中外名著《麦田里的守望者》读后感.pdf

度米文库汇编之中外名著麦田里的守度米文库汇编之中外名著麦田里的守望者读后感望者读后感【1】现在的我们，年少，狂放，轻浮，少了一份稳重，向往一种叫现在的我们，年少，狂放，轻浮，少了一份稳重，向往一种叫成熟的东西，却又无法寻找，于是，我们试着用一些东西，装扮自成熟的东西，却又无法寻找，于是，我们试着用一些东西，装扮自己，掩饰自己的那一份羞涩，尝试着让自己变得出众，变得，另类。己，掩饰自己的那一份羞涩，尝试着让自己变得出众，变得，另类。三天两夜，就像旅行，就算旅行也不够，但是，就是这两个夜三天两夜，就像旅行，就算旅行也不够，但是，就是这两个夜晚，让一个被开除却又不敢回家的孩子，似乎长大了一点。故事的晚，让一个被开除却又不敢回家的孩子，似乎长大了一点。故事的背景是美国的五十年代，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。人背景是美国的五十年代，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想做一个做一个“麦田里的守望者麦田里的守望者”。守望者，这是一个生词，见过，却不知道什么意思，正如文中守望者，这是一个生词，见过，却不知道什么意思，正如文中的一句话的一句话“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说没有一个大人，我是说-除了我。除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”噢，原来守望噢，原来守望者，就是守住自己的理想？者，就是守住自己的理想？霍尔顿是一个坏孩子，一年中，他一共被开除了四次，在最后霍尔顿是一个坏孩子，一年中，他一共被开除了四次，在最后一个学校的期末考试中，他五门课四门不及格，于是，又被开除了，一个学校的期末考试中，他五门课四门不及格，于是，又被开除了，而且这一次还是在圣诞前夕，他读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女而且这一次还是在圣诞前夕，他读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口闭口就人，满口粗活，张口闭口就“他妈的他妈的”，明明没成年，却要故意扯着，明明没成年，却要故意扯着嗓子乱叫，只为让酒吧里的侍者送上一杯威士忌；半夜在宾馆睡不嗓子乱叫，只为让酒吧里的侍者送上一杯威士忌；半夜在宾馆睡不着，叫了一个妓女，却动也没动她，就心甘情愿付了十块。他是一着，叫了一个妓女，却动也没动她，就心甘情愿付了十块。他是一个好孩子，他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚个好孩子，他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个护孩子不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者麦田里的守望者”，发出发出“救救孩子救救孩子”般的呼声。他是一个悲惨的人，他不知道该如何去般的呼声。他是一个悲惨的人，他不知道该如何去做自己，也不知道什么是梦想，永远都是走一步算一步的思想，没做自己，也不知道什么是梦想，永远都是走一步算一步的思想，没有未来的打算，甚至到被开除的那天依旧和同伴说笑，他觉得老师、有未来的打算，甚至到被开除的那天依旧和同伴说笑，他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他父母要他读书上进，无非是要他“出人头地出人头地以便将来可以买辆混以便将来可以买辆混帐凯迪拉克帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义假仁假义的伪君子的伪君子”。他是一个可怜的孩子，他看不惯现实社会中的那种世态。他是一个可怜的孩子，他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。看完这篇文章，我，叹了一口气，然后失神地望着窗外，看上看完这篇文章，我，叹了一口气，然后失神地望着窗外，看上去，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬去，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子最终能够在悬崖边停下崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子最终能够在悬崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。少年的心是是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。少年的心是孤独的，他向往的东西往往与现实行违背，但为了存活，他只能无孤独的，他向往的东西往往与现实行违背，但为了存活，他只能无奈的选择放弃，但他又是那么的不甘心，于是，他选择自暴自弃，奈的选择放弃，但他又是那么的不甘心，于是，他选择自暴自弃，让光阴虚度，让活着比不活着还痛苦。让光阴虚度，让活着比不活着还痛苦。一个成长在叛逆时期的孩子，总是有一些叛逆，看看我们周围，一个成长在叛逆时期的孩子，总是有一些叛逆，看看我们周围，发现，其实这样的人有很多，在我们眼里，他们是差生，是老师们发现，其实这样的人有很多，在我们眼里，他们是差生，是老师们最头痛的，是被我们唾弃的，见到他们，我们总是用异样的眼光，最头痛的，是被我们唾弃的，见到他们，我们总是用异样的眼光，鄙视他们，因为，在我们眼中，他们是异类，是一些不属于学校的鄙视他们，因为，在我们眼中，他们是异类，是一些不属于学校的东西，总是和打架，斗殴，作弊等一些词沾上边，但是，我们不能东西，总是和打架，斗殴，作弊等一些词沾上边，但是，我们不能否认的就是，他们也有他们自己的一片蓝天，他们也有属于他们自否认的就是，他们也有他们自己的一片蓝天，他们也有属于他们自己的理想！