论语四则公开课优秀课件.ppt

论语四则课件公开课第1页，本讲稿共18页孔子（前孔子（前551前前479）名丘，）名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，是我国历字仲尼。春秋后期鲁国人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他对我国古代文化的整派的创始人。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，理、研究和传播，他的思想和学说，为中国乃至世界文明做出了不朽贡献。为中国乃至世界文明做出了不朽贡献。被尊称为圣人，被联合国教科文组被尊称为圣人，被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人。织评为世界第一文化伟人。第2页，本讲稿共18页 论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本论语论语共共二十篇。南宋时，朱熹把它和二十篇。南宋时，朱熹把它和大学大学中庸中庸孟子孟子合为合为四书四书。五经五经：论语论语第3页，本讲稿共18页第4页，本讲稿共18页1、学会本课学会本课2个生字，会读个生字，会读“女、知、敏女、知、敏”等字，等字，理解理解“子曰、善、其、从、诲、女、知、敏子曰、善、其、从、诲、女、知、敏”等等词语的意思。词语的意思。2、理解、积累、理解、积累“三人行，必有我师三人行，必有我师”“温故知温故知新新”等词语。等词语。3、能准确、流畅地朗读并熟练背诵课文，能正确疏、能准确、流畅地朗读并熟练背诵课文，能正确疏通文意通文意。学习目标学习目标第5页，本讲稿共18页读一读：子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。”子曰：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。知为不知，是知也。”子曰：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之我非生而知之者，好古，敏以求之者也。者也。”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”论语论语四则四则第6页，本讲稿共18页正音：正音：y yn hun hu焉焉 诲诲诲诲女女（“女女”同同“汝汝”，应读，应读“r”）知之）知之乎！乎！知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知知（“知知”通通“智智”，应读，应读“zh”）也。）也。第7页，本讲稿共18页 通假字通假字，是中国古书的用字现象之，是中国古书的用字现象之一，一，“通假通假”就是就是“通用、借代通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字字就是古人所写的白字(别字别字)。事实。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。造成中国古书难读的原因之一。第8页，本讲稿共18页疏通文意疏通文意第一则第一则子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。”“子曰子曰”：论语论语是一部记录孔子和他是一部记录孔子和他弟子言行的书。弟子言行的书。“子子”是表示对老师的尊是表示对老师的尊敬，在敬，在论语论语中，中，子都指孔子子都指孔子。“曰曰”，是，是“说说”的意思。的意思。第9页，本讲稿共18页三人：三人：几个人几个人。“三三”在古文中指在古文中指“多多”的意思，的意思，不是确数。必：不是确数。必：一定一定。焉：。焉：语气词，无实义语气词，无实义。择：。择：选择选择。其：。其：他们的他们的。善：。善：好，长处好，长处。从：。从：跟随跟随，这里是学习的意思。这里是学习的意思。前一个前一个“之之”：指前面所说指前面所说的的“善者善者”，好的方面，即优点。，好的方面，即优点。后一个后一个“之之”：指：指“不善者不善者”，即缺点，即缺点。孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中一定几个人一同走路，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学有我的老师。我要选择他们的长处来学习，他们的短处就要改正。习，他们的短处就要改正。”第10页，本讲稿共18页第二则第二则子曰：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。不知为不知，是知也。”由：由：指孔子的学生仲由。指孔子的学生仲由。诲：诲：教导。教导。女：女：同同“汝汝”，你。，你。知之：知之：知道。应理解为知道。应理解为“对待对待知与不知的态度知与不知的态度”。为：为：是。是。是：是：此，此，这。这。孔子说：孔子说：“仲由，教给你知与不知的态仲由，教给你知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。道，这才是明智的。”第11页，本讲稿共18页第三则第三则子曰：子曰：“我非生而知之者，好古，敏我非生而知之者，好古，敏以求之者也。以求之者也。”者：者：。的人。的人。好古：好古：爱爱好古代文献。好古代文献。敏：敏：敏捷，迅速而灵敏捷，迅速而灵敏。敏。求：求：探求。探求。孔子说：孔子说：“我不是生来就懂知识明我不是生来就懂知识明事理，只不过是爱好古代文化，勤事理，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。奋敏捷地去探求它罢了。”第12页，本讲稿共18页第四则第四则子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”温温：温习。：温习。故：故：旧的。旧的。知新：知新：领会和理领会和理解新的知识。解新的知识。可：可：可以。可以。以为：以为：以以为，把（它）当做。为，把（它）当做。矣：矣：语气词，无实语气词，无实义。义。孔子说：孔子说：“温习旧的知识能有新温习旧的知识能有新体会、新发现，（这样的人）就体会、新发现，（这样的人）就可以把他当做老师了。可以把他当做老师了。”第13页，本讲稿共18页思考：思考：课文哪几则是谈课文哪几则是谈学习态度学习态度的，的，哪几则是谈哪几则是谈学习方法学习方法的？的？拓展延伸拓展延伸第14页，本讲稿共18页第二则第二则：知之为知之：知之为知之 不知为不知不知为不知 （实事求是实事求是）谈学习方法：谈学习方法：谈学习态度：谈学习态度：第一则第一则：三人行：三人行 必有我师焉（必有我师焉（虚心学习虚心学习）第三则第三则：敏以求之（：敏以求之（勤奋刻苦勤奋刻苦）第四则第四则：温故求新（：温故求新（勤于思考勤于思考）第15页，本讲稿共18页课堂检测课堂检测1、本文中“子曰”的“子”指的是_，名_，字_，_时期_国人，我国古代伟大的_、_，_家学派的创始人。2、写出本文中孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子。_3、写出本文中孔子认为应虚心向他人学习的一句。_4、写出本文中告诉我们要经常复习的一句。_第16页，本讲稿共18页课堂检测课堂检测1、本文中“子曰”的“子”指的是孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。2、写出本文中孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。3、写出本文中孔子认为应虚心向他人学习的一句。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。4、写出本文中告诉我们要经常复习的一句。温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。第17页，本讲稿共18页第18页，本讲稿共18页