读《人间失格》有感_人间失格读后感.docx

读人间失格有感_人间失格读后感 人间失格读后感 书虽然是死物，但是可以关心我们提升自我，丰富我们的生活，作品是写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能避开将这个作品读后感写的犹如流水账一样呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“读人间失格有感”，欢迎您阅读和保藏，并共享给身边的伴侣！ 读人间失格有感篇一 这是一个奇妙的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。 很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个无望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。 如今第三次见到这本书，迟疑很久后还是毅然的打算再会一次。惋惜，没有前两次的抑郁触动了。却又隐隐觉得有些不同。 叶藏从小厌烦人类，却能舍弃自己讨好人类，多盼望，我也能如此，有这种即使厌烦却能相处很好的力量。 “我倒并不觉得惋惜。我这个人，原来就没有太强的占有欲，即使间或也有惋惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主见自己的全部权，”时常，我也是常常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。 逆境总是对伴侣的摸索，堀木无疑不是个好伴侣，小人嘴角令人憎恶，却又无可奈何。我总是选择信任，无法辨认人性。幸运的，至今未遇大恶。 叶藏一生凄惨又传奇的命运也非尔等常人能经受的，却只是旁边一次，也是无望到不行的。 读人间失格有感篇二 叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的熬煎，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于转变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人爱护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，躲避式的放纵使他的灵魂临时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清晰地明白自己的内心，发觉世界的阴暗。孤独的灵魂盼望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到安慰和解脱反而受到损害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美妙纯真给了叶藏生的盼望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。 叶藏灵魂深处的美妙与这个世界的悲凉是格格不入的。他的苦痛源于清晰的了解自我，厌恶.。世俗的虚伪，自我的真实与软弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。憧憬和善、正直、纯净、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和哄骗既不想转变自己随波逐流也没有士气保有这份美妙可怕独立的存在，软弱导致思想和行为的对立，最终丢失为人的资格。 对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类.诞生时的纯真不行能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯净无瑕？有谁不想将那份纯净由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开头受伤，也执拗的不想转变不想迂回，想将美妙的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐蔽在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将英勇誓死捍卫内心的坚守！生而为人，无奈妥协与英勇坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得！ 读人间失格有感篇三 人间失格又称为丢失为人的资格，很兴奋在茫茫书海中，与它相识。 但看到这句话的时候我在迟疑，要不要连续读下去？“我这一生，尽是可耻之事”。一是怕用完我目前的学识不能读懂它，再是我不敢去想象这位是对生活有多绝望才会写出这样残忍的话语。最终亦是抵不住奇怪，想去触碰那沉郁背后的孤独。 人间失格以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经受，描述了叶藏是如何一步一步走向丢失为人资格的道路的。作品中太宰治奇妙地将自己的人生与思想，隐蔽于主角叶藏的人生遭受，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界“布满了可耻的一生”。 这部被称为是滴血灵魂的自白的作品，我更觉得它像一面镜子，照出了我从开头对“可耻之事”的奇怪，到后来“掩饰可耻”的共鸣，再是“被揭示可耻”的惊慌，到最终“被救赎”的喜极而泣。 有些人认为这只不过是一部“令人不开心的”、“自我沉醉”的作品，我却觉得人间失格有着非常乐观的意义，它把问题说出来了，将那假装乐观开朗却极力掩饰自卑孤独的内心，暴露在世人眼中，至于你发觉了问题，是抑郁悲观，还是下定决心去解决问题，那就只有你自己才能打算了。 很多读完人间失格的读者说和被嫌弃的松子的一生很像，但我认为叶藏一生最大的不幸在于压抑自己的内心，放下自身姿势去讨好别人，这和松子是不同的。松子的讨好发自内心，无比酷热真诚，而叶藏内心多疑敏感，脸上却强颜欢乐。 我不知道是不是每个人心中都有这样小小的隐疾，明明是在追求自己的抱负，却要装作兴奋的样子去接受很多违心的事情，但是在这个过程中并不欢乐，这个时候发觉问题，去改善自己积郁已久的心情，去爆发，去释放，不是很好吗？ 人间失格这一部醒醐灌顶的好书，尽管我很片面的表达了自己对这本书的理解，但我不盼望一千个读者有一千个“叶藏”。读完这本书的时候，你可能会很哀痛，可能会很压抑，可能会很感动，也可能会和我一样感到被“救赎”。 假如大家都能从这样“悲剧”的作品，“悲剧”的人物中剖析自己的内心，正视那些恐惊，我想“叶藏”就会越来越少。 人间失格想读就去读吧，究竟里面还有一句话是这么说的“一切都会过去的”。 我推举 浅谈人间失格的几点感受 (精选3篇) 我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要仔细地写一篇读后感。怎么样才能写好一篇这个作品读后感呢？工作总结之家我特地为您收集整理“浅谈人间失格的几点感受”，信任您能找到对自己有用的内容。 浅谈人间失格的几点感受(篇一) 人间失格大正和昭和时代下的冲突体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当时买的时候是由于折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。 