在我们一味的否定下，他们的梦想也许在刚一出生就立己的理想！在我们一味的否定下，他们的梦想也许在刚一出生就立刻化作了灰烬，所以，换一个角度，是我们抹杀他们活在世界上的刻化作了灰烬，所以，换一个角度，是我们抹杀他们活在世界上的动力，于是，他们选择堕落。动力，于是，他们选择堕落。试想一下霍尔顿在山头的那一次守望，他心中充满的是悲伤和试想一下霍尔顿在山头的那一次守望，他心中充满的是悲伤和孤独，但是，他在试图掩饰，掩饰这种本不该出现在这个年龄阶段孤独，但是，他在试图掩饰，掩饰这种本不该出现在这个年龄阶段的神情，也许，他望着巍峨的山，忏悔；也许他望着波澜的小溪，的神情，也许，他望着巍峨的山，忏悔；也许他望着波澜的小溪，皱眉；也许他望着奔跑的孩子，沉思；也许，他望着翱翔的群鸟，皱眉；也许他望着奔跑的孩子，沉思；也许，他望着翱翔的群鸟，遐想。我们何尝没有过这样的一天？这一天对于你来说，也许已经遐想。我们何尝没有过这样的一天？这一天对于你来说，也许已经过去，也许还姗姗来迟，但是，既然避免不了，那就鼓起勇气去面过去，也许还姗姗来迟，但是，既然避免不了，那就鼓起勇气去面对，困难并不可怕，可怕的是你不去克服这个困难！对，困难并不可怕，可怕的是你不去克服这个困难！作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和的故事，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳隐私，使用了大量的口语，生动活泼，少年的口吻平铺直叙，不讳隐私，使用了大量的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。其实，善良的人性往往只在颓废中发光，但这一束光却是微弱其实，善良的人性往往只在颓废中发光，但这一束光却是微弱的，因为，肮脏的东西，迷惑了我们的眼睛，然而我们却无能为力，的，因为，肮脏的东西，迷惑了我们的眼睛，然而我们却无能为力，如果我们拨开那一层弥漫在眼前的乌云，这束光，也许会更加闪耀！如果我们拨开那一层弥漫在眼前的乌云，这束光，也许会更加闪耀！【2】每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子霍尔顿。霍尔顿。我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。文中有一段让人印象深刻的话：文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人成熟男人”，为了某种事业卑贱，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。灵。最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的单纯的“坏坏”孩子。孩子。成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现其实别人都在其实别人都在这么做。这么做。【3】很早就开始觊觎此书了，但是碍于想要看的太多，所以久久未很早就开始觊觎此书了，但是碍于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天终于看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家能一睹芳容。今天终于看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家伙真够味儿，结局居然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说伙真够味儿，结局居然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说的境界不就是留给读者想象的空间么？如果这样说的话，塞林格这的境界不就是留给读者想象的空间么？如果这样说的话，塞林格这家伙就真他妈的成功了（引用了作者著作里面的惯用词语，算是对家伙就真他妈的成功了（引用了作者著作里面的惯用词语，算是对作者的肯定吧，毕竟我是不爱说脏话的）。作者的肯定吧，毕竟我是不爱说脏话的）。小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理描写使人很容易把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比描写使人很容易把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比查拉图斯特拉如是说，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部查拉图斯特拉如是说，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。不过因为著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。不过因为我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但是就我个人而言，因为考虑到理解层次上的话，它们对于我来说就是就我个人而言，因为考虑到理解层次上的话，它们对于我来说就必然有共通性了。必然有共通性了。根据小说的情节，我料想，主人公霍尔顿会挂掉的，毕竟他的根据小说的情节，我料想，主人公霍尔顿会挂掉的，毕竟他的思想在一步步堕落（照理说应该不算是堕落，他只是生活在自己的思想在一步步堕落（照理说应该不算是堕落，他只是生活在自己的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到这个社会中去，不能很好精神世界里不能自拔，不能更好的融入到这个社会中去，不能很好的与人相处，鄙夷一切媚俗虚伪的东西罢了），一步步走向无可救的与人相处，鄙夷一切媚俗虚伪的东西罢了），一步步走向无可救药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，但是却因为世俗乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，但是却因为世俗的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。