第三讲东西方科学思维方法的比较.ppt

第三讲东西方科学思维方法的比较现在学习的是第1页，共40页东西方科学思维方法的比较东西方科学思维方法的比较东西方科学思维方法的比较东西方科学思维方法的比较一、西方科学思维传统与方法的两根支柱一、西方科学思维传统与方法的两根支柱一、西方科学思维传统与方法的两根支柱一、西方科学思维传统与方法的两根支柱二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性2现在学习的是第2页，共40页西方科学的发展是以两个伟大成就为基础，希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里德几何中)，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些在中国全部都做出来了。爱因斯坦3现在学习的是第3页，共40页一、西方科学思维传统与方法的两根一、西方科学思维传统与方法的两根一、西方科学思维传统与方法的两根一、西方科学思维传统与方法的两根支柱支柱支柱支柱（一一一一）西西西西方方方方人人人人注注注注重重重重对对对对自自自自然然然然研研研研究究究究导导导导致致致致了了了了逻逻逻逻辑辑辑辑和理性和理性和理性和理性（二）西方科学传统和思维方式的几个特点（二）西方科学传统和思维方式的几个特点（二）西方科学传统和思维方式的几个特点（二）西方科学传统和思维方式的几个特点4现在学习的是第4页，共40页（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了逻辑和理性逻辑和理性逻辑和理性逻辑和理性科学理性：科学理性：科学理性：科学理性：主客二分主客二分主客二分主客二分认识途径和方法认识途径和方法认识途径和方法认识途径和方法 概念概念概念概念 理论解释体系理论解释体系理论解释体系理论解释体系 归纳方法来提炼客观规律，用数学手段来揭示事物的质与归纳方法来提炼客观规律，用数学手段来揭示事物的质与归纳方法来提炼客观规律，用数学手段来揭示事物的质与归纳方法来提炼客观规律，用数学手段来揭示事物的质与量的关系量的关系量的关系量的关系 逻辑推理演绎命题逻辑推理演绎命题逻辑推理演绎命题逻辑推理演绎命题科学发展的两大支柱：逻辑和理性科学发展的两大支柱：逻辑和理性科学发展的两大支柱：逻辑和理性科学发展的两大支柱：逻辑和理性5现在学习的是第5页，共40页（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了逻辑和理性逻辑和理性逻辑和理性逻辑和理性理性思维方法是科学进步的基石理性思维方法是科学进步的基石理性思维方法是科学进步的基石理性思维方法是科学进步的基石逻辑思维方法是科学思维的内核逻辑思维方法是科学思维的内核逻辑思维方法是科学思维的内核逻辑思维方法是科学思维的内核 追追追追究究究究万万万万物物物物的的的的共共共共同同同同本本本本原原原原是是是是一一一一个个个个普普普普遍遍遍遍性性性性的的的的哲哲哲哲学学学学命题，也是科学命题。命题，也是科学命题。命题，也是科学命题。命题，也是科学命题。泰勒斯阿那克西曼德德谟克利特毕达哥拉斯6现在学习的是第6页，共40页（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了（一）西方人注重对自然研究导致了逻辑和理性逻辑和理性逻辑和理性逻辑和理性 科科科科学学学学是是是是建建建建立立立立在在在在经经经经验验验验与与与与逻逻逻逻辑辑辑辑基基基基础础础础之之之之上上上上的的的的理理理理性性性性思思思思维维维维。作作作作为为为为思思思思维维维维内内内内容容容容的的的的经经经经验验验验和和和和作作作作为为为为思思思思维维维维形形形形式式式式的的的的逻逻逻逻辑辑辑辑相相相相结结结结合合合合，是是是是科科科科学学学学产产产产生生生生和和和和发发发发展展展展的必要条件。的必要条件。的必要条件。的必要条件。毕达哥拉斯“上上上上至至至至宇宇宇宇宙宙宙宙天天天天体体体体，下下下下至至至至人人人人间间间间万万万万物物物物，任任任任何何何何事事事事物物物物除除除除了了了了质质质质的的的的规规规规定定定定性性性性以以以以外外外外，都都都都存存存存在在在在着着着着量量量量的的的的规规规规定定定定性性性性。惟惟惟惟有有有有 数数数数 才才才才能能能能揭揭揭揭示示示示出出出出事事事事物物物物的的的的隐隐隐隐藏藏藏藏在在在在其其其其感感感感觉觉觉觉表表表表观观观观之之之之下下下下的的的的真真真真正正正正的本质。的本质。的本质。的本质。”