、德德彪西、柴柴科夫斯斯基展开开情与情情的交流流；有多多少时间间与黑格格尔、马马克思展展开思想想与思想想的晤对对；有多多少时间间沉醉于于梵高、达达·芬奇奇的色彩彩与线条条之中，从从而受到到心灵的的震撼。他他们的生生活中没没有了诗诗歌、音音乐、绘绘画和哲哲学，他他们没有有了精神神的放牧牧。可以以这样说说，教育育一旦丧丧失人生生的幸福福，就可可能进一一步损害害人的理理智和创创造的活活性，甚甚至可能能会因为为人性中中情感的的弱化而而危及道道德人格格的生成成。（摘自20003/5/228教教育文摘摘周报66  陈陈明华、秦秦志强）5 教育孕孕育梦想想从某种意义义上说，教教育就是是一个让让学生孕孕育梦想想，追寻寻梦想，实实现梦想想的过程程。如果果学生还还没有梦梦，那是是因为我我们还没没有将希希望和爱爱洒向他他的心田田，没能能催生梦梦的幼芽芽，让他他们长出出属于自自己的七七彩的梦梦。孩子子一旦有有了梦，就就让他们们的心灵灵自由飞飞翔吧。呵呵护宝贵贵的热情情，珍视视稚嫩的的创造，放放飞翱翔翔的胆量量，分享享成长的的愉悦.这这一切我我们责无无旁贷。（摘自20003年年第111期班班主任之之友陈陈大明多多梦的季季节）教育智慧（22）6 用美德德占据心心灵 人存在的的价值，不不惟知识识的饱学学，不惟惟智慧的的增长，最最重要的的是人格格的建树树，精神神的挺立立。要让让学生心心灵无杂杂草，无无尘埃，无无污秽，唯唯一的方方法就是是用美德德占据心心灵的旷旷野，在在孩子的的心灵里里播种上上高尚人人格的种种子、进进取精神神的种子子。       （摘摘自20003年年11期期班主主任之友友牛和和泉基基础教育育：为学学生终身身发展作作准备）7应该为学学生争取取闲暇  君不见见，我们们的教师师总是耳耳提面命命地宣扬扬专家、学学者、大大师们如如何焚膏膏继晷、皓皓首穷经经，却很很少真实实地介绍绍他们丰丰富多彩彩的闲暇暇生活。君君不见，我我们的教教师总是是更多地地欣赏学学生的废废寝忘食食、夜以以继日，而而很少引引导学生生每天要要坚持睡睡眠八小小时，并并努力为为之创造造健康良良好的闲闲暇生活活。.教育育，应该该为学生生争取闲闲暇，争争取闲暇暇就是争争取自由由发展的的空间。没没有闲暇暇，就没没有自由由发展，就就没有对对世界深深刻、独独到的感感悟、体体认、理理解和把把握。兴兴之所至至的阅读读，超越越功利的的精神漫漫游，去去除压力力的沉思思冥想，最最有可能能创生独独到的思思想。思思想的自自由翱翔翔，需要要广阔的的心理空空间，而而负担过过重只能能使认的的内心世世界变得得逼仄。       （摘摘自20003年年第九期期师道道秦志志强 陈陈明华为为"嬉""叫一点点屈）8教师，学学会给自自己的心心灵松绑绑  教师从从事的是是塑造人人的事业业，要引引导学生生积极进进取，自自己就必必须永葆葆青春和和激情；要培养养青少年年的探索索精神，自自己就要要有创新新意识和和创造能能力。同同样，你你要让孩孩子们将将来成为为一个幸幸福的人人，教师师自己首首先就应应该学会会幸福地地生活着着。这些些是生活活对自己己智慧和和人格的的挑战。知知道吗？生命最最本质的的存在方方式在于于创造。每每天，我我们在传传承人类类文明的的同时，也也应创造造自己丰丰富多彩彩的精神神生活，找找回健康康、快乐乐的心灵灵。教师师朋友，让让我们学学会给自自己的心心灵松绑绑吧！       （摘摘自20003年年第九期期师道道王怀怀玉教教师，学学会给自自己的心心灵松绑绑）9 教师，要要学会享享受生活活有许多教师师把满腔腔的热血血、亮丽丽的青春春都献给给了教育育。"为为伊消得得人憔悴悴，衣带带渐宽终终不悔。""