2022年《鱼我所欲也》教案.docx

名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载鱼我所欲也教案下面是聘才网小编整理供应的鱼我所欲也教案,欢 迎阅读与参考；鱼我所欲也教案 一 教学设想鱼我所欲也是一篇经典的传统课文,相对于中学阶段的其他古文,本文在文字懂得上有些难度,又是以谈论 为主,同学学习爱好可能不大,提倡进行互动探究性学习,答应他们提问, 让同学体会收成的欢乐,胜利的欢乐； 其次,在教学中肯定要重视诵读,实行如默读、 齐读、跳读、研读、自由读、指名读等不同形式,让同学在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,从而进行文化的熏陶；1. 积存文言字词,品尝语言情致；2. 训练语言思维,强化朗读背诵；3. 懂得作者思想,摸索现代人生；1. 对语句及中心的懂得；2. 对论证方法的把握；1. 诵读法：所谓诵读,就是朗读和背诵；这是文言文教学最基础最有用最重要的教法,可实行多种形式的读,如细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载墨读、齐读、跳读、精读、美读等；要求做到精确、流利、有感情,在诵读的过程中习得语感,疏通字句,梳理层次,加深懂得,探究特色, ,培育才能；2. 质疑法： 这里所说的质疑, 并非指老师想提问同学,而是指同学在学习过程中就自己不懂之处提问,或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解；在教学中勉励同学大胆质疑, 有利于进展同学的思维才能,提升同学的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率；3. 鉴赏法 课时支配 2 课时 教具预备 多媒体 教学过程 第一课时1. 朗读课文,整体感知 ; 2. 译读课文,自由质疑,互动探究,懂得文意 ; 3. 美读课文,体会语言特色,初步背诵课文；一、导语设计 中心电视台的艺术人生圈子,近期专访了知名主 持人倪萍,主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词,她选中了“ 挑选” 这个词；倪萍说,她喜爱挑选,也可怕选细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载择,由于全部的挑选都是你必需付出的,你想得到东的时候可能西就随着失去,东西都拥有是比较困难的,所以在挑选的时候,就得想好了要舍弃,而舍弃又是痛楚的；人生经常会面临各种各样的挑选,在关键时刻我们该如何作出正确的挑选呢 . 今日就让我们一同走进二、作家作品简介1. 关于孟子鱼我所欲也 查找答案吧；孟子 约前 372 一前 289 名轲,字子舆,邹 今山东邹县 人,战国时期的思想家、训练家,是儒家思想的代表人物,位置仅次于孔子,后世常以" 孔孟 " 并称；他生活在兼并战争猛烈的战国中期,主见行 " 仁政 " 以统一天下； 他曾游梁,说惠王,不能用 ; 乃见齐宣王,为客卿；宣王对他很客气,可是也始终不用；于是孟子归而述孔子之意,教授弟子；孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为孟子七篇；补充资料：跟孟子有关的小故事,如孟母三千 出示漫画 ,激发学习爱好,打消畏难心情；2、关于孟子鱼我所欲也 选自孟子告子上 ,题目是编者加的；孟子是先秦诸子杰出的散文著作,著录十一篇,现存七篇；内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养； 孟子跟论语同是用语录体散文,但体细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载式有所不同； 它篇幅比较长, 内容也更详细, 描画也更细致；孟子比如精确形象,语言犀利酣畅,感情充满饱满,说理深刻透彻；3. 解题孟子主见“ 性善论”,他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；只要不使这些 " 善心 " 丢失,就在道德方面具备 " 仁义礼智 " ；本文就是从这种理论动身,以庄重的态度,庄重的语言,阐述了义重于生,义重于利,提出" 舍生取义 " 的主见, 斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,警告人们要辨别义和利,不要失去 " 本心 " ；三、朗读课文,疏通文意；1. 默读课文,对比注释,扫除语音障碍；2. 点名朗读并点评要求：老师应留意朗读指导要有梯度；读准字音不为 wéi 苟得也为wèi 宫室之美为 wéi 之一箪 d n 食 一豆羹 g ng 蹴c ù 尔 不屑 xi è 苟g u 得 如使人之所恶莫甚于死者 wù 留意节奏停顿及重音 如使 / 人之所欲 / 莫甚于生 使/ 人之所恶 / 莫甚于死细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载 向/ 为身死而不受,今 是/ 亦不行以已乎/ 为宫室之美 / 为之懂得基础上有感情地朗读 3. 串译课文,明白大意；字词注解补充：得兼：能够同时得到；有甚于：比 更重要；箪：古代盛饭用的圆竹器；苟得：苟且偷生患：祸害,灾难；已：停止、舍弃；非独：不仅仅；避：逃避向：从前；万钟：万钟的俸禄,形容位高禄厚；辨：辨别；奉：侍奉；穷乏：贫困；通假字得通德,恩惠、感谢；例：所识穷乏者得我欤3 一词多义 为：今为 为了,介词 宫室之美而为 接受 之由是就可以避患而有不为也 做,动词 向为身死而不受 宁愿 得：故不为苟得也 得到 所识穷乏者得我欤 感谢 是：非独贤者有是心也 这种 是亦不行以已平 这种做法 虚词 留意“ 之” 、“ 而” 、“ 于” 的用法 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -之：呼尔而与之优秀教案欢迎下载 代词他 为宫室之美 助词 的 而：呼尔而与之 表修饰,不译 由是就生而有不用也 表转折,却 于 ：所欲有甚于生者 对 万钟于我何加焉 比 翻译重点句子；如：由是就生而有不用也,由是就可以避患而有不为也；五、整体感知请两三个同学说说这篇文章的大致意思；明确：人生经常面临各种各样的选择,在关键时刻应做出正确的挑选；或：人在进行挑选时,应以义为重 ; 人应保持自己的“ 本心”；文中哪句话可以概括全篇的主旨 . 