一共收录六名目，我看了人间失格一名目字数不多约莫两小时。 由于之前看了东京百年史，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界.影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世抵抗的力气，并不那么追随的心境来。 那个时代阴阳怪气，慌乱冲突表里不一.思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急迫证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个.的车轮吧，地震空袭太多的无望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出漂亮和盼望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就突然明白太宰先生笔下的近乎自传体的仆人翁确是人间失格草芥不如，在这样冲突的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步训练独立人格封建残存的时代。 家庭的暖和和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其仆人翁的酸苦弱鸡，转变吧青年选择不了时代就换一种想法乐观推动一些事情吧。 浅谈人间失格的几点感受(篇二) 人间失格是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。 坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很苦痛，也很困难，但也很刺激，也很欢乐。于是，在阅读的过程中，我始终在问自己：我们应当以怎样的态度面对过去？假如你有过一段悄悄无闻的孤独时间。 叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的支配饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间布满了恐惊。那时候他还只是个孩子。我始终在想是什么让萧也藏族如此敏感，布满恐惊和渴望与他人沟通。或许是由于他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性和善的生命的开端，在他从书本上学到的肯定正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开头动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又可怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。 假如用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，可怕损害，极度可怕人际关系，以至于在处理的时候可怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，熟悉自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的熟悉自己，也不能客观的熟悉世界。他不知道自己喜爱什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜爱和要求。可怜，可悲，可悲。 但是我曾经有过这样的困难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不肯定是坏事。假如不残忍，就无法顿悟。假如你始终像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经受或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不行能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，也许就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，全部的挣扎都是真实而苦痛的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。 很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏最终懊悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发觉自己终究做不了一个正常人，灵魂依旧无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最无望的事情。就像完善主义者看到自己突然破裂的身体时的哀思。他没有士气，找不到融入这个世界的方法。 而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关怀叶藏，有点冷漠，这也是我的悲伤。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。究竟我只是人群中的俗人。 愿全部迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。 浅谈人间失格的几点感受(篇三) 我太感性，近段时间偏于忧虑，应当是看了太宰治的书人间失格引起的。人啊，还是要多接触乐观乐观的东西，不然就会陷入负能的心情。不过，有点必需订正，当其次次、第三次重温人间失格时，我却断然撕掉了它负能的标签，重新熟悉了想要表达的思想。 太宰治本人经受诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品始终都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的困难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住讲究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是提倡大家集体抑郁，对.、对人性无望，恰恰相反，他盼望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。 “不要抗拒转变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是全部的事情都在反复的变，反复的过程很简单让人变得低落和懊丧，然而你再低落和懊丧，人生还是会被各种各样的事情的转变所包围着，就像是站在一台你没方法掌握的跑步机上，时间、速度都不是你所能掌握的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很厌烦抗拒这个词，很消极、很脆弱、很被动，假如我不能转变世界，好歹让我转变自己，遵从自己的选择。”人活着，比动物多了才智，也多了忧虑。生而为人，就该承受为人的一切。