深夜凄凄风孤灯灯中朦胧胧定格的的是教师师批阅作作业的身身影，吊吊针刚拔拔下血渍渍新鲜就就慷慨上上班的是是教师。确确实，伟伟大的教教育事业业需要老老师赤诚诚的燃烧烧，需要要老师血血汗的滋滋润，否否则，难难以撑起起冉冉上上升的教教育事业业。但是，老师师，你不不是圣人人，你生生来不只只是吃苦苦、受累累，你还还要会享享受生活活！ 享享受教育育，就要要把自己己看成是是一个有有血有肉肉、有情情有义的的人，而而不只是是凄苦燃燃烧、耗耗尽最后后一滴泪泪的蜡烛烛，不只只是蠕动动着躯壳壳、痛楚楚地抽完完最后一一根丝的的春蚕。追追求快乐乐的教育育，就会会享受教教育的快快乐！ 享受生活活，就要要关注丰丰富多彩彩的生活活，就要要感受生生活的斑斑斓、时时代的风风云，而而不只是是循环涂涂抹教室室办办公室宿舍舍单调至至极的运运行轨迹迹。月光光的朦胧胧、泉水水的丁冬冬、交响响乐的优优雅、看看足球的的呐喊.都都应该融融进你的的生命！ 享受教育育，就要要会思考考。老师师不能做做机械的的操作工工，要力力求主动动地、创创造地工工作。""捧着一一颗心来来"，""捧"来来的应该该是激情情、理想想；"不不带半根根草去""，无用用的杂草草"带""去有什什么用！带着丰丰富的感感受，带带着沉甸甸甸的思思索才有有价值。享受生活，就就要珍惜惜自己、善善待自己己、敬畏畏生命，用用生活点点燃生命命，力求求自己""生如夏夏花之绚绚烂，死死如秋叶叶之静美美。" 会享受教教育才能能还给学学生真实实的生活活，才能能培养学学生"面面对一丛丛野菊花花而怦然然心动的的情怀""，才会会呵护孩孩子的情情感，才才能关爱爱孩子的的生命。教教育才不不会是驯驯兽式的的冷酷，而而是引人人入胜的的学习旅旅程。       （摘摘自20003年年第九期期师道道卜延延中在在新课改改中演活活教师的的角色）10让激励励创造奇奇迹充满积极因因素的激激励，不不管她是是来自他他人，还还是来自自自己的的心灵深深处，都都能给我我们带来来无穷的的力量和和无穷的的智慧，她她永远像像我们生生命中的的一块块块砺石，能能让我们们的生命命之剑保保持住无无坚不摧摧的锋利利。       （摘摘自20003年年第十期期师道道王飙飙让激激励创造造奇迹）教育智慧（33）11、 教教育的弊弊端 我们不能容容忍孩子子玩乐、自自由，我我们每天天都在给给孩子洗洗脑，告告诉他们们，要勤勤奋、要要刻苦，要要有上进进心，要要有竞争争意识，要要拿第几几名.甚至至，我们们的教师师和学校校已经习习惯了将将孩子们们的成绩绩排好名名次贴在在最显眼眼的地方方。却不不知道，考考不及格格，考倒倒数第一一名也是是孩子的的权利，这这些孩子子更需要要尊严和和爱。在在许多国国家里，学学生分数数被认为为是他们们的隐私私而严禁禁公布的的。 我们忘了，他他们是孩孩子，只只有几岁岁，十几几岁。对对他们而而言，最最要紧的的，是健健康和谐谐的身心心，对世世界的好好奇，是是对事物物充满探探究的快快乐，知知道尊重重和关心心他人，理理解爱和和民主. 可是我们却却用没完完没了的的作业、习习题、试试卷覆盖盖在他们们身上，早早晨天不不亮就让让他们起起床，晚晚上也舍舍不得让让他们闲闲着。我我们的老老师和校校长安慰慰自己说说，这是是对孩子子负责。可可是没有有好好想想想，一一双双健健康的眼眼睛被熬熬成了近近视眼，正正常的脊脊梁有点点弯曲，活活泼的天天性日渐渐磨光，一一些孩子子患上了了精神疾疾病.这就就是"负负责"吗吗？.  从某种意意义上说说，我们们今天的的中小学学教育，过过早地把把成人世世界中的的一切传传递给孩孩子，让让这些小小小的生生命过早早地背上上了难以以承受的的重负，无无端地消消耗了他他们的健健康、灵灵气和创创造力，窒窒息了孩孩子应有有的天性性。