2022人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课文朗读MP3免费下精选.docx

人教版小学六年级语文上册第25课伯牙绝弦课文朗读MP3免费下篇一：人教版小学六年级语文上册第25课伯牙绝弦人教版小学六年级语文上册第25课伯牙绝弦学案学习目的：1、朗读课文。背诵课文。2、能按照注释和课外材料理解词句意思，能用本人的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真诚的友谊。体会音乐艺术的无穷魅力。学习重点：凭借课文注释和工具书读通、读明白内容，在此根底上背诵积累。学法提示：1、查字典或对照文中凝视，解释词语，说出句子的完好意思。2、按照句子的意思来正确流利地读通课文。按照情况，老师范读课文。3、理解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间互相理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。一、课前预习1、初读课文，我能扫清文字障碍。（1）、读标题，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（ ），“伯牙绝弦”的意思是（ ）。（2）、读35遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在内心，然后给以下字注音：弦（ ）哉（ ） 兮（ ） 峨（ ）（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观：2、我能按照文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完好。 、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！” 。 、伯牙所念，钟子期必得之。 、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。4、比照阅读，加点字的意思分别是：善鼓琴 钟子期善听善哉 5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：6、我有几点疑征询想与老师讨论。：我理解词语的方法是：a、查字典。 （ ） b、看注释。（ ） c、联络上下文 （ ）d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（）、本课中我认为难写的字是 我采纳的方法是、课文我读了 a、大声得朗读。 （)b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（ ）c、默读，边读边看课后的凝视或查字典。（ ）d、先通过看课文注释或查字典，明白了文章大意后，再大声得朗读来进一步理解。（ ）二、课堂合作探究1、从何处能够看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。2、终于有一天，伯牙遇到了本人的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对如此难得的知音，伯牙又是一种如何样的心情？他一定会对子期说什么？3既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？4引导学生进展语言的拓展和运用：假设如今你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感遭到那渐渐的清风了吗？因此你如何赞美？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？因此你如何赞美？5一起想象如此一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟?子期会如何样赞美？引导学生以排比句的方式说句子。6、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。7、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？8子期死，伯牙如何就会认为世上再无知音了呢？9子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？10、面对伯牙的痛苦与无望，你想对他说什么？将你的方法写下来。11、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。三、拓展延伸按照括号里的注释，读明白下面文言文小故事，再完成练习。楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地点）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地点）入水求之（寻找剑 ）舟已行矣，而剑不行，求剑假设此（如此），不亦惑乎？1、这是个成语故事，标题叫 。2、舟已行矣，而剑不行，求剑假设此，不亦惑乎？这里的“假设”的意思是： 。这句话的意思是：四、课堂达标训练1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。绝：断绝 穷尽 走不通的 独一无二的 极、最伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ）美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）善：擅长、擅长 好 仁慈 容易，易于 办好、弄好伯牙善鼓琴（洋洋兮假设江河（ ） 心胸不善（ ）多愁善感（ ）善始善终（ ） 英勇善战（ ）2、句子停顿不恰当的一句是：（ ） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善哉，洋洋兮假设江河！ 伯牙所念，钟子期必得之 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3、按课文内容填空并答复以下征询题。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ” 句子含义： 从这个句子我体会到 子期死，伯牙谓世再无知音，乃 。 句子含义： 从这个句子我体会到古今交友的名言名句和成语 有朋自远方来，不亦乐乎四海之内，皆兄弟也 君子之交淡如水 士为知己者 死海内存知己，天涯假设比邻 酒逢知己千杯少 相识满天下，知音能几人人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之莫逆之交 管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交 患难之交善哉， ）篇二：六年级上册第25课伯牙绝弦发表于 前天 12:42 |只看该作者【老师简介】张聪，男，1983年11月出生，现就职于北京市东城区史家小学，小学高级老师，区级骨干老师，具有开阔的阅读视野，丰富的教学经历。曾获“七彩语文”杯第五届全国小学语文老师素养大赛特等奖；全国第二届“教育艺术杯”课堂教学大赛一等奖；北京市第一届小学语文教学观摩活动一等奖及“最正确教学智慧奖”，所执教的古诗两首一课被教育部评为“学科德育精品课程”，发表论文及教学设计多篇。人教版课标实验教科书六年级上册第25课伯牙绝弦北京市东城区史家小学 张 聪（第二课时）一、教材分析伯牙绝弦一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简约流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真诚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。 峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典，“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣！这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。学生在五年级时，关于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达方式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。二、教学目的：1.有感情地朗读课文，背诵课文。2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。3.通过组合阅读1，构成对“知音”内涵的理解，遭到传统文化的陶冶。