2022年教师资格证考试小学教育知识与能力辅导复习资料.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 老师资格证考试学校训练学问与才能辅导复习资料 1 欢迎关注兴安盟公务员考试网, 第一时间发布 兴安盟人事考试信息网 及内蒙古人事考试信息网相关资讯, 包括内蒙古公务员考试、 国家公务员考试、 内蒙古事业单位考试资讯、备考资料、真题等；20XX年内蒙古老师资格证报考即将启动,兴安盟人事考试信息网整理内蒙古老师资格证考试相关资料,帮忙广大考生备考；期望大家顺当通过考试；第一节 训练学基础学问训练学是一门以训练现象、训练问题为讨论对象,探究训练规律的科学；目的是深化人们对训练的熟悉, 更新人们的训练观念,并为训练的进展和改进供应依据,为提高训练治理水平和教学水平供应理论挑选与指导；一、历史上的训练学思想 一 中国古代的训练学思想孔子是中国古代最宏大的训练家和训练思想家,以他为代表的儒家文化对中国文化训练的进展产生了极其深刻的影响；孔子的训练思想在论语一书中有充分的反映；孔子很注重后天的训练工作 . 主见“ 有教无类” ,期望把人培育成“ 贤人” 和“ 君子” ,因此大力创办私学,培育了大批人才；孔子继承西周六艺训练的传统,教学纲领是“ 博学于文,约之以礼” ,基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋；其教学思想和教学方法是承认先天差异,但更强调“ 学而知之” ,重视因材施教；因材施教的基本方法是启示诱导；孔子认为“ 不愤不启,不悱不发” ,要求在教学过程中把握同学的心理状态. 使教学的内容与方法适合同学的接受水平和心理预备条件,以充分调动同学学习的主动性和求知欲；孔子很强调学习与摸索相结合,“ 学而不思就罔,思而不学就殆” ,强调学习与行动相结合,要求学以致用 . 把知识运用到政治生活和道德实践中去；先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学；由于政治思想和社会观念的不同,墨家与儒家的训练主见也有所不同；墨翟以“ 兼爱” 和“ 非攻” 为教,同时留意文史学问的把握和规律思维才能的培育,仍留意使用技术的传习；对于获得学问的懂得,墨家认为,主要有“ 亲知” 、“ 闻知” ,和“ 说知,三种途径,前两种都不够全面和牢靠,所以必需重视说知,依靠推理的方法来迫求理性学问；以老子为代表的道家主见“ 道法自然” ,主见回来自然、一切任其自然 . 便是最好的训练；“ 复归” 人的自然本性,认为名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 战国后期, 中国显现了世界上第一部训练文献学记,从正反两方面总结了儒家的教 育理论和体会,系统阐发了训练的作用和任务、学校制度、训练目的、教学原就、老师的地 位和作用、师生关系等 . 特别以教学原就的总结最突出；学记提出“ 建国君民,教学为先” ,提示了训练的重要性和训练与政治的关系; 设计了从基层到中心的完整的训练体制,提出了严密的视导和考试制度：要求“ 时教必有正业,退息必有居学” ,即主见课内与课外 相结合, 臧息相辅； 提出了教学相长的辩证关系和师严然后道尊的老师观；在教学方面,学 记反对死记硬背, 主见启示式教学, “ 君子之教, 喻也 ; 道而弗牵 . 强而弗抑, 开而弗达”,主见开导同学,但不要牵着同学走; 对同学提出比较高的要求,但不要使同学灰心：指出解决问题的途径,但不供应现成的答案；学记主见教学要遵循同学心理进展特点,学不躐等,即学习要由易到难,循序渐进,不能越级而进； 二 西方古代的训练学思想在西方, 追溯训练学的思想来源,需要提到古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法 也称产婆术 闻名；这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺,他认为这是使人变得聪慧的一个必要的步骤,由于除非一个人很谦逊“ 自知其无知”；否就他不行能学到真知；其次步称为定义, 在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念第三步称为助产术,引导同学自己进行思索,自己得出结论；柏拉图的训练思想集中表达在他的代表作抱负国 中；柏拉图认为人类要想从“ 现实世界” ,走向“ 理念世界” ,重要的就是通过训练获得真知,以“ 洞悉” 抱负的世界；这种训练只有贯彻了睿智的哲学家和统治者的思想,才能引导芸芸众生走向光明；训练与政治有着亲密的联系, 以培育将来的统治者为宗旨的训练乃是在现实世界中实现这种抱负的正义国家的工具；柏拉图是“ 寓学习于嬉戏,的最早提倡者；亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家,他秉承了柏拉图的理性说,认为追求理性就是追求美德, 就是训练的最高目的；亚里士多德的训练观主要表现在他的著作政治学 中；他认为,训练应当是国家的,每一个公民都属于城邦,全城邦应有一个共同目的,全部的人都应受同样的训练, “ 训练事业应当是公共的,而不是私人的”；但他所指的 “ 每一个公民”不包括奴隶；他主见一部分人可以受训练. 