最可可怕的是是，教师师和学校校已将此此看成天天经地义义的了，罪罪恶成了了习惯。        （摘摘自20003年年第十期期师道道 白白云孩孩子，你你怎么这这么快就就走了） 12 、新新课程给给老师出出的思考考题  我们一直直在勉励励自己："倒给给学生一一碗水，教教师要有有一桶水水。"然然而，用用新课程程的理念念分析，""一桶水水理论""是站不不住脚的的。知道道我们思思考的是是，一桶桶水到底底有多少少碗？十十碗百碗碗千碗.即即使再大大的桶也也是有限限量的，决决不会是是"取之之不尽，用用之不竭竭"的吧吧。倒完完了以后后再去打打水，那那是远水水解不了了近渴的的。再说说，教师师把桶里里的水倒倒往学生生的碗里里，一个个"倒""字，就就"倒""出了某某种陈旧旧的灌输输式的教教育思想想。       （摘摘自20003年年第十期期师道道孟宪宪平新新课程给给老师出出的思考考题） 13、 教教师教学学观念错错位  教育本应应是启迪迪人类智智慧，营营造广阔阔自由空空间的伟伟业；教教师本应应唤醒儿儿童自身身中沉睡睡着的力力量和蕴蕴藏着的的丰富的的发展因因素和天天性；儿儿童本应应该继续续发扬自自身中积积淀着的的人类进进步的成成果。教教育的发发展应是是一种建建筑在活活动建构构基础上上的升华华过程。        （摘摘自20003年年第十期期师道道 蒋蒋保华教教师教学学观念错错位） 14 、闲闲暇出智智慧  亚里斯多多德讲过过"闲暇暇出智慧慧"，有有闲暇才才有属于于自己的的自由时时空：独独立地思思考，自自由地发发展，自自信而能能动地挥挥洒才智智，才能能心理坦坦然，心心情轻松松，观古古今，揽揽四海，联联想，怀怀疑，批批判，求求异，发发散，组组合，归归纳，演演绎，驰驰骋想象象，生发发灵感.闲闲云悠悠悠，恰是是知识的的摇篮，智智慧的温温床。  牛顿看苹苹果落地地生发万万有引力力的构想想，魏格格纳发现现大陆漂漂移学说说是躺在在病房里里的床上上，英国国剑桥大大学喝下下午茶喝喝出了六六十多位位诺贝尔尔奖获得得者。  目前，闲闲暇、自自由似乎乎还不属属于我们们的学生生，他们们三更眠眠、五更更起，头头悬梁、锥锥刺骨，语语文老师师出去，数数学老师师进来。课课上失去去了人权权，课下下失去了了自由。没没有时间间看看外外面精彩彩的世界界，读读读自己喜喜爱的书书，做做做自己喜喜爱的事事，没有有自己思思考的空空间。        （摘摘自20003年年第十一一期师师道 蒋寿军军剑桥桥大学下下午茶的的启示） 15、 教教育的弊弊端  有外国人人评价我我们的小小提琴手手，认为为他们拉拉小提琴琴的技能能技巧确确实比较较高，很很熟练，但但缺乏神神韵，没没有内涵涵。因为为我们的的艺术教教育，更更多的是是进行知知识的传传授和技技能的操操练，至至于文化化修养和和艺术修修养的提提高，常常常给忽忽略。   一部再再好的作作品，哪哪怕是世世界文学学名著，在在我们一一些老师师的眼里里，也就就像庖丁丁眼中的的牛，根根本就没没有全牛牛，只有有一些字字、句以以及它们们的组合合规则。说说白了，就就是知识识和技能能的训练练，其他他皆空，唯唯此为实实。其中中所蕴涵涵的丰富富的人文文意蕴被被化简了了，压缩缩了，使使一部部部内涵丰丰富的旷旷世绝作作成了一一块块经经过压缩缩后的饼饼干，缺缺乏原汁汁原味。        （摘摘自20003年年第十一一期师师道 黄行福福教育育不能化化简）教育智慧（44）16 教育育的感动动与幸福福   "桃李李不言，下下自成蹊蹊".往往往比喻为为人真诚诚，严于于律己，自自然会感感动别人人，自然然会受到到人们的的敬仰。