明确：舍生而取义者也；六、抓语言特色,初背课文1. 背诵成组的排比句、对偶句；方法：同学齐读课文中的排比句和对偶句,观赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美；背诵也以这些句子为基础,先背诵对称句,再连句成段,连段成篇,进而达到背细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载诵的成效；2. 老师出示背诵练习,帮忙同学背诵；也可以将同学 分组进行“ 对美文” 竞赛,一组出排比句或对偶句的上句,另一组对下句；多媒体显示：鱼,我所欲也 ; 熊掌,亦我所欲也；二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也；生, ; , ； , ；生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也 ; , , ；如使人之所欲莫甚于生,就凡可以得生者何不用 也. , . 由是就生而有不用也；是故；呼尔而与之, ; , ；, 今为妻妾之奉为之 ; , ; 是 向为身死而不受, ; 亦不行以乎 .此之谓失其本心；3. 同学齐背课文；七、小结 在人生面临选择时,应当具备怎样的价值标准 .孟子提 出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放 在首位；八、布置作业 1. 背诵课文；2. 完成书后练习题二 其次课时细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载1. 理清课文的论证思路,把握论证方法；2. 懂得本文的主旨,深化鉴赏本文的说理艺术；3. 品尝孟子散文的语言特色；一、 导入： 师生齐背课文,然后导入 上节课,我们已经初步了解了文章大意, 这节课, 我们将进一步探究文章的主要内容,主题和写作特色；二、鉴赏孟子散文的说理艺术 理清论证思路,把握说理方法1. 本文的论点是什么 出来 . .怎样提出来的 .为什么不直接提明确：论点是：舍生取义,为义而不避死；这个论点是由比如引出来的,以“ 鱼” 喻“ 生” ,以“ 熊掌” 喻“ 义”,点明“ 义” 的价值高于生命,提出“ 舍生取 义” 的主见；先设比如而后提出论点,这是由于“ 鱼” 与“ 熊掌”是人人皆知的美味,而“ 熊掌” 是其中更为美者；二者不行 兼得,取其中最美者合乎情理也符合规律；同理,生命和正 义的价值也不同 . 正义要比生命重要得多,二者不能同时得 到的情形下,必需舍弃生命选取正义；这样由此及彼,由浅细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 8 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载入深,运用了比如论证,引出“ 生” 与“ 义” 的论题来,自然,明晓；解说：在这个问题上,同学有可能存在“ 鱼怎么能跟熊掌相提并论” 的疑问,老师可以适时引导： 见老师用书P442 鱼在今日, 特殊是南方人看来,是极平常的菜肴；但是在古代,特殊是对古代的北方人,鱼是上等佳肴,北方 少河流,鱼也就不多,在生产力低下的时代,食有鱼是富贵 人家的生活,所以孟子把“ 鱼” 和熊掌相提并论；2. 论点提出以后,文章是怎样环绕论点逐层论述的 . 明确：第一运用了道理论证,从正面指出人之所以能“ 舍生取义”,是由于人皆有“ 欲生不为苟得,恶死有所不 避” 的思想；然后再从反面说明,假如人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来; 可是事实上,“ 义”超过了“ 生” ,所以人能够不贪生,不避死；这里运用了对比论证,论证了“ 义” 重于生,应“ 舍生取义”贤者更能储存而不丢失；这种羞恶之心,人人皆有,接着从正面举例论证,自古以来就有宁死不食“ 嗟来 之食” 的人；“ 一箪食” “ 一豆羹” 关系到人的生死,但如用 无礼的方式施舍,就是路人、乞丐也不接受；这一事例充分 说明,最一般的人即使在饥饿时仍有羞恶之心,宁愿饿死也 不失义；然后文章陡然一转,从反面举例,与前者对比,指 出一些显贵的人“ 不辨礼义” 就接受优厚俸禄；紧接着以一细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 9 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载个反问句“ 是亦不行以已乎”,说明他们接受的缘由是利欲熏心,见利忘义,更增加了批判的力气；然后用三个排比今 昔对比,批判他们重利轻义、见利忘义的行为；“ 向为身死而不受” ,现在“ 万钟就不辨礼义而受之”,这又是为了什么呢.莫非是“ 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤”.从前为了“ 义” 可以“ 舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“ 义”,这种行为不是应当停止吗 . 总之,人要做到“ 舍生取义”,要有羞恶之心 ; 假如不顾耻辱,不辨礼义而受“ 万钟” 就失掉了“ 本心”,这种行为是应当停止的；全文旨意就在这一劝勉上；3. 