中国文学史精要 .doc

中国文学史精要（2）重点集中版1.根据文章的结构形式和表达水平，分为：第一阶段：论语、老子；第二阶段：孟子、庄子；第三阶段：韩非子、荀子；第四阶段：吕氏春秋。2.论语是以语录形式简要记载孔子言行的一部书。以记述孔子的言论为主，约略涉及孔子的一些行迹，同时也穿插记载了其弟子的一些言行事迹。该书是儒家重要的经典，汉代以来，长期被列入经书范围；南宋以后，又作为四书之一，成为士人学子必读的教科书。3.孔子（公元前 551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国昌平乡陬邑人，是中国古代思想家和教育家,史记·孔子世家记载其行事。孔子祖先是宋国人，为殷商苗裔，但至孔子时已从贵族降到一般平民。他早年受到了比较全面的文化教育，也从事一些平凡的工作，有短暂出仕经历，后来周游列国，屡不得志，晚年整理文献，教授生徒。4.孔子的历史贡献是把他以前的中国思想文化的积累做了比较全面的清理总结，并传输给后代，为中国传统文化的发展奠定了主要基础。孔子在中国历史上首开私人授徒讲学之风。一生发愤忘食，乐而忘忧，学而不厌，诲人不倦，把主要精力用在思想文化方面，目的是希图在总结历史遗产的基础上，寻求出理想的政治、道德、伦理规范，确立一个能体现这些规范的理想人格模式，并由此确定解决社会现实问题的方案和途径。史记·孔子世家太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。5.论语是孔子从事教育活动的产物。论语的编定者。鲁论、古论和齐论。论语尚称不上真正成型的文章。论语每篇有多少不等的章。有的接近40章，有的只有3章，甚至1章。每篇取首章首句二或三字为标题，内容没有明确的中心，也不构成完整的体系。每章是一条独立的内容，章与章之间互不连贯，甚至有的章内容、文字重复。论语只提出论断，不作论证和阐述，近于格言警句。这是由论语的特点和性质决定的。长者对弟子的教诲，具有权威性和可信赖性不必如向人主般的论证；孔子极善于从普遍的日常社会生活实践中，直接提炼、概括、升华出合乎规律性的理性结论，它们都是人人在自己的生活经验中曾经感受过的，就像几何公理那样，根本不需要论证。7.论语最卓越的价值在其高超的语言运用水平。论语的结构形式是一种最简单的结构形式对弟子（包括时人）的简短教诲或应答，但在这种极其简单的甚至可说是单一的形式中，语言的运用却有极丰富的变化，其总体风格是自然、成熟、老练，有着极强的表现力。8.论语语言艺术之一孔子向别人表达自己的思想观点时，不是干巴巴地直白训诫，而是运用多种表达方式，显示了对语言无穷丰富的潜在功能的熟练掌握。例一：论仁人而不仁如礼何，人而不仁如乐何？仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 论语语言艺术之二论语在取象用象上自然多变，不着痕迹地融化在叙说、议论、评述、感叹中，并能赋予简单凝练的意象以多重的丰富内蕴。论语语言艺术之三论语通过精炼概括的语言，塑造了一个有个性、有血肉、有多重性格侧面、有七情六欲的灵气活现的孔子形象。论语语言艺术之四论语通过精炼概括的语言，叙述了简单的故事，反映了孔子与他人的关系，展示了一系列人物的性格。10.孟子是记述孟子言行学说的著作，代表了论说文章向前发展的过渡阶段。在结构形式上除少数篇章保留了简短的语录体外，基本上采取对问的形式；对问多辩难性质，少数为应答性质，其中有了一些长篇构造；有些章节表面看是专题言论，实际上已属正面阐述某种观点的论文。 11.散文特色，雄辩的力量善于捕捉要害概念，把目标集中在所确定的论题上层层剖析。（如“齐桓晋文之事”中论“不能”和“不为”）抓住要害问题故意加以强调，甚至故意张大其辞，使观点对立尖锐化。（如：“五霸者，三王之罪人也！”“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”对事理的透辟掌握和有力的逻辑论证。12.庄子是继老子之后的道家学派代表人物，庄子有庄周本人的著述，也有其门人后学根据其思想学说、言行事迹所作的增益，是汇集性作品。庄子今存33篇，分内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇为庄子自著，外、杂篇为其后学所作。内篇逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、 大宗师、 应帝王是庄子的核心。13.庄子的思想特点核心是追求具有超越性和超脱性的绝对精神自由。不像其他诸子那样试图寻找出解决社会现实问题的方案，而是走向极端，认为现实社会存在本身，就是一张无所不包的网，是造成苦恼和苦难的根源。“齐物”和“无待”；“至人无己，神人无功，圣人无名”。相对主义和不可知论。14.庄子在思维和表达上的特征庄子的思想学说体系建立在对客观世界形而上的体验上，是对事物内在联系的体悟性把握，着重于高度抽象的思辨和主观体验的表达。