7现在学习的是第7页，共40页（二）西方科学传统和思维方式的几个特点（二）西方科学传统和思维方式的几个特点（二）西方科学传统和思维方式的几个特点（二）西方科学传统和思维方式的几个特点(1)(1)(1)(1)具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统 (2)(2)(2)(2)强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学 (3)(3)(3)(3)科学的怀疑精神和批判态度科学的怀疑精神和批判态度科学的怀疑精神和批判态度科学的怀疑精神和批判态度8现在学习的是第8页，共40页(1)(1)具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统 “宁宁宁宁肯肯肯肯找找找找到到到到一一一一个个个个因因因因果果果果的的的的解解解解释释释释，不不不不愿愿愿愿意意意意获获获获得得得得一一一一个个个个波波波波斯斯斯斯王王王王位位位位。”德谟克利特德谟克利特德谟克利特德谟克利特“吾吾吾吾爱爱爱爱吾吾吾吾师师师师，吾吾吾吾尤尤尤尤爱爱爱爱真真真真理理理理。”亚里斯多德亚里斯多德亚里斯多德亚里斯多德9现在学习的是第9页，共40页(1)(1)具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统具有追求真理的学者传统 “在在在在希希希希腊腊腊腊哲哲哲哲学学学学的的的的多多多多种种种种多多多多样样样样的的的的形形形形式式式式中中中中，差差差差不不不不多多多多可可可可以以以以找找找找到到到到以以以以后后后后各各各各种种种种观观观观点点点点的的的的胚胚胚胚胎胎胎胎、萌萌萌萌芽芽芽芽。因因因因此此此此，理理理理论论论论自自自自然然然然科科科科学学学学想想想想要要要要追追追追溯溯溯溯自自自自己己己己今今今今天天天天的的的的一一一一般般般般原原原原理理理理发发发发生生生生和和和和发发发发展展展展的的的的历历历历史史史史，它它它它不不不不得得得得不不不不回回回回到到到到希希希希腊腊腊腊人那里去。人那里去。人那里去。人那里去。”10现在学习的是第10页，共40页(2)(2)强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学 “西西西西方方方方科科科科学学学学的的的的发发发发展展展展是是是是以以以以两两两两个个个个伟伟伟伟大大大大的的的的成成成成就就就就为为为为基基基基础础础础的的的的，那那那那就就就就是是是是：希希希希腊腊腊腊哲哲哲哲学学学学家家家家发发发发明明明明形形形形式式式式逻逻逻逻辑辑辑辑体体体体系系系系(在在在在欧欧欧欧几几几几里里里里德德德德几几几几何何何何学学学学中中中中)，以以以以及及及及通通通通过过过过系系系系统统统统的的的的实实实实验验验验有有有有可可可可能能能能找找找找出出出出因因因因果果果果关关关关系系系系(在在在在文艺复兴时期文艺复兴时期文艺复兴时期文艺复兴时期)。”11现在学习的是第11页，共40页(2)(2)强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学强调经验证实和实验科学 科学概念理论体系逻辑（数学）经验证实（实验）12现在学习的是第12页，共40页(3)(3)科学的怀疑精神和批判态度科学的怀疑精神和批判态度科学的怀疑精神和批判态度科学的怀疑精神和批判态度 科科科科学学学学精精精精神神神神的的的的本本本本质质质质是是是是怀怀怀怀疑疑疑疑；科科科科学学学学发发发发展展展展的的的的动动动动力力力力是是是是批批批批判判判判。科科科科学学学学总总总总是是是是在在在在怀怀怀怀疑疑疑疑中中中中前前前前进进进进，在批判中发展。在批判中发展。在批判中发展。在批判中发展。13现在学习的是第13页，共40页二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点（一一一一）东东东东方方方方人人人人注注注注重重重重对对对对人人人人的的的的研研研研究究究究导导导导致致致致了了了了伦伦伦伦理和道德理和道德理和道德理和道德（二）东方思维传统与方法的基本特征（二）东方思维传统与方法的基本特征（二）东方思维传统与方法的基本特征（二）东方思维传统与方法的基本特征14现在学习的是第14页，共40页二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点东方文化东方文化东方文化东方文化地理环境哲学传统 “知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”孔子15现在学习的是第15页，共40页二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点16现在学习的是第16页，共40页二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点17现在学习的是第17页，共40页二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点18现在学习的是第18页，共40页二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点二、东方科学传统和思维方法的特点Iheard,thatyoursettleddown.已闻君，诸事安康。已闻君，诸事安康。Thatyou,foundagirlandyourmarriednow.遇佳人，不久婚嫁。遇佳人，不久婚嫁。Iheardthatyourdreamscametrue.已闻君，得偿所想。已闻君，得偿所想。Guessshegaveyouthings,Ididntgivetoyou.料得是，卿识君望。料得是，卿识君望。19现在学习的是第19页，共40页（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德 “当当当当孟孟孟孟子子子子在在在在对对对对人人人人性性性性的的的的内内内内在在在在美美美美德德德德进进进进行行行行理理理理论论论论探探探探讨讨讨讨时时时时，欧欧欧欧几几几几里里里里德德德德正正正正在在在在完完完完善善善善几几几几何何何何学学学学，正正正正在在在在奠奠奠奠定定定定欧欧欧欧洲洲洲洲自自自自然然然然科科科科学学学学的的的的基基基基础础础础。”这这这这种种种种在在在在知知知知识识识识兴兴兴兴趣趣趣趣和和和和追追追追求求求求目目目目标标标标上上上上的的的的差差差差异异异异性性性性，使使使使“中中中中国国国国的的的的知知知知识识识识分分分分子子子子越越越越来来来来越越越越远远远远离离离离自自自自然然然然对对对对象象象象，而而而而益益益益发发发发深深深深陷陷陷陷于于于于空空空空洞洞洞洞的的的的玄玄玄玄思思思思或或或或纯纯纯纯粹粹粹粹的文学追求。的文学追求。的文学追求。的文学追求。”胡适胡适胡适胡适20现在学习的是第20页，共40页（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德传统文化孔子(前552年前479年)老子(前571年)孙子(前556年)论语 道德经 孙子兵法 21现在学习的是第21页，共40页（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德“实而备之，强而实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其离之，攻其无备，出其不意不意”孙子孙子22现在学习的是第22页，共40页（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德（一）东方人注重对人的研究导致了伦理和道德朱熹 “物者，事也。凡意之所发，必有其事，意所在之事谓之物。”王阳明 “格物是为人君止于仁，为人臣止于敬。”朱熹23现在学习的是第23页，共40页（二）东方思维传统与方法的基本特征（二）东方思维传统与方法的基本特征（二）东方思维传统与方法的基本特征（二）东方思维传统与方法的基本特征(1)(1)(1)(1)“天人合一天人合一天人合一天人合一”的辩证思维方式的辩证思维方式的辩证思维方式的辩证思维方式(2)(2)(2)(2)带有神秘主义色彩的自然观带有神秘主义色彩的自然观带有神秘主义色彩的自然观带有神秘主义色彩的自然观(3)(3)(3)(3)实用科学与工匠传统实用科学与工匠传统实用科学与工匠传统实用科学与工匠传统(4)(4)(4)(4)“笺注经书笺注经书笺注经书笺注经书”的学术传统和思维定势的学术传统和思维定势的学术传统和思维定势的学术传统和思维定势24现在学习的是第24页，共40页(1)“(1)“天人合一天人合一天人合一天人合一”的辩证思维方式的辩证思维方式的辩证思维方式的辩证思维方式 易易易易经经经经云云云云：“乾乾乾乾，天天天天也也也也，故故故故称称称称乎乎乎乎父父父父；坤坤坤坤，地地地地也也也也，故故故故称称称称乎乎乎乎母母母母。”又又又又说说说说：“乾乾乾乾为为为为首首首首，坤坤坤坤为为为为腹腹腹腹，震震震震为为为为足足足足，巽巽巽巽（x x x x n n n n）为为为为股股股股，坎坎坎坎为为为为耳耳耳耳，离离离离为为为为目目目目，艮艮艮艮为为为为手手手手，兑为口。