引导同学争论本文的论证方法；明确：运用了道理论证、比如论证、举例论证、对比论证； 比如论证；“ 舍鱼而取熊掌”是一个奇妙而贴切的比如,提出“ 鱼”和“ 熊掌” 都是好吃的东西,但假如两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌； 接着, 提出“ 生”和“ 义”两样都很珍贵,在两件事不能同时并得的情形下,就必需择优而取； 正反对比论证；生和义比,义比生更珍贵; 死与不义比,不义比死更可恶；又用假设方式 “ 如使人之所欲莫甚于生 ” 与事实做对比,颂扬了舍生取义的人；最终用“ 不食嗟来之食” 与细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 10 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载“ 万钟就不辨礼义而受之”做对比,颂扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们；这就 起到了突出中心思想的作用；道理论证；第一段主要采纳的论证方法；举例论证； 其次、 三段主要采纳的论证方法,举“ 穷人不食嗟来之食”的事例,推理更加有力, 强调了要讲 “ 义” ,不能忍耐羞辱, “ 蹴尔而与之” 连乞丐都不接受,何况是把“ 义” 看得很重的人了; 举“ 万钟就不辨礼义而受之” 的事例,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们；难点突破,懂得本文的主旨；1. 文章开头写 " 鱼" 和" 熊掌 " 有什么作用 . 明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌 珍贵；二者不能同时得到,必定舍弃鱼而选取熊掌 ; 同理,生命和正义的价值也不同；正义要比生命重要得多,二者不 能同时得到的情形下,必需舍弃生命选取正义；这里运用了类比推理,提出了" 舍生取义 " 的中心论点；2. “ 所欲有甚于生者” 的“ 所欲”和“ 所恶有甚于死者” 的“ 所恶” 分别指哪些事情 . 明确：这里的“ 所欲” 应指正义的事业,如 为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等；“ 所恶” 应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用 职权,杀人放火等；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 11 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载3. “ 故患有所不避”“ 患” 指什么 . 明确：指遭到迫害,遇到生命危急等；4. 文中两次提到“ 心”,在第一节中说： “ 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 . ” 在文章最终又说： “ 此之谓失其本心； ” 句中“ 是心”、“ 本心” 各指什么 . 明确：“ 是心” 指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心；“ 本心” 指舍生取义；5. 为什么说“ 非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”. 明确：孟子主见人性是善的；“ 人之初,性本善” 但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丢失善心 天性、天良 6. “ 一箪食,一豆羹” 与“ 万钟” 在数量上孰多孰少 .在意义上呢 .为什么会做出不同的挑选 . 明确：“ 一箪食,一豆羹” 在数量上是少之又少,但它关系性命,因而是比万钟仍要珍贵的；然而“ 蹴尔而与之”就是乞丐也不接受,它强调的是要讲“ 义”,宁死也不能忍受羞辱； 而“ 万钟”就接受了的人是见利忘义,失去了本心；7. 孟子有一段话说明白骨气的含义：“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈, 此之谓大丈夫； ” 那么“ 万钟就 ”这句话应指其中的哪一句. 第 12 页,共 26 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载明确：“ 富贵不能淫” 即高官厚禄收买不了；8. 作者列举了两种不同的人生观,颂扬了什么样的人,斥责了什么样的人 . 明确：颂扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了 那些苟且偷生、见利忘义的人；9. 孟轲所说的“ 义” 有它特定的阶级内容,是儒家提 倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序,提 倡重“ 义” 的目的,也是为了保护封建统治者的根本利益；对于后世,特殊是今日来说“ 义” 应当给予新的含义,请简 要归纳；明确：如在民族冲突尖锐的时候,不少仁人志士坚持 民族气节,坚持正义事业,他们的壮举曾彪炳史册,他们所坚持的“ 舍生取义”突破了孟子当时的规范,成为正义事业、正义行为的代称；现在,我们把“ 义” 可以给予共产主义精 神的详细内涵, “ 舍生取义” 就是一种非常高尚的品质 为了正义事业和真理可以牺牲个人利益,甚至生命；10. 课文中运用了很多两两相对的句子,它们的句式相 同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写 的好处；明确：1 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死 亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 13 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载也；2 呼尔而与之,行道之人弗受 ; 蹴尔而与之,乞人不屑第1 句意思相反,第 2 句意思相近；这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气概恢弘；小结： 本文的主旨是人人都有“ 本心”和保有 “ 本心”的重要性；能做到“ 舍生取义” 是由于人有羞恶之心 ; 假如不顾耻辱,“ 不辨礼义” 而受“ 万钟”,就失掉了“ 本心”；三、赏析孟子散文的语言特色1. 这篇文章主要运用了哪些修辞方法 . 