但由于所有思辨性结论都是在对客观现象的观照中体悟出来的，所以在表达上不但不排斥、反而大量使用感性化形象，借此来启发人们领悟哲理。这就决定了庄子散文体现出高度抽象和丰富具象的奇妙结合。原始神话传说和浪漫楚风的影响。15.庄子在形式构造上的特征已达到能够正面的、有中心、有层次、有条理地表达观点的程度。具体写法上不守任何成格，“无端而来，无端而去”，“意出尘外，怪生笔端”。形散而神不散：“看是胡说乱说，骨里却尽有分数”。（刘熙载艺概·文概）16.庄子的寓言特征A虚构色彩鲜明。B联想丰富，构思巧妙。C随意牵引，运用自如。D具有相对独立性。E极善于描摹。F具有强烈的批判色彩。17.孟子的思想特点通过实行“仁政”,而实现“王道”社会的政治理想；社会分工的必然性；民本主义；以自然人性论为基础的性善论；仕必由其道；“自信、自尊”的文化人格。18. 记载历史事件的叙事散文首先成立，卜辞和铭文是最早的记事文字。尚书和春秋提供了记言记事文的不同体例，左传、 国语、战国策的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。19. 史书的体例包括编年体、国别体、纪传体、本末体。20.春秋是儒家经典之一。左传属古文经学派，左传是春秋左氏传的简称。21.春秋三传。左氏春秋传与春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。公羊传和谷梁传纯用义理解释春秋，而左传实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与春秋配合后，可能做过相应的处理。论语·公冶长子曰：巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。22. 左传的艺术特色。23. AError! Reference source not found.左传在写人叙事中充分发挥了语言的表现力，提高了语言的运用功能。B睹一事于句中，反三隅于字外.在固有的意义之外，发掘语言的多重意义，令人领会到语言并未直接传达出来的许多意蕴。如：庄·十三写宋南宫万奔陈，“以乘车辇其母，一日而至。”宣·二邲之战晋军“中军下军争舟，舟中之指可掬。”桓·元：“宋华督父见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而艳。”C议论文字在左传中占有很大比例。左传中议论，多由历史事变中的某些具体问题所引发，既有专题性评论，也有答辩和说辞。D有强烈的针对性，论题集中明确，但又不限于就事论事。E论证充分，罗列故实，称引诗书，逻辑性强，条理明晰，气势充畅23.西汉成帝时，刘向进行整理，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国次序，编订为33篇，并取名战国策。24.战国策的性质A战国策主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争，是研究先秦史的重要资料。B与其说战国策是一部历史书，无宁说是一部为“士”树碑立传的专题性资料汇编，同时也是一部供“士”们学习计谋和游说技巧的教科书。它在内容和表达上都和“士”阶层的性格特征有极大关系。C国策之主旨，在于记载和宣扬“士”的活动与策谋，其中所涉之政治军事外交斗争，实为突出这一主旨而不可或缺之背景材料。D“士”是当时一批没有地位或丧失了固有地位但又有一定文化修养和机敏政治头脑的人。他们有比较明显的自我意识、坚定的自信和较强的人格自尊及进取精神，十分重视人生价值的实现，同时又有很大的政治依附性，带有明显的实用主义色彩。25.战国策的文学价值A人物：写人记事方面，开始用完整而集中的情节来塑造描绘人物形象，开史记列传之先河，甚至颇近后来之小说。如冯谖客孟尝君。对人物形象开始有了感性化的形态描写。如苏秦始將连横。B叙事：在叙事情节的组织构造上呈现出层次细致化和起伏曲折、具有戏剧性的特色。如触龙说赵太后、“郑袖和魏美人”的故事。 战国策在情节处理上，继承并发展了国语的叙事方式，割断历史的连续性，构成了一个个独立的情节单元；在叙事中也运用前后对照、侧面烘托等方法。苏秦始将连横中的前后对比。C说辞：a在篇章组织上，虽多为短章散简，但中心明确，条理清晰，结构形式完整，能够围绕论题多层次、多角度展开论述，既回环往复，又气脉贯注，规模宏大，表现了很强的论说组织能力。b基本是记言，以对问为主，在双方讨论中使论证步步深入，并使论说文章情节化。如韩策二·史疾为韩使楚。c为了增强说服力、感染力和煽动力，说辞一般都善于铺陈、夸张。d行文不满足于干巴巴的陈述，而爱用繁富的词语、排偶的句法尽情描摹，征古循今，层层缕说；或极力鼓吹褒扬，或肆意诋诮贬抑，往往随主观意志之所之，着力渲染而不顾其实，甚而近于欺诳性的甘言诱人或危言耸听，当然也有许多虚构。e铺陈叙说中，有了对客观事物或现象的形象化描绘，主要是比喻。