小学生必背古诗70首[拼音、解释](42页).doc

-1江(jing) 南(nán) (汉乐府(hànyuèf)江(jing) 南(nán) 可(k) 采(ci) 莲(lián)，莲(lián) 叶(yè) 何(hé) 田(tián) 田(tián)！鱼(yú) 戏(xì) 莲(lián) 叶(yè) 间(jin)。鱼(yú) 戏(xì) 莲(lián) 叶(yè) 东(dng)，鱼(yú) 戏(xì) 莲(lián) 叶(yè) 西(x)，鱼(yú) 戏(xì) 莲(lián) 叶(yè) 南(nán)，鱼(yú) 戏(xì) 莲(lián) 叶(yè) 北(bi)。 注释 这是一首汉乐（yuè）府民歌。 田田：莲叶茂盛的样子。 解说 这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。2敕(chì) 勒(lè) 歌(g) (北朝乐府(bicháoyuèf)敕(chì) 勒(lè) 川(chun)，阴(yn) 山(shn) 下(xià)，天(tin) 似(sì) 穹(qióng) 庐(lú)， 笼(lóng) 盖(gài) 四(sì) 野(y)。天(tin) 苍(cng) 苍(cng)，野(y) 茫(máng) 茫(máng)，风(fng) 吹(chu) 草(co) 低(d) 见(xiàn) 牛(niú) 羊(yáng)。注释1敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2阴山：在今内蒙古自治区北部。3穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。4苍苍：青色。简析这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（山谷题跋卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。yng é （táng） luò bn wáng3咏 鹅（唐） 骆 宾 王鹅(é) 鹅(é) 鹅(é)，曲(q) 项(xiàng) 向(xiàng) 天(tin) 歌(g)。白(bái) 毛(máo) 浮(fú) 绿(l) 水(shu)，红(hóng) 掌(zhng) 拨(b) 清(qng) 波(b)。 注释1. 咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅是骆宾王七岁时写的诗。2. 项：颈的后部。 3. 掌：诗中指鹅的脚掌。简析这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写讨武檄。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。 4风(fng) (唐(táng)李(l) 峤(qiáo)解(ji) 落(luò) 三(sn) 秋(qi) 叶(yè)，能(néng) 开(ki) 二(èr) 月(yuè) 花(hu)。过(guò) 江(jing) 千(qin) 尺(ch) 浪(làng)，入(rù) 竹(zhú) 万(wàn) 竿(gn) 斜(xié)。【注释】： 三秋：晚秋，指农历九月。 二月：早春，农历二月。 【简析】： 这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪， 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。5咏(yng) 柳(li) （唐(táng)）贺知章(hèzhzhng) 碧(bì) 玉(yù) 妆(zhung) 成(chéng) 一(y) 树(shù) 高(go)，万(wàn) 条(tiáo) 垂(chuí) 下(xià) 绿(l) 丝(s) 绦(to)，不(bú) 知(zh) 细(xì) 叶(yè) 谁(shuí) 裁(cái) 出(ch)，二(èr) 月(yuè) 春(chn) 风(fng) 似(sì) 剪(jin) 刀(do)。注释1碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。2妆：装饰，打扮。3丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。简析这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”自问；“二月春风似剪刀。”自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。作者简介：贺知章(659-744)字季真,自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。唐代诗人。6凉(liáng) 州(zhu) 词(cí) （唐(táng)）王之涣(wángzhhuàn)黄(huáng) 河(hé) 远(yun) 上(shàng) 白(bái) 云(yún) 间(jin)，一(y) 片(piàn) 孤(g) 城(chéng) 万(wàn) 仞(rèn) 山(shn)。羌(qing) 笛(dí) 何(hé) 须(x) 怨(yuàn) 杨(yáng) 柳(li)，春(chn) 风(fng) 不(bú) 度(dù) 玉(yù) 门(mén) 关(gun)。 注释1凉州词：为当时流行的一种曲子（凉州词）配的唱词。2黄河远上：远望黄河的源头。3孤城：指孤零零的戍边的城堡。4仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5羌笛：羌族的一种乐器。6杨柳：指一种叫折杨柳的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。7度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起折杨柳这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！简析“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有凉州词。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是折杨柳，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的折杨柳曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的折杨柳曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（升庵诗话）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。7登(dng) 鹳(guàn) 雀(què) 楼(lóu) (唐(táng)王之涣(wángzhhuàn)白(bái) 日(rì) 依(y) 山(shn) 尽(jìn)，黄(huáng) 河(hé) 入(rù) 海(hi) 流(liú)。