明确：本文主要运用了比如、对比、排比等修辞；比如；“ 舍鱼而取熊掌” 是一个奇妙而贴切的比如；对偶；生和义比；义比生更珍贵; 死与不义比,不义比死更厌恶；又用假设方式与事实作对比,最终用“ 不食嗟来 之食” 与“ 不辨礼义而受万钟” 作对比；排比；通篇皆是,排比句助于逐层深化分析,又能增 强文章的语势和论辨力气；如“ 向为身死而不受,今为宫室之美为之 ; 向为身死而不受,今为妻妾之奉为之 ; 向为身死而 不受,今为所识穷乏者得我而为之”；反问； 一个反问句否定了三种不 妻妾之奉,所识穷乏者得我”；“ 义” ：“ 为宫室之美,2. 归纳孟子的文章语言特点；明确：气概充足,感情剧烈,富于扇动性,有很强的细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 14 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载感染力和说服力；四、拓展探究 在几千年前,孟子就提出了“ 鱼和熊掌不行得兼” 的 问题和应当“ 舍生取义” 的观点,那么在我们现代社会,面 对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考查,我们应当做出怎 样的挑选呢 . 明确：义的价值高于生命, 人应当有舍身取义的精神,这一观点在“ 上下交征利” 的战国时代有积极作用,对后世 学问分子的精神修养也有极好的影响；如苏武、岳飞、邓世 昌、朱自清、闻一多；但孟子“ 舍生取义” 的观点的依据是 唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丢失“ 本心”,有 明显的局限性；随着时代的进展, “ 义” 的内涵发生了变化；我们现在所说的“ 义” 是指社会公义,“ 利” 指一己之私利,即个人利益要听从于集体利益、国家利益以至民族利益；在当今社 会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考查,我们应当 作出正确的选择；参考资料：富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈 夫； 孟子 生命诚珍贵, 爱情价更高； 如为自由故, 二者皆可抛； 匈牙利裴多菲 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 15 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载人生自古谁无死,留取丹心照汗青； 文天祥 砍头不要紧, 只要主义真； 杀了夏明翰, 仍有后来人； 夏明翰 五、总结：孟子提倡的“ 舍生取义” 和孔子提倡的“ 杀身成仁”,一起成为中华民族的最高道德准就,勉励着历代仁人志士,大方赴难,为国捐躯；孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独 特论证方法,就表达了中华民族以善为美、美善合一的特殊 审美观念；六、中考链接：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也; 二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也；生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二 者不行得兼,舍生而取义者也；生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也；如使人之所欲莫甚于生,就凡可以得生者何不用 也.使人之所恶莫甚于死者,就凡可以避患者何不为也 .由是 就生而有不用也,由是就可以避患而有不为也；是故所欲有 甚于生者, 所恶有甚于死者； 非独贤者有是心也, 人皆有之,贤者能勿丧耳；1. 用“| ” 画出下面句子的朗读节奏停顿； 每句只画两处 1 乃使人之所欲莫甚于生；2 是故所欲有甚于生者；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 16 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载2. 说明以下加点的词语；1 故不为苟得 2二者不行得兼3 如使人之所欲4 非独贤者有是心也3. 翻译下面的文言句子；1 故患有所不避也；2 贤者能勿丧耳；4. 以下句子中“ 为” 的用法不同的哪一项 A、由是就可以避患而有不为也；B、如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为 . C、今为所识穷乏者得我而为之；D、今为宫室之美而为之5.“ 非独贤者有是心”文中的“ 是心”指_；6. 作者在文中提出了_的主见；7. 本段运用的论证方法是 A、分析论证 举例论证 引用论证B、举例论证 分析论证 假设论证C、比如论证 分析论证 引用论证D、比如论证 分析论证 对比论证8. 文中“ 贤者能勿丧耳”,孟子仍有几句话是论证“ 贤者” 使“ 本心” “ 勿丧耳” 的,请写出来：_ 开放性试题 1、我国历史上,很多人把文中的观点作为自己做人的 准就,作为自己最高道德标准来追求；请依据你所把握的有细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 17 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载关学问,举一个能用本文观点来颂扬的例子；40 字内 文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动 要求：举例典型,略有分析,只有人名不给分 2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“ 孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁；读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧；” 文天祥所说的这些话的意思大致是什么.