兑为口。兑为口。兑为口。”25现在学习的是第25页，共40页(1)“(1)“天人合一天人合一天人合一天人合一”的辩证思维方式的辩证思维方式的辩证思维方式的辩证思维方式26现在学习的是第26页，共40页(2)(2)带有神秘主义色彩的自然观带有神秘主义色彩的自然观带有神秘主义色彩的自然观带有神秘主义色彩的自然观 “道道道道生生生生一一一一，一一一一生生生生二二二二，二二二二生生生生三三三三，三三三三生生生生万万万万物物物物，万万万万物物物物负负负负阴阴阴阴而而而而抱抱抱抱阳阳阳阳，充充充充气气气气以以以以为为为为和和和和。”“道道道道，可可可可道道道道，非非非非常常常常道道道道；名名名名，可可可可名名名名，非非非非常常常常名名名名。无无无无，名名名名天天天天地地地地之之之之始始始始；有有有有，名名名名万万万万物物物物之之之之母母母母。故故故故常常常常无无无无，欲欲欲欲以以以以观观观观其其其其妙妙妙妙；常常常常有有有有，欲欲欲欲以以以以观观观观其其其其徼徼徼徼。此此此此两两两两者者者者，同同同同出出出出而而而而异异异异名名名名，同同同同谓谓谓谓之之之之玄玄玄玄。玄之又玄，众妙之门。玄之又玄，众妙之门。玄之又玄，众妙之门。玄之又玄，众妙之门。”摘自道德经摘自道德经摘自道德经摘自道德经27现在学习的是第27页，共40页(3)(3)实用科学与工匠传统实用科学与工匠传统实用科学与工匠传统实用科学与工匠传统“其其其其于于于于天天天天地地地地万万万万物物物物也也也也，不不不不务务务务说说说说其其其其所所所所以以以以然然然然而而而而致致致致善善善善用用用用其其其其材材材材；其其其其于于于于百百百百官官官官之之之之事事事事、技技技技艺艺艺艺之之之之人人人人也也也也，不不不不与与与与之之之之争争争争能能能能而而而而致致致致善善善善用用用用其其其其功功功功。”摘自荀子摘自荀子摘自荀子摘自荀子28现在学习的是第28页，共40页(4)“(4)“笺注经书笺注经书笺注经书笺注经书”的学术传统和思维定势的学术传统和思维定势的学术传统和思维定势的学术传统和思维定势“述述述述而而而而不不不不作作作作，信信信信而而而而好好好好古古古古”。“以以以以圣圣圣圣人人人人之之之之是是是是非非非非为为为为是非。是非。是非。是非。”29现在学习的是第29页，共40页三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（二）基本的走向：交叉、渗透、合流（二）基本的走向：交叉、渗透、合流（二）基本的走向：交叉、渗透、合流（二）基本的走向：交叉、渗透、合流30现在学习的是第30页，共40页三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性思维方式思维方式思维方式思维方式逻辑思维形象思维 以概念作为认识的基础的，以语言作为认识的载体，通过推理、分析、判断、归纳、演绎等逻辑的方法来认识自然的本质和规律。以直觉作为认识的基础，以想象作为认识媒体，消除逻辑思维的阻隔，打断逻辑思维链，思维的过程只可意会，不可言传。以直觉思维为特征的形象思维能穿透事物的表象，洞察事物的本质。31现在学习的是第31页，共40页（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性东方思维东方思维东方思维东方思维艺术思维艺术思维艺术思维艺术思维灵感思维灵感思维灵感思维灵感思维直觉思维直觉思维直觉思维直觉思维形象思维形象思维形象思维形象思维西方思维西方思维西方思维西方思维科学思维科学思维科学思维科学思维理性思维理性思维理性思维理性思维逻辑思维逻辑思维逻辑思维逻辑思维抽象思维抽象思维抽象思维抽象思维32现在学习的是第32页，共40页（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性（一）思维的反差性带来了互补性 “地地球球是是一一个个整整体体。人人类类文文明明的的发发生生和和发发展展，也也是是一一个个整整体体。代代表表东东方方文文明明的的中中国国文文化化和和西西方方文文化化有有着着不不同同的的道道路路，它它们们是是那那样样的的矛矛盾盾，但但是是好好像像阴阴和和阳阳对对立立一一样样，它它们们又又并并协协互互补补，相相反反相相成成。