欲(yù) 穷(qióng) 千(qin) 里(l) 目(mù)，更(gèng) 上(shàng) 一(y) 层(céng) 楼(lóu)。注释1鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。2白日：太阳。 3依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。4穷：尽。简析这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括梦溪笔谈中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。8春(chn) 晓(xio) （唐(táng)）孟浩然(mènghàorán)春(chn) 眠(mián) 不(bú) 觉(jiào) 晓(xio)，处(chù) 处(chù) 闻(wén) 啼(tí) 鸟(nio)。夜(yè) 来(lái) 风(fng) 雨(y) 声(shng)，花(hu) 落(luò) 知(zh) 多(du) 少(sho)。注释1春晓：春天的早晨。 2晓：天亮。3不觉晓：不知不觉地天亮了。 4闻：听。5闻啼鸟：听见鸟叫。简析这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。作者简介：孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。 liáng zhu cí（táng）wáng hàn9凉 州 词（唐） 王 翰葡(pú) 萄(táo) 美(mi) 酒(ji) 夜(yè) 光(gung) 杯(bi)，欲(yù) 饮(yn) 琵(pí) 琶(pá) 马(m) 上(shàng) 催(cu)。醉(zuì) 卧(wò) 沙(sh) 场(chng) 君(jn) 莫(mò) 笑(xiào)，古(g) 来(lái) 征(zhng) 战(zhàn) 几(j) 人(rén) 回(huí)。注释1夜光杯：白玉做成的酒杯。 2卧：躺。简析这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。10出(ch) 塞(si) （唐(táng)）王昌龄(wángchnglíng) 秦(qín) 时(shí) 明(míng) 月(yuè) 汉(hàn) 时(shí) 关(gun)， 万(wàn) 里(l) 长(cháng) 征(zhng) 人(rén) 未(wèi) 还(hái)。但(dàn) 使(sh) 龙(lóng) 城(chéng) 飞(fi) 将(jing) 在(zài)，不(bú) 教(jiào) 胡(hú) 马(m) 度(dù) 阴(yn) 山(shn)。注释1出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。2秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。3但使：只要。4龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。5胡马：指侵扰内地的外族骑兵。6阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。简析这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗出塞两首，本诗是第一首。作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。11芙(fú) 蓉(róng) 楼(lóu) 送(sòng) 辛(xn) 渐(jiàn) （唐(táng)）王昌龄(wángchnglíng) 寒(hán) 雨(y) 连(lián) 江(jing) 夜(yè) 入(rù) 吴(wú)，平(píng) 明(míng) 送(sòng) 客(kè) 楚(ch) 山(shn) 孤(g)。洛(luò) 阳(yáng) 亲(qn) 友(yu) 如(rú) 相(xing) 问(wèn)，一(y) 片(piàn) 冰(bng) 心(xn) 在(zài) 玉(yù) 壶(hú)。注释1芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。2寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。3平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。4洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。5冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。解说一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。  赏析这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送行到了润州，在西北城楼（即“芙容楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。12鹿(lù) 柴(zhái) （唐(táng)）王维(wángwéi)空(kng) 山(shn) 不(bú) 见(jiàn) 人(rén)， 但(dàn) 闻(wén) 人(rén) 语(y) 响(xing)。返(fn) 景(jng) 入(rù) 深(shn) 林(lín)， 复(fù) 照(zhào) 青(qng) 苔(tái) 上(shàng)。注释1. 鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴；别墅有篱落的，也叫柴。2. 空：诗中为空寂、幽静之意。 3. 但：只。4. 返景：夕阳返照的光。景，日光。简析这首诗是王维后期山水诗的代表作辋川集中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。王维“晚年惟好静，万事不关心”（酬张少府）。辋川集中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。13送(sòng) 元(yuán) 二(èr) 使(sh) 安(n) 西(x) （唐(táng)）王维(wángwéi)渭(wèi) 城(chéng) 朝(cháo) 雨(y) 浥(yì) 轻(qng) 尘(chén)，客(kè) 舍(sh) 青(qng) 青(qng) 柳(li) 色(sè) 新(xn)。劝(quàn) 君(jn) 更(gèng) 尽(jìn) 一(y) 杯(bi) 酒(ji)，西(x) 出(ch) 阳(yáng) 关(gun) 无(wú) 故(gù) 人(rén)。注释1元二：姓元，排行第二，作者的朋友。 