第二章城市规划学科的产生和发展.ppt

第二讲第二讲 城市规划学科的产生和发展城市规划学科的产生和发展主要内容n古代的城市规划思想n现代城市规划学科的产生和发展第一节第一节 古代的城市规划思想古代的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想二、西方古代的城市规划思想三、其他古代文明的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想n有关城镇修建和房屋建造的论述常以阴阳阴阳五行五行和勘舆学（风水学）勘舆学（风水学）的方式出现n未发现专门论述规划和建设城市的书籍，关于规划和城市建设的理论和学说散见于周礼、商君书、管子和墨子等政治、伦理和经史书中n战国时，以邹衍（约前305前240）为代表的阴阳五行说广为流行n勘舆学：勘舆学：相宅、相墓之法相宅、相墓之法 相活人居所、相死人墓地 实质：恢复整个环境的阴阳平衡 周易与风水概述http:/ 2.商代商代n出现城市雏形出现城市雏形n早期的河南偃师商城，中期建设的商城（今郑州）、盘龙城（今湖北），晚期的殷墟（今安阳）n盛行迷信占卜，崇尚鬼神，直接影响当时的城镇空间布局1.夏代夏代盘龙城一号宫殿遗址发掘现场盘龙城盘龙城宫城复原图3.周代n兴建了都城丰、镐（均位于今陕西西安西北）n在修复建设洛邑城时，完全按照周礼的设想规划城市布局，这是中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件n周礼周礼，儒家经典“三礼”（周礼、仪礼、礼记）之一，为周代职官礼法、物名制度汇编。中国古代社会所设置的吏、户、礼、兵、刑、工六部及其职权划分、官职职能等，就是由周礼模式脱胎出来的。n成书于春秋战国之际的周礼周礼考工记考工记记述了按照封建等级，不同级别的城市，如都、王城和诸侯城在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异，反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。据周礼考工记所载之周王城：“匠人营国，方九里，匠人营国，方九里，旁三门。国中九经旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝背左祖右社，面朝背市。市。”表明该城平面系对对称布局之正方形称布局之正方形，由通过城门可容九可容九车并行的纵横道路车并行的纵横道路。宫殿居中，宫前左置祖庙，右建社稷。周王面南临朝而背北为市肆。布局反映了“王者居中”、“为数崇九”等王权思想和严谨对称的规划原则，对后世封建王朝帝都建设影响极大周王城图，反映了“王者居中王者居中”和严谨对称的规划原则和严谨对称的规划原则 4.战国时代n周礼周礼思想受到挑战，思想受到挑战，多种城市规划布局模式发展鲁国国都曲阜完全按照周制建造（例外）吴国国都规划，伍子胥提出“相土尝水，象天法地”，主持建造阖闾城越国的范蠡按照孙子兵法为国都规划选址原因一：不受一个集权帝王统治的制式规定原因二：出现了管子、孙子兵法、商君书等论著n管子管子：认为：“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”，另外必须将土地开垦和城市建设协调，农业生产的发展是城市发展的前提；对内部空间布局提出功能分区，发展商业和手工业意义：打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，确立了理性思维和与自然环境和谐的准则，为中国古代城市规划思想发展史上革命性的也是极为重要的著作n商君书：从城乡关系、区域经济和交通布局的角度，对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了阐述。n战国时期形成了大小套城的都城布局模式n城市居民住在称之为“郭”的大城；统治者居住在称为“王城”的小城n“筑城以卫君，造郭以守民”5.秦国秦国n发展了“相天法地”的理论，即强调方位，以天体星象坐标为依据，布局灵活具体n都城咸阳，无统一规划和管理n城市规划中的神秘主义色彩对中国古代城市规划思想影响深远秦咸阳宫一号遗址复原图6.汉代汉代n城市布局并不规则n城市空间布局中导入祭坛、明堂、辟雍等大规模的礼制建筑7.三国时期三国时期 邺城规划：邺城规划：以宫城为中心，功能分区明确，结构严谨n出现了形胜观念，是对周礼制城市规划思想的重要发展n 荀子。