也也许你从从不曾在在意过你你的细心心关怀会会为一个个孤独的的心灵带带来如此此大的震震撼；也也许你也也从未想想过会有有那么多多的人在在各个行行业各个个地方谨谨记着你你教给他他们的人人生道理理，心怀怀着对你你由衷的的感激.请请翻开那那些尘封封的记忆忆，在每每一张笑笑脸的背背后，寻寻找这一一份温馨馨的感动动。      （摘自自20003年第第十一期期师道道 我我的一级级棒老师师）  17 教教育，享享受生命命成长的的快乐   我们的的教育应应该让学学生明白白，不是是只有接接受礼物物才能获获得快乐乐，不是是只有考考出高分分才能拥拥有快乐乐，不是是只有一一呼百应应才能体体验快乐乐，快乐乐其实还还有很多多。    譬如如给予的的快乐。快快乐不仅仅来自收收获，更更来自给给予。给给予的快快乐是人人世间少少有的充充盈着透透明质感感与人性性光辉的的快乐。    譬如如同情的的快乐。世世界上没没有最弱弱小的人人，每一一个人都都能成为为另一些些人的强强者，每每一个人人都能在在同情比比自己更更弱小的的人的情情感体验验和行为为付出中中，获得得精神世世界的慈慈善与饱饱满。    譬如如宽恕的的快乐。生生活不可可能没有有差错，差差错是不不愉快的的，而宽宽恕别人人的差错错却能使使差错变变得可爱爱起来，人人心因之之明朗起起来，宽宽舒的快快乐是一一种襟怀怀，是一一种气度度，是一一种高尚尚。    譬如如称赞的的快乐。赞赞美别人人不仅使使他人快快乐，也也使自己己快乐看到到他人因因自己的的赞美而而快乐起起来，自自己内心心怎么会会不升腾腾起一份份快乐？赞美别别人吧你你会成为为一个撒撒播快乐乐的天使使。    譬如如感恩的的快乐。内内心充满满感恩的的人是最最平和最最温暖的的人。哪哪来那么么多的不不满不屑屑与挑剔剔，感谢谢农民产产出粮食食，感谢谢江河带带来水源源，感谢谢太阳带带来光明明，感恩恩让我们们知足常常乐。    譬如如交往的的快乐。孤孤独的人人之所以以孤独，是是他把自自己封闭闭了。勇勇敢地打打开心灵灵之门，和和他人交交往吧，那那里有世世界上最最愉快的的东西：友谊；那里有有世界上上最宝贵贵的东西西：信任任。    譬如如追求的的快乐。没没有追求求没有目目标的人人行走于于世间，就就像水中中的那株株随波逐逐流的小小草，没没有自己己的方向向也没有有自己的的路程，因因此，也也就没有有真正属属于自己己的快乐乐。   教育育，请让让学生享享受丰富富多彩的的生命成成长之精精神快乐乐吧。请请和我们们一起相相信：惟惟有这种种快乐是是持久而而永恒的的，是奠奠定人的的生命基基础和精精神健康康的。      （摘自自20003年第第十一期期师道道 管管建刚教教育，享享受生命命成长的的快乐）18、 让让微笑永永留孩子子心中   雨果曾曾说过："笑就就是阳光光，它能能消除人人们脸上上的冬色色。"的的确，微微笑是人人类最甜甜美、最最动人的的表情，微微笑可以以表达人人们的喜喜爱，传传递友善善的信息息，使人人们显得得可爱而而有魅力力。作为为一名教教师，面面对正在在生长发发育中的的孩子，就就更加需需要微笑笑。现代代心理学学研究表表明，情情绪和情情感具有有感染力力，教师师的微笑笑可以给给学生营营造一个个美的氛氛围。微微笑面对对学生，不不仅可以以使教师师赢得学学生，也也会使学学生在教教师的微微笑中学学会关心心、体谅谅和善待待他人，从从而微笑笑着面对对生活。 微笑是笔笔财富，每每个人都都能容易易拥有，而而微笑在在教育中中又是那那么重要要。      （摘自自20003年118期人人民教育育林丽丽媛让让微笑永永留孩子子心中  19、  爱，是是什么？  