三、教学预备：学生预备：通过第一课时的学习，能按照注释初步理解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外材料理解“高山流水”的文化含义。老师预备：相应，组合文本。四、教学过程：（一）复习稳定（二）体会知音情深1.阅读俞伯牙摔琴谢知音的故事，感受知音深情。2.有感情朗读课文，感受知音深情：（1）学生自由读。（2）创设情境，感受知音深情。（3）生生合作读。3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。（1） 知志。出示：以伯牙之艺，而独一子期能知其志。吕氏春秋（2）指导读出伯牙、子期的志向。（3）师生对读，衬托情感：当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说（生读）当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说（生读）（4）课文读到这里，你们有什么觉察？（5）再次创设情景引读，感受生命之交。师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说生读：善哉，峨峨兮假设泰山！师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到生读：善哉，洋洋兮假设江河！4.读写结合。5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。（1）交流对 “绝”字的理解。（2）从“绝”字中觉察文言文语言的特点。（3）再读课文，感受文言文语言魅力。（三）组合阅读，触摸知音文化。1.出示诗文，表达感受。2.自读诗句，积累语言。3.背诵课文。板书： 25 伯牙绝弦志知音 千古绝唱课文：伯 牙 绝 弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zi）,峨峨兮（X）假设泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 绝：断绝。鼓：弹。志在高山：内心想到高山。哉：语气词，表示感慨。峨峨：高。兮：语气词，相当于“啊”。洋洋：广大。1朗读课文。背诵课文。2读一读，说说句子的意思。（1） 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”（2） 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3用本人的话讲讲这个故事。材料袋俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借征询人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙按照这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。由于这个传说，人们把真正理解本人的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。1“组合阅读”是组合阅读教学的简称，指为实现一定的阅读教学目的，从文体、文本、作家、时代等不同层面选择多篇与教材相关的文章，以不同的方式进展组合。引导学生构建课内外文本之间的联络。使学生以觉察性的思维方式感受语言文字表达的情感，讨论处理阅读中的征询题。进而促进学生的阅读力和阅读质量的提升。激发学生的阅读兴趣，培养学生积极的阅读态度，使学生在阅读中经历有意义的阅读过程，感受阅读的欢乐，提升学生的阅读素养。伯牙绝弦（人教版 六上）北京市东城区史家小学 张聪课前谈话：1、自我介绍让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）真是“桂林山水甲天下。”3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京巡游。教学过程一、复习稳定1、学生读课文，指导读出节拍。2、出示难读的句子，检查朗读情况。3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）征询学生有什么觉察？小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。4、让学生质疑。引入课文的学习。生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？二、体会知音情深1、板书“知音”，阅读课文，理解什么叫“知音”？（生默读，请三名学生2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。3、师生合作读句子，再现当时的画面。4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会如何说？生接着朗读：“峨峨兮假设泰山”“洋洋兮假设江河”师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”5、伯牙还会想到什么呢？6、板书甲骨文“志”字，解释字义，征询：伯牙和子期的心去哪呢？（引出杜甫、李白的诗句）7、“峨峨兮假设泰山”“洋洋兮假设江河”说出了伯牙如何胸怀？（生：伯牙博大胸怀）8、如今，你对知音有什么新的认识？（生板书：）同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志?（生上台板书：志同道合，志向一样。）9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读材料自学，再全班交流，师点拨）10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）11、创设情境引渡，感受生命之交。(师生合作读)师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说（生读“峨峨兮假设泰山”） 师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说（生读“洋洋兮假设江河”）12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说（生读“峨峨兮假设泰山”） 师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说（生读“洋洋兮假设江河”） 师：可面对子期的墓碑，伯牙悲伤欲绝。（配乐出示句子的播放录音）忆昔去年春，?三尺瑶台为君死！伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有由于时间的流逝而消失，（出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句）师：从这些诗句，你感遭到了什么？生谈理解。13、出示诗句：如今高山与流水，应有钟期知妙旨。师:你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。师：你想到了文中那句？生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。三、组合阅读，触摸知音文化1、一幕又一幕出如今我们面前，师生合作读2、尝试背诵课文。四、布置作业:1、背诵伯牙绝弦2、推荐阅读列子 汤征询五、板书：伯牙绝弦知音心灵相通 志同道合 心有灵犀 志向一样篇三：人教版小学语文六年级上册 25伯牙绝弦 (1)ppt课件伯牙绝弦教学目的1.2.3.4. 朗读课文，背诵课文。 理解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 能按照注释和工具书理解词句的意思，能用本人的话讲一讲这个故事。 积累中华经典诗文，感受朋友间真诚的友谊。感受音乐的魅力。 教学重点让学生凭借注释和工具书读通，读明白课文内容，在此根底上背诵积累。 教学难点体会伯牙和子期之间真诚的友谊。教学过程.一、课前谈话、揭题导入同学们，今天你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素养一定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁今后有可能成为文学家。我们明白中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出滋味来。我给你一个词，你能读出什么呢？请留意看“渐渐清风”（你展现的画面真诱人，让我们感到了清风的优美。你今后确信是一名出色的文学家，）“皎皎明月”（你确实让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你特别有创作的天赋。）