疆国：“其国塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”史记。高祖本纪：“秦形胜之国也。”n形胜：风水术形势宗专用术语。泛言之，相当于所谓“风景胜地”一类，适宜人类生存的局部环境。n形胜的要素有三：汭位选址、坐北朝南和巽位排水。8.南北朝南北朝n佛教、道教空前发展，突破了儒教礼制城市空间规划布局理论一统天下的格局城市布局中出现大量宗庙和道观城市空间布局强调整体环境观念、形胜观念、城市人工和自然环境的整体和谐、城市的信仰和文化功能9.隋唐隋唐出现出现里坊制里坊制城市城市隋唐长安城建设：隋唐长安城建设：n宇文恺负责制定规划n先测量定位，后筑城墙、埋管道、修道路、划定坊里n城市布局严整，分区明确，充分体现了以宫城为中心，“官民不相参”和便于管制的指导思想。n把宫城、皇城集中于内城，坊市全部建在外郭中，是一创举n中国历史上最巨大、中国历史上最巨大、规整、规整、中轴对称的里中轴对称的里坊制城市坊制城市n设集中的东、西两市n道路系统、坊里、市肆中轴对称，旁三门左祖右社体现周代王城体制n108坊中考虑了城市居民丰富的社会活动和寺庙用地宫城皇城坊坊 市市10.宋代宋代n随着商品经济的发展，从宋代开始，延绵了千年的里坊制度逐渐被废除，北宋中叶出现开放的街巷制街巷制11.元代元代n出现了历史上另一个全部按城市规划建设的都城大都街巷制街巷制城市元大都街巷制街巷制，道路系统中轴对称、旁三门等仍然体现了周代王城体制中国古代主要城市规划思想n阴阳五行阴阳五行和勘舆学（风水学）勘舆学（风水学）n周代王城体制周代王城体制n里坊制里坊制n街巷制街巷制1 古代城市规划思想受儒家思想的深刻影响古代城市规划思想受儒家思想的深刻影响2 城市规划体现城市规划体现“天人合一天人合一”的规划理念的规划理念中国古代城市规划的主要特点二、西方古代的城市规划思想二、西方古代的城市规划思想希波丹姆（希波丹姆（Hippodamus）模式）模式n公元前500年的古希腊城邦时期，提出了城市建设的希波丹姆（Hippodamus）模式n以方格网的道路系统为骨架，以城市广场以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心为中心n寻求几何图像的秩序之美，反映了古希腊时期的市民民主文化n代表：米列都（Milet）城（P18）古罗马营寨城古罗马营寨城n平面呈方形或长方形，中间十字形街道，通向东、南、西、北四个城门，南北街称为Cardos，东西道路称Decamanus，交点附近为露天剧场或斗兽场与官邸建筑群形成的中心广场n深受军事控制目的影响n公元前1世纪的古罗马建筑师维特鲁威（Vitruvius）的著作建筑十书（De Architectura Libri Decem），是西方古代保留至今唯一最完整的古典建筑典籍n欧洲中世纪城市多为自发成长，很少有按规划建造的；产生一些以城市防御为主出发点的规划模式n14-16世纪，文艺复兴 局部地段的改建，如广场建筑群威尼斯的圣马可广场n16-17世纪，君权专制国家的建立n城市的改建、扩建n巴黎的改建规划n凡尔赛的总平面采用 轴线对称放射的形式 属于古典建筑艺术凡尔赛宫外景 占地6.7平方公里，从东向西由练兵场、宫殿和园林3部分组成。中轴线长3公里多，贯穿东西宫殿、园林的布局南北对称，最宽处约2公里。练兵场是向东张开的扇形，中心角为60度，有3条放射状的大道向东伸展出去，大道旁有巨大的马厩。第二节 现代城市规划学科的产生和发展一、现代城市规划的理论渊源二、田园城市理论三、卫星城镇规划的理论和实践四、现代建筑运动对城市规划的影响与雅典宪章五、马丘比丘宪章六、邻里单位、小区规划与社区规划七、有机疏散思想八、理性主义规划理论及其批判九、城市设计研究十、城市规划的社会学批判、决策理论和新马克思主义十一、从环境保护到可持续发展的规划思想十二、全球城与全球化理论一、现代城市规划的理论渊源一、现代城市规划的理论渊源 工业革命给城市带来巨大变化，同时也给城市带来许多矛盾，如居住拥挤、环境质量恶化、交通拥挤等，如何解决这些矛盾的城市规划理论产生，最后到19世纪末20世纪初形成了有特定研究对象、范围和系统的现代城市规划学二、田园城市理论二、田园城市理论n霍华德霍华德（1850-1928）在1898年发表明天一条引向真正改革的和平道路。1902年再版时更名为明日明日的田园城市的田园城市（Garden City of Tomorrow）。n指出了在工业化条件下，城市与适宜的居住条件之间的矛盾，大城市与自然隔离的矛盾主要观点：主要观点：疏散过分拥挤的城市人口。