中中国国民民族族传传统统思思维维往往往往着着眼眼于于整整体体而而轻轻个个体体，偏偏重重综综合合而而不不善善于于分分析析，时时间间和和历历史史观观念念很很强强而而空空间间观观念念则则相相对对较较弱弱，重重视视人人际际和和其其他他一一切切事事物物的的关关系系方方面面，而而忽忽视视其其形形质质实实体体方方面面，强强于于直直觉觉体体验验而而弱弱于于抽抽象象形形式式的的逻逻辑辑思思辨辨，并并且且总总是是将将抽抽象象思思维维与与形形象象思思维维紧紧密密地地结结合合起起来来等等等等。十十分分有有趣趣的的是是，西西方方的的传传统统思思维维却却与与我我们们几几乎乎一一一一相相反反，从从而而在在历历史史上上与与中中国国思思维维形形成成均均衡衡对对称称的的绮绮丽格局。丽格局。”摘自刘长林：中国系统思维，中国社会科学出版社，摘自刘长林：中国系统思维，中国社会科学出版社，19901990年。年。33现在学习的是第33页，共40页三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性三、东西方思维方式的对称性与互补性思维方式思维方式思维方式思维方式逻辑思维形象思维创造性思维创造性思维创造性思维创造性思维34现在学习的是第34页，共40页（二）基本的走向：交叉、渗透、合流（二）基本的走向：交叉、渗透、合流（二）基本的走向：交叉、渗透、合流（二）基本的走向：交叉、渗透、合流(1)(1)(1)(1)有有有有机机机机整整整整体体体体论论论论思思思思维维维维方方方方式式式式与与与与现现现现代代代代科科科科学学学学的的的的整整整整体体体体化化化化、综合化趋势相吻合综合化趋势相吻合综合化趋势相吻合综合化趋势相吻合(2)(2)(2)(2)系系系系统统统统科科科科学学学学思思思思维维维维方方方方法法法法体体体体现现现现了了了了东东东东西西西西方方方方思思思思维维维维方方方方式式式式的的的的交交交交叉与合流叉与合流叉与合流叉与合流(3)(3)(3)(3)从从从从精精精精确确确确思思思思维维维维到到到到模模模模糊糊糊糊思思思思维维维维反反反反映映映映了了了了人人人人类类类类认认认认识识识识进进进进入入入入到一个新的水平到一个新的水平到一个新的水平到一个新的水平35现在学习的是第35页，共40页(1)(1)有机整体论思维方式与现代科学的整体有机整体论思维方式与现代科学的整体有机整体论思维方式与现代科学的整体有机整体论思维方式与现代科学的整体化、综合化趋势相吻合化、综合化趋势相吻合化、综合化趋势相吻合化、综合化趋势相吻合 在在在在量量量量子子子子力力力力学学学学中中中中的的的的几几几几个个个个重重重重要要要要的的的的理理理理论论论论基基基基础础础础，如如如如“互互互互补补补补原原原原理理理理”、“测测测测不不不不准准准准原原原原理理理理”、“波波波波粒粒粒粒二二二二象象象象性性性性原原原原理理理理”是是是是受受受受中中中中国国国国“阴阴阴阴阳阳阳阳学学学学说说说说”的影响和启发。的影响和启发。的影响和启发。的影响和启发。36现在学习的是第36页，共40页(2)(2)系统科学思维方法体现了东西方思维方式的系统科学思维方法体现了东西方思维方式的系统科学思维方法体现了东西方思维方式的系统科学思维方法体现了东西方思维方式的交叉与合流交叉与合流交叉与合流交叉与合流扁鹊华佗张仲景37现在学习的是第37页，共40页(3)(3)从精确思维到模糊思维反映了人类认识从精确思维到模糊思维反映了人类认识从精确思维到模糊思维反映了人类认识从精确思维到模糊思维反映了人类认识进入到一个新的水平进入到一个新的水平进入到一个新的水平进入到一个新的水平人人人人类类类类的的的的认认认认识识识识经经经经历历历历了了了了几几几几个个个个不不不不同同同同的的的的发发发发展展展展阶阶阶阶段段段段：从从从从“心心心心中中中中无无无无数数数数”的的的的朦朦朦朦胧胧胧胧思思思思维维维维阶阶阶阶段段段段，到到到到“心心心心里里里里有有有有数数数数”的的的的精精精精确确确确思思思思维维维维阶阶阶阶段段段段，发发发发展展展展到到到到今今今今天天天天的的的的是是是是数数数数非非非非数数数数、似似似似是是是是而而而而非非非非的的的的模模模模糊糊糊糊思思思思维维维维形形形形式式式式，它它它它并并并并不不不不是是是是思思思思维维维维的的的的简简简简单单单单回回回回归归归归，而是人类思维的又一次质的飞跃。而是人类思维的又一次质的飞跃。而是人类思维的又一次质的飞跃。而是人类思维的又一次质的飞跃。38现在学习的是第38页，共40页思考题1.1.西方科学传统和思维方式具有哪些特点西方科学传统和思维方式具有哪些特点？2.2.东方科学传统和思维方法具有哪些特点？东方科学传统和思维方法具有哪些特点？3.3.东东西西方方思思维维方方式式的的交交叉叉、渗渗透透和和合合流流主主要要体体现在哪些方面？现在哪些方面？39现在学习的是第39页，共40页40现在学习的是第40页，共40页