爱，是阳阳光，是是雨露，更更是唤醒醒沉寂心心灵的春春风，是是孕育生生机的沃沃土，是是滋润生生命的绿绿洲.  爱，是保保护，是是尊重，是是耐心，是是宽容，是是理解，是是期待，是是"抗生生素"和和"脑白白金"。 爱，是妈妈妈的手，能能量出孩孩子额头头的温度度；爱，是是爸爸的的眼，能能赶走儿儿子内心心蠢蠢欲欲动的毛毛毛虫；        爱，是课课间棋盘盘上一次次次激烈烈的拼杀杀；爱，是是一节节节用生命命和激情情演绎的的历程.   爱，到底底是什么么？  爱，是滴滴水，可可以穿石石；爱，是是璞石，可可以琢玉玉。  其实，爱爱，是人人间最美美好、最最无私、最最崇高、最最真挚的的情感。      （摘自自20003年第第十期班班主任李李淑芬爱爱，是什什么） 20 、让让每个孩孩子的心心灵都充充满阳光光  在每个班班主任的的手中，都都握着几几十个鲜鲜活的生生命，而而每个生生命都有有着不同同的性格格。有的的开朗，无无忧无虑虑；有的的内向，多多愁善感感；有的的脆弱，易易受伤害害。班主主任要生生就一双双慧眼，心心细如发发，在他他们忧伤伤的时候候，给予予快乐；在他们们无助的的时候，给给予支持持；在他他们失意意的时候候，给予予慰藉；在他们们自卑的的时候，给给予鼓励励.让每个个孩子的的心灵都都充满阳阳光。      （摘自自20003年第第七期班班主任之之友梁梁靖迟迟到的安安慰）教育智慧(5)21、 人人的修养养作为肉身的的人，并并无高低低贵贱之之分。惟惟有作为为灵魂的的人，由由于内心心世界的的巨大差差异，人人才分出出了高贵贵和平庸庸，乃至至高贵和和卑鄙。 由于生存存斗争的的压力和和物质利利益的诱诱惑，大大家都把把眼光和和精力投投向外部部世界，不不再关注注自己的的内心世世界。其其结果是是灵魂日日益萎缩缩和空虚虚，只剩剩下了一一个世界界上忙碌碌不止的的躯体。对对于一个个人来说说，没有有比这更更可悲的的事情了了。       （摘摘自20003年年第十一一期师师道 周国平平人的的高贵在在灵魂）22 、德德育的底底线 北京大学学伦理学学教授何何怀宏在在他的底底线伦理理一书书中说："我一一直试图图探讨生生活在现现会中的的人的底底线伦理理学。底底线伦理理即每一一个社会会成员自自觉遵守守的最低低限度的的道德规规范。雨雨果说，做做一个圣圣人，那那是特殊殊情形；做一个个正直的的人，那那是为人人的常规规。.市场场经济初初始、价价值多元元化胚胎胎形成之之际，机机自由降降临的同同时，底底线伦理理面临挑挑战。不不杀人、不不说谎、不不欺诈、不不奸淫、不不偷盗，在在市场经经济下亟亟待重申申。你可可以做不不到舍己己为人，但但你不能能损人利利己；你你可以不不是圣贤贤，但你你应该认认同道义义和人道道。你攀攀升不到到道德最最高境界界，但道道德最低低下限必必须坚守守，那是是人类最最后的屏屏障！""       （摘摘自20003年年第十一一期班班主任孙孙亚萍三三思"德德育的底底线"）23  、人人是什么么 人是什么么？人首首先是一一个 生生命体。他他生来带带着很多多的问号号，所以以求知是是他的天天性；人人长着一一个脑袋袋，所以以思考是是他天生生的权利利；人有有自己的的身体和和心理活活动，所所以一出出生就开开始走向向独立；人有超超越肉体体的精神神存在，所所以思想想在自由由地驰骋骋；人有有可开发发的智慧慧矿藏，所所以有不不断发展展的可能能；人是是社会性性动物，所所以在成成长中求求善；人人有人的的尊严，所所以需要要尊重；人有人人的价值值，所以以需要呵呵护。总总之，从从婴儿的的第一声声啼哭开开始，人人就在生生长着，发发展着，创创造着。人人总是在在告别过过去，走走向未来来，在向向他人、向向社会、向向自然开开放的过过程中，生生成新的的"我""。