建设新型城市，把城市生活的优点同乡村的美好环境结合起来。当城市人口增长达到一定规模时，就要建设另一座田园城市。改革土地制度，使地价的增值归开发者集体所有。城市土地统一归城市机构，也可以由一个产业资本家或大地主所有。中心城市田园城市农业区（永久绿地）铁路铁路农业区田园城市n霍华德于1899年组织田园城市协会，1903年组织了田园城市有限公司，筹集资金，在距伦敦东北56公里的地方购置土地，建立了第一座田园城市Letchworth，但到1917年人口才18000人，与理想相距甚远。n把城市当作一个整体来研究，联系城乡关系，提出适应现代工业的城市规划问题，是现代城市规划的开端现代城市规划的开端n为卫星城镇理论提供了基础三、卫星城镇规划的理论和实践三、卫星城镇规划的理论和实践1.卫星城的理论基础卫星城的理论基础n20世纪初，大城市的恶性膨胀，如何控制及疏散大城市人口n霍华德的“田园城市”理论的追随者恩维提出在大城市的外围建立卫星城市n美国规划建筑师惠依顿也提出在大城市周围用绿地围起来，绿地之外建立卫星城镇2.卫星城的实践卫星城的实践n“卧城”1912-1920年，巴黎郊区的居住建筑规划 巴黎周边16公里范围内建设28座居住城市（无生活服务设施），称为“卧城”。n半独立的卫星城镇 1918年，沙里宁（1873-1950）制定大赫尔辛基规划，主张在卫星城镇中设置一定数量的工厂、企业和服务设施。对疏散大城市的人口并无显著效果Eliel Saarinen,Munkkiniemi-Haaga-Plan,1915,Workers Quarter http:/www.arch.ethz.ch/jahrbuch96/gta/vl_fp03_e.htmln独立的卫星城1928年，在编制大伦敦规划时，提出大城市人口疏散应从大城市地区的工业与人口分布的规划着手。二次大战后，欧洲重建时，普遍新建了一批卫星城，英国第一批建设了8座。这些卫星城独立性较强，有生活设施，有工业，居民的工作和日常生活可以就地解决。四、现代建筑运动对城市规划的影响与四、现代建筑运动对城市规划的影响与雅典宪章雅典宪章n法国人柯布西埃在1925年发表城市规划设计一书，将工业化思想大胆地带入城市规划n其主要观点：（1）提高城市中心区的建筑高度，向高层发展；（2）市中心空地、绿化要多，并增加道路宽度和停车场。n巴黎规划：标准的行列式空间城市，中心区为60层高楼，绿地多n赖特（1869-1959）在1935年发表的广亩城市：一个新的社区规划充分反映他倡导的美国化的规划思想，强调城市中的人的个性，反对集体主义反集中的空间分散规划理论认为大都市将死亡，美国人将 走向乡村，家庭和家庭之间要 保持足够的距离n柯布西埃和赖特的共性：柯布西埃和赖特的共性：都有大量的绿化空间在他们的“理想的城市”中；都已经开始思考当时的新技术，即电话和汽车对城市产生的影响n20世纪20年代末，新建筑运动走向高潮。n1928年成立国际现代建筑协会。1933年，在雅典召开建筑师大会，商讨城市规划问题，制定了雅典宪章。n雅典宪章：提出城市四大功能：居住、工作、游憩、交通提出城市规划应与周围地区整体考虑提出居住为城市的主要因素五、五、马丘比丘宪章马丘比丘宪章（1978年）指出过分追求功能分区，牺牲了城市的有机联系、忽视了人与人的多方面联系。应努力创造综合性的多功能的生活环境私人车辆服从于公共客运系统的发展六、邻里单位、小区规划与社区规划六、邻里单位、小区规划与社区规划n20世纪30年代，出现“邻里单位（Neighborhood Unit）”的居住区规划思想n过去居住区结构从属于道路划分方格，路网方格小，难于设置足够的公共设施，儿童上学和居民购物须穿道路。“邻里单位”要求在较大范围内统一规划居住区内部设置小学；设置一些为居民服务的、日常使用的公共建筑及设施，居住区内道路与外部有分工，防止外部交通穿越小区；同一邻里单位内安排不同阶层的居民居住n小区规划 二战后，在“邻里单位”思想基础上发展为小区规划。l将居住区规划扩大，不限于以一个小学规模来控制，不仅由一般道路来划分，趋向于由交通干道或其他天然或人工的界限为界l一般生活服务都可以在小区内解决。