“袅袅炊烟”（接着努力，你有望成为文学家）（ 你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。） “鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带着我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你今后确信能成为文学家，） “高山流水”（你特别有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事伯牙绝弦，由于高山流水觅知音确实是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。二、读通读顺，感知课文1、请同学们打开书，本人把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地点，难读的地点多读几遍。第一次读感受如何？生：这些词语读起来不顺口；生：难读2、师：短短的五句话但不好读，不好明白，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字认识了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟老师一句一句读。能够看大屏幕上，老师是如何停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，本人再读读吧，3、（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我蔚为大观，第一次读就这么正确通畅。（一生读停顿读得好）了不起，第一读正确不算，还读出古文的滋味来。同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的神韵来（生齐读）三、探究理解，感悟文本1师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。预设：文章的大致意思理解了，那“伯牙绝弦”的意思确实是？处理措施：让同学们结合本人的理解，以小组为单位进展讨论。最后由老师给出正确。 预设答案：伯牙再也不弹琴了。预设：课文中还有哪些地点提到了“伯牙绝弦”？处理措施：以小组进展讨论，然后老师姐和同学们的答复做最后总结。预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。2生谈读明白的地点。（提示学生不要重复别人的话，认真倾听是一种特别好的学习质量。）引导学生说说每句的意思。3师：同学们的自学才能特别强，但是学习文言文，特别重要的一点是理解重点词语的意思。你觉察这个字了吗？师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）意思一样吗？预设：前面的两个“善”是什么意思？喜爱，擅长。后面的两个“善”能够如何说？处理措施：同上。预设答案：啊！好啊！（一）细品文本。1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？2、生找有关句子，师出示句子，生理解。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”3、假设你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真会用词）我看到了宏伟的泰山（在你的描绘下，我也看到了，感谢你！）这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简单呀。用你们的朗读表现泰山的巍峨吧！师引读这句。细心学生觉察另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？ 生：由于钟子期强烈感遭到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的琴声，子期就如此赞美。生读。同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把本人的感受读出来吗？（出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮假设江河”）师：你的江河读的特别突出，能说说缘故吗？生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）师：听出了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特别好，能说说缘故吗？生：江河都是特别长呢。志在流水是伯牙内心想着，钟子期把他听出来了。（生再读）师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想人写诗为了什么？师：古人也常以琴言志，将本人的心声、志向融入琴声中。他表现高山确实是诉说本人的志向有高山般远大，表现江河确实是说本人拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达本人浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。4、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声确信不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？ 生：猜测。（你想像的真美呀！）如今你们确实是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风生答：“善哉，善哉，渐渐兮假设清风。（好极了）5、师：当伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，善哉，皎皎兮假设明月。（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，- 善哉，依依兮假设杨柳！（是那么的优美）当伯牙鼓琴志在芳草 -善哉，萋萋乎假设芳草！ 小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，伯牙所念 生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音! 板书：知音6、师：事实上伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）老师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得特别投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，确实是如此一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术居然遭到如此的践踏。他心中产生了疑征询天底下终究有没有知音？ 是呀，尽管听者无数，但无人真正听明白他的琴声，能够想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰当他鼓琴志在流水时，没人赞曰因此他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤单，他万万没有想到，如今、此地、此人钟子期，却能听明白他的琴声。伯牙苦苦寻找的知音找到了，如今他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的欢乐与激动吧。学生齐读前四句。7、过渡：同学们的朗读让我看到了这确实是真正的知音。但是世事难料，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读明白了什么？8、预设：子期死了，这对伯牙来说意味着什么？处理措施：通过对这篇文言文的学习，是同学们对伯牙和子期之间的友谊有了较深的理解，再让同学们通过阅读交流并讨论的方式来解答一下这个征询题，最后由老师做补充说明。 预设答案：意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到往常孤单寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，因此最后以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！五、课外拓展子期一死，伯牙又要回到往常那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？因此伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 师：他用这种“为知己者死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲伤、悲怆的气概。）六、背诵课文