一部分人即奴隶就是不行受训练的；亚里士多德在历史上首次提出了“ 训练遵循自然,的原就 . 留意到了儿童心理进展的自然特点,主见依据儿童心理进展的规律对儿童进行分阶段训练,思想渊源；这也成为后来强调训练中留意人的进展的古代西方最早的训练理论著作是古罗马昆体良的雄辩术原理；二、训练学的创立与变革 一 训练学学科的建立名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 随着资本主义训练的进展和近代科学的显现,训练学的进展也进入一个新的阶段 . 逐步形成一门独立的学科；这一时期的关键人物及训练学著作有夸美纽斯的大教学论、 洛克的训练漫话、卢梭的爱弥儿、裴斯泰洛齐的林哈德与葛笃德、赫尔巴特一般训练学 、福禄倍尔的 人的训练 、斯宾塞的 训练论 、乌申基斯的 人是训练的对象、杜威的民主主义与训练；近代试验科学的鼻祖培根首次提出把训练学作为一门独立的学科,他提出的归纳法为教育学的进展奠定了方法论基础；捷克闻名训练家夸美纽斯被誉为“ 训练史上的哥白尼” ,深受人文主义精神的影响 . 具有剧烈的民主主义思想；1632 年夸美纽斯发表的大教学论是训练学形成一门独立学科的标志； 他的主要观点是： 第一,训练要适应自然, 不能违反自然规律,人是自然的一部分,训练要遵循人的自然进展的原就；其次,系统论述了班级授课制以及教学的原就、方法；第三,要进行把广泛的自然学问传授给一般人的 切人类的艺术,为此,他编写了许多教材；“ 泛智训练” , 提出训练是把一切事物交给一 比如世界图解 ；卢梭的代表作是 爱弥儿,书中闻名的一句话是：“ 出自造物主之手的东西都是好的,而一到人的手里就全变坏了” ,卢梭认为人的本性是善的,但被现存的环境和训练破坏了,假如能为人造就新的、适合人性健康进展的社会、环境和训练,人类就能在更高阶段回来自然；因此,人为的、依据社会要求强加给儿童的训练是坏的训练,让儿童在自然中顺其自然进展才是好的训练；甚至越是远离社会影响的训练才越是好的训练；卢梭的自然主义思想对德国哲学家康德的影响很大；康德在他的哲学里 . 探究道德的讲授训练学, 但对后世影响最大、 最明确地构建训练学体系的是赫尔巴特；德国赫尔巴特的 普通训练学的出版 1806 年 标志着规范训练学的建立；赫尔巴特的训练思想对 19 世纪以后的训练实践和训练思想产生了很大影响,被看作是传统训练学的代表；赫尔巴特最闻名的是其“ 四段教学法” ,即教学可以依据明白、联合、系统、方法四步进行；后来他的同学将其进展成“ 五段教学法” ：明白、联合、系统、方法、应用；赫尔巴特的奉献在于首次把教学理论建立在心理学的基础上,把道德训练理论建立在伦理学基础上,可以说是奠定了科学训练学的基础. 在教学上, 赫尔巴特把哲学中的统觉观念移用过来,强调教学必需使同学在接收新教材的时候 . 唤起心中已有的观念 ; 认为多方面的训练应当是统一而完整的, 同学所学到的一切应当是一个统一体；他强调系统学问的传授,强调课堂教学的作用,强调教材的重要性,强调老师的中心位置；形成了传统训练“ 老师中心、教材中心、课堂中心” 的特点；2. 杜威与民主主义与训练杜威和他的民主主义与训练是20 世纪初有用主义训练学的代表人物和作品；作为现代训练的代言人,杜威的民主主义与训练及其有用主义训练思想,对 20 世纪的训练和训练学产生了深远的影响；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 杜威的主要训练观点是：“ 训练即生长” 、“ 训练即生活” 、“ 训练即体会的改造” ；由于生活是一个进展过程、生长过程,所以训练也是生长过程,这是从训练的纵向说的 ; 而从生活的横一直说；就是人与环境的相互作用,并形成了个体的和集体的体会；由于生活环境是不断变化的, 人要适应环境就需要不断改造或改组体会；所以训练实际上是体会的改造或改组,促进同学形成更新、更好的体会；为此 . 他强调教法与教材的统一,强调目的与活动的统一,主见“ 在做中学” ,在问题中学习；他认为. 教学的任务不仅在于教给同学科学的结论, 更重要的是要促进并激发同学的思维,使他们把握发觉真理、解决问题的科学方法；杜威强调儿童在训练中的中心位置,主见老师应以同学的进展为目的 动组织教学；杜威以其儿童中心主义著称于世；更多公务员考试信息,请关注兴安盟人事考试信息网！. 环绕同学的需要和活名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页