n社区规划 20世纪60年代后居住区内社会问题的解决提高到重要位置，社区规划概念逐步取代了小区规划的提法给社区中的弱者以更多关怀七、有机疏散思想七、有机疏散思想n沙里宁在1934年发表的The CityIts Growth,Its Decay,Its Future一书中提出有机疏散的思想城市规划是动态的根治城市弊病要从改变城市的结构和形态着手八、理性主义规划理论及其批判八、理性主义规划理论及其批判n1960到1970年的西方城市规划操作的指导理论：理性、系统、控制论刘易斯凯博于1952年出版城乡规划的原则与实践，反映了城市规划中的理性程序，实践中此书成为操作手册1960年代末1970年代初，大型计算机的出现，系统工程的引入和数理分析的大量推广，规划方案成为理性分析和推导的必然结果n批判意见大堆复杂的数理模型对城市发展的实际意义让人无法理解对城市中的社会问题关心太少对决策者的立场观点缺乏充分的认识最重要的城市发展战略被忽视九、城市设计研究九、城市设计研究n二战后，需要形态设计的理论指导，大家关心如何设计得更漂亮、美观，更让人满足。1952，吉伯特 市镇设计；1960，凯文林奇的城市意象产生当时城市设计研究的重点：城市空间景观的形态构成要素 创作趋于理性化n70年代，攻击：城市设计分析理论忽视了为谁创造美这一规划师的根本立场问题n80年代，重新出现关于城市物质形态设计的研究成果城市设计的新目标：良好的都市生活，创造和保持城市肌理、再现城市的生命力n1990年以后，城市设计被看作是解决城市社会问题的工具之一十、城市规划的社会学批判、决策理论十、城市规划的社会学批判、决策理论和新马克思主义和新马克思主义n新闻记者简雅各布斯于1961年发表美国大城市的生与死规划界的大地震！n对规划界的最高原则进行了无情的批判n观点：大面积绿地与犯罪率上升有关现代城市的大尺度对城市传统文化多样性造成破坏城市更新让政客和房地产商获利，让建筑师得意，无产者被驱赶到近郊区，那里是未来的贫民窟n让规划师开始注意到是在为谁做规划n20世纪60-70年代城市规划理论界对规划的社会学问题的关注超越了过去任何一个时期Paul Davidoff对规划决策过程和文化模式的理论探讨，对规划中通过过程机制保证不同社会集团的利益，尤其是弱势团体的利益的探索J.Rawls第一次把规划公正的理论问题提到论坛上David Harvey把这个时代的规划社会学理论推向高潮70年代后期，新马克思主义对社会、经济和政治制度进行深入地分析和批判1992年前后，国际规划界出现了大量关于妇女在城市规划中的地位、作用和特征的讨论十一、从环境保护到可持续发展的规划十一、从环境保护到可持续发展的规划思想思想n20世纪70年代初，随着环境的破坏，保护环境在城市规划界成为思想共识和一种操作模式n西方各国相继在城市规划中增加了环境保护规划部分，对城市建设项目要求进行环境影响评价n20世纪80年代，环境保护的规划思想逐步发展为可持续发展的思想n20世纪90年代，在国际城市规划界出现大量反映可持续发展思想和理论的文献n出现新规划类型：城市可持续发展规划、生态城市规划从城市的总体空间布局、道路与工程系统等各个层面进行了以可持续发展为目标的分析，提出了城市可持续发展规划模式和操作方法 第三节第三节 当代城市规划思想方法的变革当代城市规划思想方法的变革一、当代城市规划思想方法的变革二、思想方法的变革对工作的冲击和影响一、当代城市规划思想方法的变革一、当代城市规划思想方法的变革1.单向的封闭型 复合发散型n过去：管理是被动的，规划是主动的n现在：一个城市的开发或改造的成效如何很大程度上取决于管理部门的组织；管理工作与规划设计同等重要；规划编制过程中应广泛听取社会学、心理学、经济学、管理学等方面的建议2.静态 动态n过去：追求最终的理想状态，忽视发展过程中的协调，缺乏运行概念；仅重视规划最终方案实现时城市的各系统之间的比例是否协调，空间布局结构是否合理n现在：城市是一个不断发展中的大系统，运行过程的效益是否高，城市各系统间的是否协调发展更重要3.刚性规划 弹性规划n过去：追求唯一的最佳方案n现在：规划是为城市的发展提供优化的、可行的选择；提供多种的可能性和选择性；规模、时效期、用地形态等的必要弹性4.指令性 引导性n过去：城市规划编制及管理控制整个城市中的任何系统的发展n现在：城市规划是向各系统提供正确的发展选择的引导者；规划编制阶段，应集思广益，投资方、接受投资方和管理部门协同努力二、思想方法的变革对工作的冲击和影响二、思想方法的变革对工作的冲击和影响1.对工作方法的冲击和影响n规划向分析的广泛性、论证的严谨性、成果的弹性方面发展2.对工作中的传递方式的影响n技术设计论证（横向、复合）、政府立法执行（纵向为主）、组织开展经营活动（横向为主）n论城市规划学科的未来发展 同济大学建筑与城市规划学院院长，教授，博导，中国城市规划学会副理事长 吴志强 http:/www.china-