教育育理应依依据人的的生命本本性，尊尊重生命命的价值值，促进进生命的的发展。教教师就是是看守学学生生命命的护园园人，因因此，教教师就应应当目中中有人，教教育就应应该尊重重人的生生命价值值。       （摘摘自刘德德华让让教育焕焕发生命命的价值值·代前前言PP2）24  、人人生的重重量       人们们常说：生命活活得有分分量，才才会有价价值。       一滴滴泉水，若若没有重重量，就就不会从从石崖上上坠落，水水滴石穿穿，诠释释"坚持持"这个个哲理。       一粒粒种子，若若没有重重量，就就不会沉沉落泥土土，生根根发芽，结结出累累累的硕果果。       那么么，人生生的重量量在哪里里呢？       大腹腹便便？不是，因因为人生生的重量量不是身身体的重重量，就就像一支支蜡烛，它它的重量量绝非蜡蜡与捻的的斤两，而而是燃烧烧自己照照亮他人人的光芒芒；       肌肤肤亮丽？不是，因因为人生生的重量量与肉体体无关，就就像一块块璞玉，它它的重量量绝非是是光洁的的石面，而而是美丽丽的内心心；       腰缠缠万贯？官居一一品？也也不是，因因为人生生的重量量与财富富、权利利无关，就就像麦粒粒的大小小与麦芒芒无关。静下心来细细细想想想，其实实这世间间最重的的，莫过过于一颗颗无私的的心。可可见，人人生的重重量在于于无私。人人生的幸幸福与快快乐都蕴蕴藏在无无私中。       （摘摘自20003/12/26今今晚报今今晚周刊刊瀚海海）25 、  要静下下心来潜潜心修炼炼自己       每个个人在其其生活的的历程中中都难免免会碰到到志不得得酬、才才不见用用而造成成的精神神上的愁愁苦和郁郁闷。此此时最难难得的是是静下心心来潜心心修炼自自己，并并认真反反思现实实社会带带给自己己的深刻刻体验。       （摘摘自20003年年第十期期班主主任之友友刘福福奎生生活拾零零）教育智慧（66）26、 嗜嗜书        读书书不受时时间的限限制。无无论是潇潇潇细雨雨的春日日，还是是皓月当当空的仲仲夏之夜夜；无论论是霜叶叶红于二二月花的的深秋，抑抑或是人人迹板桥桥霜的严严冬，都都可以手手不释卷卷。或研研读教育育教学专专著和刊刊物，或或背几首首唐诗，或或诵几阕阕宋词，或或欣赏情情文并茂茂的散文文，或浏浏览一部部鸿篇巨巨著。如如果在伸伸手可及及的地方方置一杯杯清茶，便便有余香香袅袅，享享受着一一份怡然然自得的的闲情逸逸趣。       （摘摘自20003年年第十一一期师师道 叶碧青青嗜书书 27、 读读书的感感悟        我一一直保持持着读书书、写笔笔记的好好习惯，办办公桌上上、书房房写字台台上常常常叠放着着我随手手翻阅的的书刊。读读书的时时候，知知识和智智慧指引引我认识识社会，分分辨是非非，使我我学会了了思考和和解读的的方法；读书的的时候，哲哲人的思思想洗涤涤着我的的灵魂，使使我的生生命一次次又一次次地向前前拓展；读书的的时候，我我徜徉在在文化的的海洋里里，消解解了尘世世的喧哗哗和浮躁躁，还原原回和煦煦平静的的本我世世界。        （摘摘自20003年年18期期人民民教育储储建明让让文化互互动植根根于语文文教学） 28、 阅阅读是幸幸福的        阅读读是幸福福的，阅阅读是快快乐的。通通过阅读读，可以以舒展心心灵的翅翅膀，让让笑容变变得灿烂烂；可以以仰望思思想的星星空，让让目光变变得深邃邃；可以以搭建理理想的阶阶梯，让让岁月变变得充实实；可以以品位别别样人生生，让生生活变得得阳光。我我们提倡倡健康向向上的阅阅读，我我们热爱爱自由、理理性的阅阅读，因因为我们们向往步步步成功功，追求求天天进进步。