在极力劝说大家，也是在告诫他自己，他没能胜利，但他对灵魂的敲打、拷问，都是在关心更多的人正面端详自己的灵魂，找到生活的动力，发觉生活的美妙。 肯定程度上，我更盼望人不要太敏感、太聪慧，像这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、悦耳的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至沉醉下，就好了。日子简简洁单，人际关系平平经常，享受当下就好。 太宰治人间失格谈谈自己的感受 (合集3篇) 假如说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。在写的作品中，我沉醉其中特别吸引人的情节中，我们也常常会从其他人的读后感中领会到作品的奥妙！在读了这个作品后，您自己有什么感想呢？下面的内容是工作总结之家我为大家整理的太宰治人间失格谈谈自己的感受，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。 太宰治人间失格谈谈自己的感受(篇一) 离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的衬托下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷季节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。 第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后照旧矗立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。 太宰治人生中自杀了五次，一个出身富有，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这也许是他第一次自杀的缘由。最终他最终解脱，留下了传世神作，被不少人不理解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。 他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己渐渐体会。他是缄默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很愧疚。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。 若能避开猛烈的高兴，自然也不会有哀思的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的伴侣圈。而太宰治却用生命告知我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的哀思。 太宰治用自己布满耻辱的一生来告知世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的盼望抗争到.，最终落得这样的下场，难免让人唏嘘。 最终用一段人间失格里我喜爱的段落结尾现在天气开头变得很冷很冷，万物的隔阂也许也会变的越来越大吧。 太宰治人间失格谈谈自己的感受(篇二) 人间失格全书都充满着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开头怀疑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。 以第一人称描写的仆人公，有孤僻性格。从童年开头，“我”的内心思索问题就非常消极而深刻，深刻是往消极中不断延长，已至于“我”可怕和惶恐去跟别人沟通什么，但是找到了另一种表达方式搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入非常的惶恐。 仆人公的性格并非社恐，生于富有有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威武和地位（在外当官），对父亲有肯定的可怕，但父亲对他并没有很严峻。抱着仆人公的性格何为从小开头就如此悲观消极的疑问始终读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参与地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从今更是自暴自弃，穷困、哄骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最终被家中大哥接回乡下养病。 仆人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，临时住在比目鱼家中。为何要将大部分缘由怪罪在比目鱼身上，是由于怪比目鱼没有很明确的传达仆人公家中的意思：假如还想连续学业，那么家中会关心他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告知仆人公自己考虑接下来要怎么办，他会赐予关心。自此传达的错误信号，让仆人公不想给他添麻烦，或者供给他从而厌烦他，从今人生道路偏离。 这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点乐观心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不肯定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，始终好像都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又特别孤独。 书的最终附着上了太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中许多仆人公的经受和都与他类似，最明显的是仆人公和都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。 对于的自杀缘由，我们无从而知，从译者的推想中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的温顺的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至人间失格中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过仆人公一段时间。 这本书的价值，可能要讨论过日本历史和文学进展史，才能更深刻体会。了解生平后发觉太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读一些其他作品应当会更好。 所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。 太宰治人间失格谈谈自己的感受(篇三) 看完有一段时间了，许多共鸣，想写点什么，又表达不出来。 太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是由于其作品甚至其人的迷惘挣扎苦痛却不妥协，是少年人才会有的苦恼吧，而正是由于敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。 