10.1不作简单肯定或否定课件-2021-2022学年高中政治统编版选择性必修3逻辑与思维(共13张PPT).pptx

第十课第十课 推动认识发展推动认识发展10.1 10.1 不作简单肯定或否定不作简单肯定或否定广州市花都区邝维煜纪念中学广州市花都区邝维煜纪念中学 范健新范健新总 议 题：如 何 才 能 避 免 简 单 肯 定 一 切 或 否 定一 切 的 错 误？议 题 一：从 手 机 的 发 展 历 程 理 解 肯 定 与 否 定的 辩 证 关 系。议 题 二：从 对 待 汉 字 的 不 同 态 度 看 简 单 肯 定或 否 定 的 危 害。议 题 三：应 如 何 正 确 看 待 中 华 传 统 文 化？总 议 题：如 何 才 能 避 免 简 单 肯 定 一 切 或 否 定一 切 的 错 误？议 题 一：从 手 机 的 发 展 历 程 理 解 肯 定 与 否 定的 辩 证 关 系。从历史上第一部手机的发明到现在，手机产品已经进化了近45年。这45年中，手机从简单的语音通话设备演变成人脑的智能延伸。体积越来越小，从“砖头机”变成了“掌中宝”；功能越来越强大，从只能播放单音到可以听MP3，从只能通话发短信到可以流畅上网，发图片、语音、视频、导航、支付；物理按键越来越少，屏幕越来越大，从T9键盘到虚拟按键，从黑白屏到彩屏再到触控屏、曲面屏、全面屏；价格越来越低，从数万元至千元，消费人群从少数土豪级人物逐步向普通百姓靠拢肯定（保留）旧手机中积极合理的因素手机方便了人与人的联络。否定（克服）：旧手机中过时的消极的因素外形笨重，功能简单。没有否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。任何事物内部都包含着任何事物内部都包含着肯定肯定与与否定否定两个方面两个方面：(1)(1)肯定肯定方面方面：是事物是事物保持自身保持自身存在存在的方面，即肯定这一事物的方面，即肯定这一事物为为它自身它自身的方面。的方面。(2)(2)否定否定方面方面：是是促使该事物灭促使该事物灭亡亡的方面，即促使它转化为的方面，即促使它转化为他他事物事物的方面。的方面。肯定方面和否定方面的辩证关系：对立统一对立统一(1)(1)事物内部的肯定方面与否定方面是事物内部的肯定方面与否定方面是对立对立的。的。肯定方面肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会事物就会保持其原有的性质和自身的存在保持其原有的性质和自身的存在；当当否定方面否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己改变自己的根本性质，实现对自身的否定的根本性质，实现对自身的否定。例如：一部第一代手机，当维持这部手机自身规定性（体积大、功能少）存例如：一部第一代手机，当维持这部手机自身规定性（体积大、功能少）存在的因素处于优势时，它就是第一代手机；当突破自己、否定自己的因素处于在的因素处于优势时，它就是第一代手机；当突破自己、否定自己的因素处于优势（体积变小、功能增加）时，就改变了第一代手机的根本性质，发展成为优势（体积变小、功能增加）时，就改变了第一代手机的根本性质，发展成为第二代手机第二代手机某人，当他的不良品质处于优势时，它就是一个坏人；当他不断被改造，认某人，当他的不良品质处于优势时，它就是一个坏人；当他不断被改造，认识到自己的错误并努力改正、形成优秀品质时，就改变了坏人的根本性质，转识到自己的错误并努力改正、形成优秀品质时，就改变了坏人的根本性质，转化成为一个好人。化成为一个好人。肯定方面和否定方面的辩证关系：对立统一对立统一(2)(2)事物内部的肯定方面与否定方面又是事物内部的肯定方面与否定方面又是统一统一的。的。肯定肯定中包含中包含否定否定。新一代手机对前一代手机的肯定和保留，并不是原封不动地把新一代手机对前一代手机的肯定和保留，并不是原封不动地把合理因素照搬到新一代手机中，而是经过改造，把它们包含在新合理因素照搬到新一代手机中，而是经过改造，把它们包含在新一代手机之中。一代手机之中。否定否定中包含中包含肯定肯定。新一代手机对前一代手机的否定，并不是全盘否定，而是保留新一代手机对前一代手机的否定，并不是全盘否定，而是保留了合理的因素。了合理的因素。辩证的否定是既肯定又否定，具有肯定与否定的双重性；简单辩证的否定是既肯定又否定，具有肯定与否定的双重性；简单肯定（肯定一切）和简单否定（否定一切）是形而上学的思维。