说明白他怎样的人生观. ,孟子说文天祥所说话的意思是：孔子说要“ 成仁”要“ 取义” ,惟有行为完全符合 “ 义” 的要求, 才能达到 “ 仁”的境域；我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的；这说明他舍生取义、视死 如归的人生观,用实际行动实践他的“ 人生自古谁无死,留 取丹心照汗青” 的壮志和节操；3、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出 与之一样的两句诗； 观点：舍生取义 诗句： 1 取义成仁今日事,人间遍种自由花 2 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 4、本文孟子用“舍生而取义” 来表现他的人生追求 挑选 文天祥过零丁洋中表达这种追求的诗句是：“ 人生自古谁无死,留取丹心照汗青”有正确挑选的人；请写出历史上在人生中细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 18 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载例如：岳飞挑选精忠报国,文天祥挑选忠义守节,布鲁诺挑选坚决信念；5、本文所强调的“ 义” 与市场经济下的“ 利” 有无矛 盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈； 不冲突,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做 违法乱纪的事；6、在现实生活中很多人用自己的青春热血和珍贵的生 命谱写了一曲曲“ 舍生取义” 的正气歌,请概述一个这样的 例子；如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国；刘胡兰面对敌人的屠刀毫不恐惧,宁死也不出卖党组织,最终勇敢牺牲 ; 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等；南宋末年文天祥组织力气坚决抗击外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永久值得后人学习7、本文主要阐述了“ 舍生取义” 的道理；作为 21 世纪的中同学,你怎样懂得这个“ 义” 字 . 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等；社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“ 义” 不同；8、鱼我所欲也中, “ 所识穷乏者得我欤” 一句,从细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 19 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是出于用之于民的目的,也不能“ 万钟就不辨礼义而受之”；你认为其中的道理是什么. 由于“ 义” 的价值高于“ 生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能舍弃“ 义” 的前提,用“ 不辨礼义”之财来让人苟且求生,更何况是出于让“ 贫乏者”“ 得我”的个人目的；9、读“ 非独贤者有是心也” 一句,列举生活中的“ 一 个贤者” 并写出他具有怎样的“ 心”. 文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青 10、结合现实生活,给本文补充两个论据； 论据一： 文天祥宁死也不降元,大方就义 ; 论据二：闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪,宁可倒下去,不愿 屈服 只要是符合“ 舍生取义” 这一观点的古今事例作论据都可； 11、孟子提倡的“ 舍生取义” 曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校训练就强调我们中学校生要“ 珍爱生命”,最近训练部新修改的中同学日常行为规范就删掉了“ 见义勇为,敢于斗争” 的字样,对于这些,你是怎样看待这一问题的 . 我的观点： 只要言之成理,观点鲜明即可； 如：人的生命是珍贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 20 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎下载并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇 为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时仍要斗智,尽量 防止对自己的损害,对生命的威协；12、结合材料摸索； 相关内容链接： 阅读下面一段话,请结合原文谈谈你的看法；前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决 ; 某大 ; 某明星参与 学同学马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉 义演假唱 七、布置作业请以“ 义与利” 为话题写一篇文章,鱼我所欲也教案 二 教学目标：500 字左右；1、积存一些实词、虚词,正确翻译课文；2、本文语言自然流畅,节奏感强,富有气概,加强朗 读和背诵；3、懂得作者的观点,结合实际生活给予它们以新的内 涵；教学重点：1、 体会语气,练习朗读,背诵课文；2、 懂得文意,理清论证思路；教学难点：懂得文中的“ 义”“ 本心” 的内涵,把握本文的主旨；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 21 页,共 26 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀教案 欢迎