五一假期时与伴侣相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互哄骗，却又颇为奇妙地毫发不伤，相安无事，似乎没有察觉到彼此在哄骗似的这种显得洁净利落而又纯净开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互哄骗这类事并没有太大的爱好。”讲如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而伴侣却并无相同感受，认为我会共鸣是由于工作人事颇为复杂之故。可明明，几乎在全部的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。 译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到.的疏远和异化，成为人间失格者”。应是很好的诠释了人间失格，而我许多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依旧不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。许多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到许多，所以不曾起悲观念头。 精选失孤观后感学校生300字. 电影失孤的原型主角郭振刚找到他的儿子了！这无疑是一件值得兴奋的事，但在为郭振刚兴奋的时候莫要遗忘了还有好多好多的人没能寻回自己的孩子，让我们一起重新观看那部曾打动很多人的失孤吧。工作总结之家我收集整理了失孤观后感学校生.四篇，以供参考，欢迎大家阅读，盼望能关心到各位。 失孤观后感学校生.(一) 与以往的角色不同，这次华仔扮演的是一位寻子15年的父亲，印象中是第一次观察华仔这样邋遢的形象出现在荧幕上，泛白的胡茬，褴褛的衣衫，饱经风霜的脸，一台破旧的老式摩托车，组成了雷泽宽给我们的第一印象。 故事叙述的平淡，没有太大的起伏，但是影片中的的几个情节还是让我热泪盈眶，不知从哪里来的感动充盈了整个心底。 雷泽宽要去泉州，却走错了路，交警看到了他摩托车后面插的寻子的海报后主动给他指了路。当他走到泥泞的小路上翻开警察给他指路用过的地图时，从里面掉出了两百块钱，他捡起来，悄悄擦掉上面的泥土，在他的人情记录本上歪歪扭扭写道“高速大路交警200块”，然后合上，装进包里，连续前行。我不知道你们有没有遇见过这样的善意和暖和，除了感谢和像小太阳一样把这暖和传递出去，我不知道我还可以再做些什么。 雷泽宽在寻子的途中遇见了同样失去家人的小伙子曾帅，他们相互鼓舞，相互陪伴，进展出一段亦父子亦伴侣的情意。中途他们有争吵，曾帅也一度想放弃，是雷泽宽鼓舞着他，在机缘巧合下关心曾帅找到了家人。曾帅和家人重逢的那天，他站在人群里，目送着曾帅走过那座桥，走进亲人和村里乡亲包裹里，当他们最终拥抱在一起的时候，他最终忍不住泪流满面。虽然他的孩子没有找到，可是他帮别人完成了心愿，他打心底里为曾帅兴奋，那是为幸福流的泪。我还记得影片里他说，“那么多丢失孩子的家庭，有的人还在找，有的人放弃了，有的人离婚了，有的人再婚了，可我不会放弃，由于只要在路上就会有盼望。 影片的最终，画面定格在雷泽宽重新骑着摩托车踏上漫漫寻子路。 失孤是一部看了让人觉得心酸的电影，却又和去年的友爱的一样，表达出大家对丢孩子这个问题越来越关注，盼望那些丢失的孩子都能得到善待，愿天下无拐。 其实，看影片之前还跟家里闹了些别扭，可是影片结束后立马就释然了，回去和解。家人是最爱你的人，血浓于水的亲情，剪不断，也割不断。 能拥抱就不要争吵，珍惜身边人。 失孤观后感学校生.(二) 失孤是由华谊兄弟出品，彭三源自编自导，刘德华、井柏然主演的首部聚焦“打拐”题材的华语电影，失孤叙述了一个丢了自己儿子的父亲雷泽宽(主演：刘德华)的十四年漫漫寻子之路的故事 在失孤戏中，由刘德华主演的父亲将一位丢失儿子的父亲演绎的质朴而又传神，看的人荡气回肠又潸然泪下。刘德华的表演让人赞扬。 整部失孤影片之中最为点睛之处是扮演父亲雷泽宽的刘德华和一位修禅和尚之间的对话。 怀里抱着一个黑色提兜一身风尘、一脸憔悴的刘德华问盘腿而坐一脸淡定的和尚道：能不能告知我，我儿子能找回来吗? 和尚：他来了，缘聚，他走了，缘散。你找他，缘起，你找不到他了，缘灭。走过的路，见过的人，各有其缘。 刘德华：你能不能告知我，他还活着吗? 和尚望了望外面田地之中勃勃生长的麦浪缓缓抬起手答道：每一寸土地，你都在上面生过、死过，每一位众生，都做过你的父母，施主，多行善业，缘聚自能相见 是啊!缘聚自能相见，只要我们坚持了，你尽自己的最大力气去做了，你的人生就是有意义的。 失孤观后感学校生.(三) 今日，老师给我们播放了一部影片，名字叫失孤。当我第一眼看到这个名字的时候，我仿佛已经看到了很多个正处于无望中的家庭。 电影开头，有个可爱的小女孩出现了，她叫周天意，仿佛真是天意，她与自己的妈妈总是擦肩而过。她的妈妈为了查找她，总是疯了似的发寻人启事，结果却总是让她无望。就这样，她每天失魂落魄地走在路上不断查找着，查找着小女孩才一岁六个月，就被狠心的人贩子绑架了。孩子在爸爸妈妈手中是无价之宝，掌上明珠，在人贩子手中却只是价值6000元的商品，让人感觉愤恨而又心酸。幸好小女孩被人贩子抱上车的时候，被好心人发觉了，报了警，救了回来。只是，令人伤心的是，女孩的妈妈由于受不了长期的精神熬煎，跳河自杀了。看到这，我的心情不觉伤心起来，为这个妈妈，为这个孩子。 而刘德华扮演的是雷泽宽，他的儿子丢了15年，他就骑着摩托车找了15年。一次偶然，雷泽宽遇到了曾帅，一个被拐卖的男孩。就这样，相像经受的两人开头了漫长的寻亲之路。在这个过程中，曾帅很多次想要放弃，雷泽宽总是鼓舞他，说：“我儿子丢了15年，我找了15年，从未想过放弃，你才找了几天，怎么就知道找不到?”最终，曾帅在雷泽宽的关心下，最终找到了亲生父母。 只是，在影片的最终，这位和善的父亲也没有找到自己的孩子。不过，我信任，好人有好报，他肯定会找到自己的孩子! 失孤观后感学校生.(四) 今日通过看失孤这部电影，整个人就像在剧情中，始终无法掌握自己的心情，有以下几种感悟和大家共享: 1.在雷振宽的寻子路上，经受了种种心酸和在渔村惨遭农妇的殴打，想象到父亲是多么的想把孩子找到。所以做为我们现在父母健在的全部儿女们要感恩父母的辛苦和不简单，爱护他们，爱他们。 2. 当井博然扮演的孤儿关心雷父修摩托而意外找回自己的亲生父母时，我想这就是福往者，福来的道理吧，只要我们行善，我们就会有好的事情发生。 3. 电影结尾时好像许多问题没有解决，只留下了佛家的缘起缘灭，我想接下来就应当是我们要做的，顽强，英勇，慈祥传播给每一个，做有德行的中国人。 失孤“我只有在路上，才感觉到自己还活着” 片中的父亲为寻其子，历经15年尽管照旧没有丝毫线索，可他却从未一刻想要放弃他可能会忘了自己是谁，来自哪里，但唯一不会也不敢忘的，就是连续这条漫长而又艰辛的寻子之路 失孤虽反应了一种.现象，但通过仆人公，更加深刻的向我们诠释了父母对子女纯朴而又宏大的爱，这种爱，让人心疼 我们盼望全部孩子都能在爸爸妈妈的怀抱健康平安的长大，盼望每个家庭能和谐幸福，但无奈的是，我们没方法杜绝这种现象再度发生但我们可以竭尽所能去避开