给给每一天天留下阅阅读时间间，给每每一个阅阅读时间间留下宁宁静心情情，给每每一份宁宁静心情情留下悠悠悠书香香，四季季将因此此而充满满温馨，青青春将因因此而溢溢满甜蜜蜜。         （摘摘自20003年年第七期期班主主任之友友曹保保印提提高阅读读品位，打打造美好好生活） 29、要要读名著著        要读读名著，就就是因为为每一个个民族、每每一个时时代精神神的精华华都凝聚聚于其中中，人类类最美好好的创造造都汇集集于其中中。人类类精神文文明的成成果，就就是通过过各类学学科的""名著（经经典）""的阅读读而代代代相传。        文学学名著的的阅读，就就是一种种发现。既既是对作作品所描描述的已已知、未未知世界界的发现现，也是是对自我我潜在的的精神力力量的发发现。说说到底，这这乃是对对"人""的发现现它它的魅力力就在这这里。名著著的真正正魅力要要你去发发现，通通过你的的感受、体体验、想想象而内内化为你你的精神神。一切切决定于于你自己己。 （摘自20003/12/3教教育文摘摘周报 钱理群群）  30、 书籍给给了我们们.        如果果你整天天只顾着着奔忙，你你也就渐渐渐失去去了人的的灵性，也也你缺乏乏应有的的精神滋滋养。没没有精神神滋养的的人不过过是具行行尸走肉肉，所以以我们离离不开文文学，都都应该在在阅读中中学会欣欣赏。文文字的功功能是如如此巨大大，它可可以勾勒勒出世间间万象。在在书里，我我们可以以欣赏到到花的美美丽，树树的粗壮壮；舞的的曼妙，歌歌的悠扬扬；文的的深邃，图图的想象象；事的的明白，人人的沧桑桑这这世上值值得欣赏赏的事物物是如此此之丰富富，就等等着有心心的人去去发现、去去体会、去去传扬。        （摘摘自20003年年12月月25日日读书书周刊周周学静慢慢慢地读读，欣赏赏啊）教育智慧（77）31 班主主任工作作的意义义       班主主任要有有和学生生一同成成长的意意识，珍珍爱每一一天的工工作经历历和生命命历程，不不断的反反思和总总结，不不断的探探索和升升华。班班主任的的工作不不仅充实实，而且且富有光光彩；班班主任的的人生不不仅幸福福，而且且不朽。32 班主主任的意意义       一个个没当过过班主任任的教师师，是一一个不完完美的教教师；一一个想逃逃避班主主任复杂杂工作的的教师，是是一个得得不到教教育之乐乐的教师师。（摘自20003/12/1德德育报湖湖南岳阳阳县四中中 万震震球）33 班主主任播下下了什么么       班主主任所从从事的工工作，就就是用自自己的人人格，在在学生的的心灵里里播下真真、善、美美的种子子除去假假、丑、恶恶的杂草草，以爱爱的阳光光雨露，培培育起一一棵充满满人性的的参天大大树。（摘自20004/1/55德育育报岳岳晓云祝祝福您！班主任任老师）34、做个个仁慈的的班主任任     仁慈就就是热爱爱、同情情、关心心、帮助助，没有有仁慈的的教育将将是缺乏乏关怀机机械的、冷冷漠和无无效的教教育。班班主任的的特殊地地位，使使其有可可能成为为是学生生最亲近近的老师师，也有有可能成成为学生生最厌恶恶的老师师，这取取决于班班主任对对学生的的态度。所所以对班班主任来来说，能能否对人人仁慈，是是一个关关系到教教育工作作成败的的关键性性伦理课课题。（摘自20004/2班班主任之之友PP26白白海东做个仁仁慈的班班主任）35、做教教师是幸幸福的       做教教师是幸幸福的，将将自己学学到的知知识和做做人的品品格传授授给学生生，应该该说胜过过世界上上的一切切馈赠，对对给予者者和接收收者而言言，都都是幸福福。