2使：出使。3安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。4渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。5朝雨：早晨下的雨。 6浥（yes）：湿。7客舍：旅店。8阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人。14九(ji) 月(yuè) 九(ji) 日(rì) 忆(yì) 山(shn) 东(dng) 兄(xing) 弟(dì) （唐(táng)）王维(wángwéi)独(dú) 在(zài) 异(yì) 乡(xiàng) 为(wéi) 异(yì) 客(kè)，每(mi) 逢(féng) 佳(ji) 节(jié) 倍(bèi) 思(s) 亲(qn)。 遥(yáo) 知(zh) 兄(xing) 弟(dì) 登(dng) 高(go) 处(chù)，遍(biàn) 插(ch) 茱(zh) 萸(yú) 少(sho) 一(y) 人(rén)。注释1九月九日：指农历九月九日重阳节。2忆：想念。3山东：指华山以东作者家乡蒲州。4异乡：他乡、外乡。5为异客：作他乡的客人。 6逢：遇。7倍：格外。 8登高：古有重阳节登高的风俗。9茱萸（zh yú ）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人。15静(jìng) 夜(yè) 思(s) （唐(táng)）李(l) 白(bái)床(chuáng)前(qián)明(míng) 月(yuè)光(gung)，疑(yí) 是(shì) 地(dì)上(shàng)霜(shung)。 举(j) 头(tóu) 望(wàng) 明(míng) 月(yuè)，低(d) 头(tóu) 思(s) 故(gù) 乡(xiàng)。注释1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 2.疑：怀疑，以为。3.举头：抬头。简析这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（诗薮·内编）。这首静夜思可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。16古(g) 朗(lng) 月(yuè) 行(háng)（节(jié)选(xun)） （唐(táng)）李(l) 白(bái)小(xio) 时(shí) 不(bú) 识(shí) 月(yuè)，呼(h) 作(zuò) 白(bái) 玉(yù) 盘(pán)。 又(yòu) 疑(yí) 瑶(yáo) 台(tái) 镜(jìng)，飞(fi) 在(zài) 青(qng) 云(yún) 端(dun)。注释瑶台：假说中神仙居住的地方。今译小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。解说古朗月行是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。17望(wàng) 庐(lú) 山(shn) 瀑(pù) 布(bù) （唐(táng)）李(l) 白(bái) 日(rì) 照(zhào) 香(xing) 炉(lú) 生(shng) 紫(z) 烟(yn)， 遥(yáo) 看(kàn) 瀑(pù) 布(bù) 挂(guà) 前(qián) 川(chun)。飞(fi) 流(liú) 直(zhí) 下(xià) 三(sn) 千(qin) 尺(ch)，疑(yí) 是(shì) 银(yín) 河(hé) 落(luò) 九(ji) 天(tin)。注释1庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。2香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。3挂前川：挂在前面的水面上。4九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。简析这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目望庐山瀑布。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。望庐山瀑布的确是状物写景和抒情的范例。18赠(zèng) 汪(wng) 伦(lún) （唐(táng)）李(l) 白(bái) 李(l) 白(bái) 乘(chéng) 舟(zhu) 将(jing) 欲(yù) 行(háng)，忽(h) 闻(wén) 岸(àn) 上(shàng) 踏(tà) 歌(g) 声(shng)。桃(táo) 花(hu) 潭(tán) 水(shu) 深(shn) 千(qin) 尺(ch)，不(bú) 及(jí) 汪(wng) 伦(lún) 送(sòng) 我(w) 情(qíng)。注释1汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。2踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。3桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。简析李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（唐诗别裁）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？明代唐汝询在唐诗解中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。19黄(huáng) 鹤(hè) 楼(lóu) 送(sòng) 孟(mèng) 浩(hào) 然(rán) 之(zh) 广(gung) 陵(líng) （唐(táng)）李(l) 白(bái)故(gù) 人(rén) 西(x) 辞(cí) 黄(huáng) 鹤(hè) 楼(lóu),烟(yn) 花(hu) 三(sn) 月(yuè) 下(xià) 扬(yáng) 州(zhu)。 孤(g) 帆(fn) 远(yun) 影(yng) 碧(bì) 空(kng) 尽(jìn)，唯(wéi) 见(jiàn) 长(cháng) 江(jing) 天(tin) 际(jì) 流(liú)。注释1黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。2孟浩然：李白的朋友。 3之：往。4广陵：即扬州。 5故人：老朋友，这里指孟浩然。6烟花：指艳丽的春景。 7尽：消失。 8唯见：只见。 9天际：天边。简析李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。黄鹤楼送孟浩然之广陵是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白