人教版高中语文选修--先秦诸子选读《六、我善养吾浩然之气》课件(共25张PPT).ppt

六、我善养吾浩然之气一、字音辨识一、字音辨识塞于天地塞于天地()馁也馁也()不慊不慊()揠苗揠苗()槁槁()畎亩畎亩()答案：答案：sisininiqiqi/y/y ooqunqun1.1.孟子认为培养浩然之气要注意什么？孟子认为培养浩然之气要注意什么？【明确明确】(1)(1)直养无害，它是平时积累义而产生的，一个人只直养无害，它是平时积累义而产生的，一个人只要做事情合乎正义，问心无愧，就可以养成这种气，一直培养要做事情合乎正义，问心无愧，就可以养成这种气，一直培养而不加损害，这种气就可以充塞于天地之间。而不加损害，这种气就可以充塞于天地之间。(2)(2)配义与道，有这种浩然正气的人，坚持道义就像磐石配义与道，有这种浩然正气的人，坚持道义就像磐石一样坚定。一样坚定。(3)(3)集义无馁，指平时集义养气，不放弃，长时间坚持才集义无馁，指平时集义养气，不放弃，长时间坚持才可以。可以。(4)(4)勿正勿忘，勿助长也，指要做集义养气的事情，但不勿正勿忘，勿助长也，指要做集义养气的事情，但不要预期所达到的效果，心中时刻记着它，但不要急于促使它成要预期所达到的效果，心中时刻记着它，但不要急于促使它成长。长。3.3.孟子眼中的大丈夫是什么样的？孟子眼中的大丈夫是什么样的？【明确明确】(1)(1)作为大丈夫，应当遵循仁义道德，不论得志与否，作为大丈夫，应当遵循仁义道德，不论得志与否，都不忘坚持自己的志向。都不忘坚持自己的志向。(2)(2)不管什么时候，对仁义道德的践履都是毫不松懈和改不管什么时候，对仁义道德的践履都是毫不松懈和改变的：富裕和显贵不能惑乱他的心，贫穷和低贱不能改变他的变的：富裕和显贵不能惑乱他的心，贫穷和低贱不能改变他的节，权势和压力不能屈服他的志，这才叫大丈夫。节，权势和压力不能屈服他的志，这才叫大丈夫。5.5.孟子为了将自己的观点阐发得生动而有感染力，采用了哪些孟子为了将自己的观点阐发得生动而有感染力，采用了哪些艺术手法？艺术手法？【明确明确】艺术手法艺术手法分析分析巧用寓言巧用寓言论述养成浩然之气需要日积月累，而不能急论述养成浩然之气需要日积月累，而不能急于求成时，运用了于求成时，运用了“揠苗助长揠苗助长”的寓言进行的寓言进行说理，把抽象的道理说得形象生动说理，把抽象的道理说得形象生动妙用比喻妙用比喻在批评公孙衍、张仪的时候，孟子以女子出在批评公孙衍、张仪的时候，孟子以女子出嫁母亲训导为喻，讽刺公孙衍、张仪把顺从嫁母亲训导为喻，讽刺公孙衍、张仪把顺从当作正理，是妇人之见，既诙谐幽默，又达当作正理，是妇人之见，既诙谐幽默，又达到了讽喻的目的到了讽喻的目的水调歌头水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文译文注释注释 落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的风赋，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。注：注：此词于公元此词于公元10821082年（元丰六年）六月作。苏辙年（元丰六年）六月作。苏辙黄州快哉亭记黄州快哉亭记：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰余兄子瞻名之曰 快哉快哉。”平山堂：公元平山堂：公元10481048年欧阳修在扬州所建。年欧阳修在扬州所建。1对这首词作的赏析，下列说法有误的一项是 A全词描写的重点不在快哉亭的本身，而在亭子周围壮阔的山光水色。熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。B词的上片还描写了扬州平山堂的优美景色，表达了江南秀丽风光的赞美以及对往昔扬州生活的深情怀念。C词的下片借“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。D这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹 如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。B B2从写法上看，全词最突出的特点是虚实结合。请具体分析作者怎样运用虚实结合的写法。2上片开头四句，先用实笔，描绘亭下水天相接、远处夕阳与亭台相映的优美景致，以及亭台窗户色彩犹新的特点，境界空阔，色彩鲜明；接着回忆了在平山堂上所见的烟雨迷蒙、若隐若现、高远空蒙的江南山色，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。（意对即可）第四届见义勇为道德模范第四届见义勇为道德模范周传金周传金周传金，一名周传金，一名“9090后后”男孩。面对男孩。面对陌生女孩被窃，周传金勇敢出手相助，陌生女孩被窃，周传金勇敢出手相助，被小偷砍成重伤。他用行动证明，我们身边不缺少好人，见义被小偷砍成重伤。他用行动证明，我们身边不缺少好人，见义勇为的美德依然在生活中闪耀。勇为的美德依然在生活中闪耀。一天中午，周传金在上海地铁一天中午，周传金在上海地铁1 1号线上海火车站的进站大号线上海火车站的进站大厅，发现一个小偷正在窃取一个女孩身背的双肩背包里的一部厅，发现一个小偷正在窃取一个女孩身背的双肩背包里的一部手机。周传金没有丝毫犹豫，冲了上去，左手死死抓住小偷的手机。周传金没有丝毫犹豫，冲了上去，左手死死抓住小偷的衣领，一边大声喊叫，一边把小偷往旁边的地铁站站务窗口拉。衣领，一边大声喊叫，一边把小偷往旁边的地铁站站务窗口拉。气急败坏的小偷掏出一把刀，对准周传金的左手狠狠地连砍两气急败坏的小偷掏出一把刀，对准周传金的左手狠狠地连砍两刀，致周传金手部肌腱断裂，鲜血喷涌而出，小偷趁机逃窜。刀，致周传金手部肌腱断裂，鲜血喷涌而出，小偷趁机逃窜。当时周传金已经出现晕血症状，被周围群众送往医院。当时周传金已经出现晕血症状，被周围群众送往医院。失主小徐为感谢周传金，为他垫付了一万元医疗费。周传失主小徐为感谢周传金，为他垫付了一万元医疗费。周传金了解到小徐刚大学毕业没有什么积蓄，这一万元也是她向亲金了解到小徐刚大学毕业没有什么积蓄，这一万元也是她向亲朋好友借的。周传金坚决要把这一万元退还给小徐，小徐坚持朋好友借的。周传金坚决要把这一万元退还给小徐，小徐坚持不要，两人为此没少不要，两人为此没少“争执争执”。一时间，这个。一时间，这个“抢抢”付医药费付医药费的故事在医院里流传开来，这位的故事在医院里流传开来，这位“9090后后”英雄也成为了医院里英雄也成为了医院里的焦点。的焦点。【点评点评】和平年代，我们可能很少会处于民族危亡的关头，和平年代，我们可能很少会处于民族危亡的关头，可能不需要我们为民族大业杀身成仁。但作为平凡人，我们在可能不需要我们为民族大业杀身成仁。但作为平凡人，我们在别人利益受到侵害时，同样可以做到有气节，有操守，有正义，别人利益受到侵害时，同样可以做到有气节，有操守，有正义，为人民利益，舍生取义，让自己充满浩然正气。为人民利益，舍生取义，让自己充满浩然正气。神圣的尊严神圣的尊严尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。的生命因尊严而高贵。在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。然而，也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀然而，也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬爬出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的尊严，尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不齿。许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，为世人所不齿。许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。丑恶至极。尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。有尊严。尊严，神圣不可侵犯。尊严，神圣不可侵犯。