亲手手搀扶着着混沌初初开的孩孩子走向向人类文文明的圣圣殿，去去吮吸知知识的琼琼浆、文文明的精精华.那种种感觉就就如同年年轻母亲亲第一次次将自己己甘甜的的乳汁喂喂给新生生的婴儿儿，没有有什么比比这样一一种境界界更叫人人快乐的的了。（摘自20004/9/66德育育报刘刘瑞清做做播撒快快乐的人人教育智慧(8)36、细枝枝末节的的力量        人与与人之间间的确需需要接触触，哪怕怕一瞬间间眼光的的对视，一一个微小小的抓握握动作，一一次不经经意的搀搀扶，那那种温暖暖的传递递，那种种力量的的感觉，那那种潜在在的震撼撼，带来来的却是是一份信信任，一一份接纳纳，可能能就是改改变一个个人、改改善人际际关系的的契机。（摘自20003年年18期期人民民教育韩韩萍我我看"体体验式教教学"） 37、比成成功更宝宝贵的        每个个人都渴渴望成功功，然而而还有比比成功更更宝贵的的东西，那那就是追追求成功功的历程程。作为为社会的的个体，我我宁愿做做一个未未必成功功的追求求者，而而不愿做做一个不不再追求求的成功功者；作作为一名名班主任任，我宁宁愿是孩孩子成功功之路的的向导，而而不愿是是他们成成功与失失败的审审判者。 （摘自20003年年第七期期班主主任之友友黄海海霞比比成功更更宝贵的的） 38、老师师的微笑笑        微笑笑就是阳阳光，能能融化冰冰雪；微微笑是春春雨，能能滋润万万物；微微笑是桥桥梁，能能沟通师师生的心心灵。老老师的微微笑是送送给学生生最好的的礼物。愿愿每一位位老师都都学会微微笑，每每一天都都能问问问自己："你今今天对学学生微笑笑了吗？" （摘自20003/12/1德德育报常常熟市何何市中心心小学陆陆利东） 39、教育育者，请请目中有有人         要要摆脱生生命的不不幸，就就要让生生命之光光点亮人人类的村村落；         要要激发学学生的生生命潜力力，就要要让他们们理解做做人的价价值；         要要使学生生长大合合理地做做人，就就要让他他们懂得得做人的的尊严；         要要建构一一个富有有人性的的社会，就就要让人人类走出出动物家家族。         我我们需要要把学生生当人看看待，施施行充满满人性的的教育；        我我们需要要尊重学学生的人人格，呵呵护生命命的尊严严；         我我们需要要沉思学学生的存存在，理理解他们们的处境境；        我们们需要改改变自身身的教育育方式，重重塑教师师的新形形象。        教育育者，请请回回头头，看看看来时走走过的路路。        教育育者，请请目中有有人。 （摘自刘德德华让让教育焕焕发生命命的价值值·代前前言PP5） 40、孩子子远离大大自然        中国国都市的的少年离离大自然然越来越越远，他他们中的的许多人人，不仅仅不知道道螳螂、蚱蚱蜢，甚甚至不知知道香蕉蕉、苹果果从何而而来？.今今天知了了的鸣唱唱已引不不起孩子子的多大大兴趣，栽栽花种草草更是与与孩子无无缘。孩孩子们最最好的伙伙伴就是是游戏机机、电视视机，这这种远离离大自然然的教育育是可怕怕的，孩孩子们的的观察能能力与动动手能力力越来越越差。如如果这样样的少年年置身大大自然之之中，或或遇上突突发的灾灾情，他他们除了了幻想""变形金金刚"来来救护之之外，还还能有什什么其他他办法呢呢？ （摘自刘德德华让让教育焕焕发生命命的价值值P883）教育智慧(9)41、给学学生一双双慧眼                清清华附小小校长赵赵颖说：作为为为学生生生命奠基基的教师师，我们们时时提提醒自己己：给孩孩子一双双慧眼吧吧，让他他们把这这个世界界看得清清清楚楚楚，明明明白白，真真真切切切。（摘自2