他向往东方哲学，他的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。他向往东方哲学，他的愿望是做一个的愿望是做一个“麦田里的守望者麦田里的守望者”，一个没有喧嚣，没有斗争，没，一个没有喧嚣，没有斗争，没有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的美好愿望，有的只是一有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的美好愿望，有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，不过也仅仅只是愿群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，不过也仅仅只是愿望、梦想罢了。能实现的梦想不叫梦想，只有那些实现不了的梦想望、梦想罢了。能实现的梦想不叫梦想，只有那些实现不了的梦想才叫梦想。霍尔顿知道这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次，才叫梦想。霍尔顿知道这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次，做不了做不了“麦田里的守望者麦田里的守望者”，他就选择隐居山林，一样可以逃出这个，他就选择隐居山林，一样可以逃出这个纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比及时拯救了他。纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比及时拯救了他。怎么说呢？与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。怎么说呢？与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。有一种说法叫做有一种说法叫做“委曲求全委曲求全”，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。我觉得这样理解能够稍微舒坦一点，这样比较对得起求全方式吧。我觉得这样理解能够稍微舒坦一点，这样比较对得起我的内心，因为有时候我也有霍尔顿这样的想法，但是现实却总是我的内心，因为有时候我也有霍尔顿这样的想法，但是现实却总是把我拉回来了。（菲比的能耐是我所料不及的，这也是导致我没能把我拉回来了。（菲比的能耐是我所料不及的，这也是导致我没能准确预测结局的原因。但是，毕竟霍尔顿太爱菲比了，我也爱菲比。准确预测结局的原因。但是，毕竟霍尔顿太爱菲比了，我也爱菲比。看菲比的那一段，我总是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感觉特看菲比的那一段，我总是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感觉特别亲切。所以这样的结局也是情理之中的。）别亲切。所以这样的结局也是情理之中的。）小说中这么一句话：小说中这么一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去！理由而谦恭的活下去！”把把“委屈求全委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致，也这个成语诠释得淋漓尽致，也就是说一个成熟的人懂得怎么去委屈求全。这让我想到一句话：就是说一个成熟的人懂得怎么去委屈求全。这让我想到一句话：“一一个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做。不做。”细细想来，多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选择题，细细想来，多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选择题，你是要成熟还是要自由？到此为止，我又想到另一个问题，一个关你是要成熟还是要自由？到此为止，我又想到另一个问题，一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不一定能成为圣人，而圣人在我看于智者和圣人的问题。大凡智者不一定能成为圣人，而圣人在我看来应该都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，但是他来应该都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，因为他们能够在成熟们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，因为他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择，或者他们根本不用选择，因为他与自由之间游刃有余地做出选择，或者他们根本不用选择，因为他们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，我不是一个成熟的人，更不是一个自由的人。如此种种，我还是一我不是一个成熟的人，更不是一个自由的人。如此种种，我还是一个存在很大提升空间的人。个存在很大提升空间的人。言尽于此，这部著作给人的感想不会只有这些，我暂且写上这言尽于此，这部著作给人的感想不会只有这些，我暂且写上这么一些，相信我哪天重新翻看一定还会更有一翻感慨的。么一些，相信我哪天重新翻看一定还会更有一翻感慨的。