肯定（肯定一切）和简单否定（否定一切）是形而上学的思维。总 议 题：如 何 才 能 避 免 简 单 肯 定 一 切 或 否 定一 切 的 错 误？议 题 一：从 手 机 的 发 展 历 程 理 解 肯 定 与 否 定的 辩 证 关 系。议 题 二：从 对 待 汉 字 的 不 同 态 度 看 简 单 肯 定或 否 定 的 危 害。19世纪末至世纪末至20世纪世纪50年代，由于贫穷和腐败，中国被西方国年代，由于贫穷和腐败，中国被西方国家多次殖民和侵略。因此，中国人开始反思落后的原因，很多人家多次殖民和侵略。因此，中国人开始反思落后的原因，很多人对几十年来的中西文化进行了对比，有些人得出了这样的结论：对几十年来的中西文化进行了对比，有些人得出了这样的结论：落后是因为古老的传统文化，而汉字是顽固的传统文化的落后是因为古老的传统文化，而汉字是顽固的传统文化的“元凶元凶”，应该废除汉字；这一结论在文化界引起轩然大波，围绕汉字，应该废除汉字；这一结论在文化界引起轩然大波，围绕汉字的废留，人们激烈交锋，出现以下几种观点：的废留，人们激烈交锋，出现以下几种观点：全面废除，代之于拼音化或拉丁文化；全面废除，代之于拼音化或拉丁文化；完全肯定，全盘继承；完全肯定，全盘继承；保留，但要加以简化。保留，但要加以简化。1.以上几种观点各体现了什么思维方式？简单否定（否定一切）的形而上学思维简单否定（否定一切）的形而上学思维简单肯定（肯定一切）的形而上学思维简单肯定（肯定一切）的形而上学思维既肯定又否定的辩证否定观，辩证思维既肯定又否定的辩证否定观，辩证思维2.以简单否定和简单肯定的思维方式对待汉字会带来什么危害？简单否定的危害：使中华文化断层，灿烂的中华文化难以为继。简单否定的危害：使中华文化断层，灿烂的中华文化难以为继。简单肯定的危害：汉字形体之难识难写，阻碍了文化的普及。简单肯定的危害：汉字形体之难识难写，阻碍了文化的普及。3.以辩证否定的思维方式对待汉字有何好处？既能解决汉字形体复杂，阻碍文化普及的问题，又能通过对汉字既能解决汉字形体复杂，阻碍文化普及的问题，又能通过对汉字形体进行合理的裁剪或简化，从而推动中华文化的传承和发展。形体进行合理的裁剪或简化，从而推动中华文化的传承和发展。总 议 题：如 何 才 能 避 免 简 单 肯 定 一 切 或 否 定一 切 的 错 误？议 题 一：从 手 机 的 发 展 历 程 理 解 肯 定 与 否 定的 辩 证 关 系。议 题 二：从 对 待 汉 字 的 不 同 态 度 看 简 单 肯 定或 否 定 的 危 害。议 题 三：应 如 何 正 确 看 待 中 华 传 统 文 化？正确对待正确对待传统文化传统文化，我，我们既要反对文化复古主义，又们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判，批判地继承和弘扬，古为今用。地继承和弘扬，古为今用。请用辩证否定观来分析上述观点。请用辩证否定观来分析上述观点。事物内部的肯定方面与否定方面是既对立又统一的辩证关系，要求我们看待事物内部的肯定方面与否定方面是既对立又统一的辩证关系，要求我们看待事物、解决问题必须坚持辩证否定观，不能简单地肯定一切或否定一切，否则事物、解决问题必须坚持辩证否定观，不能简单地肯定一切或否定一切，否则就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。辩证的否定具有肯定和否定的双重性辩证的否定具有肯定和否定的双重性。辩证的否定抛弃旧事物的糟粕，同时辩证的否定抛弃旧事物的糟粕，同时也对旧事物合理因素进行保留，但不是原封不动地将合理因素照搬到新事物之也对旧事物合理因素进行保留，但不是原封不动地将合理因素照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们容纳到新事物之中。中，而是经过改造，把它们容纳到新事物之中。文化复古主义是简单肯定，民族虚无主义是简单否定，文化复古主义是简单肯定，民族虚无主义是简单否定，这这都属于形而上学的都属于形而上学的错误思维方式。错误思维方式。“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕，批判地继承和弘扬，古为今用，批判地继承和弘扬，古为今用”才是辩证否定的辩证思维方式，这才是正确对待传统文化的态度。才是辩证否定的辩证思维方式，这才是正确对待传统文化的态度。