如苏秦称齐兵之精锐：“疾如锥矢，战如雷电，解如风雨”，言临淄之富，则“其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬”，“临菑之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”。f类比。g寓言：画蛇添足、狐假虎威、曾子杀人、鹬蚌相争、土偶木梗。D语言：a语言风格丰富多彩：或纡徐委婉，或尖锐犀利，或辨丽恣肆，要以游说家之根本追求相一致。b从总体上说，战国策的语言，与左传的含蓄凝练大异其趣，基本上朝着繁富弘丽的方向发展，但也不乏凝练而富表现力者。26.战国策之影响答：战国策对后代文学有深远的影响。汉初的散文家贾谊、晁错和司马迁，都受到它的影响，史记的某些史料就直接取于战国策。宋代苏洵、苏轼、苏辙的散文，也都明显得力于战国策。另外汉赋“铺张扬厉”的风格，直接承自战国策；而赋中常见的主客对答、抑客申主的写法，战国策也已启其端了。27.汉乐府民歌和古诗十九首 “乐府”本是古代掌握音乐的官署机构，设立乐府机构的记载，最早见于秦代，汉初承之。当时的乐府只管民间俗乐，祭祀的雅乐则属太乐掌管。汉武帝时重建乐府机构，扩大其规模。其职能除制定乐谱、训练乐工、填写歌辞、编配乐器进行演奏外，还负有采集民歌的使命，始形成雅乐俗乐并存的局面。汉乐府诗歌包括文人乐府和乐府民歌，现仅存百余首。主要保存在北宋郭茂倩编的乐府诗集中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。民歌是其精华，现仅存四十多首，主要保存在相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，其中多数是东汉作品。 乐府诗集是继诗经之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。28.分类。乐府诗集把乐府诗分为郊庙歌辞燕射歌辞鼓吹曲辞横吹曲辞相和歌辞清商曲辞舞曲歌辞琴曲歌辞杂曲歌辞近代曲辞杂歌谣辞和新乐府辞等12类。29.汉乐府民歌的思想内容 A表现民众的悲苦、怨恨与反抗。东门行选自相和歌辞·瑟调曲 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”解析：诗歌描写了一个城市贫民，面临生活绝境，被迫铤而走险的情景。诗中的男主人公下了很大的决心，才出东门，却又转回，再看家徒四壁，无食无衣，难以活命，于是决计“拔剑东门去”。妻子用天道和人情劝阻，也全然不顾，毅然走上反抗道路。这种对剥削压迫的自发反抗，正是汉代“群盗并起，国之将亡”的预兆。B控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难。战城南选自鼓吹曲辞·铙歌十八曲 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！解析：通过对激战后凄凉恐怖的战场的描写和人乌间惊心动魄对话，反映了战争给人民生命带来的巨大灾难和对农业生产的严重破坏，有力控诉了穷兵黩武者的罪行。幻灯片113、反映了爱情、婚姻、家庭问题的作品，歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争。如上邪，女主人公向自己的爱人发出爱情誓言：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”以必无之事为誓，语辞铿锵，感情真挚浓烈，非爱之至深者不能道。30. 孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，被称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”。31. 孔雀东南飞中的女主人公刘兰芝虽是位弃妇，但她不是被丈夫焦仲卿抛弃的，而是被封建家长制、封建礼教迫害的，她的丈夫也是同样的牺牲品。她和丈夫婚后感情很好，而焦母容不得她，硬逼着儿子休妻。仲卿不得已，只得暂把她送回娘家，以待时机再接回来。不料她回娘家后，太守便派媒人为子求婚，刘兄贪图财势，逼她改嫁。她在与仲卿最后相见时，约定同死。结果她投水自杀，仲卿上吊自尽。32.全诗通过二人的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，热情歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反抗礼教而宁死不屈的斗争精神，并寄托了人们对他们的同情和战胜封建礼教的愿望。33.诗歌成功塑造了具有高度典型意义的人物形象，刘兰芝的勤劳、善良、美丽、钟情、坚强、刚烈，焦仲卿的忠厚、纯洁、深情、由软弱变得坚强，焦母的蛮横无理，刘兄的攀附权贵、唯利是图，都描绘得形神毕现。34.孔雀东南飞把情节的发展和人物的性格、命运建立在更广泛、复杂的社会关系上，前半部分，将焦、刘的深情厚爱，交织在恶化的婆媳关系和不和谐的母子关系中，从而形成爱情与家长权威的矛盾，冲突以封建家长制的胜利暂告一段。后半部分，波澜又起，县令、太守相继求亲，主簿、郡丞巧言为媒，刘兄趋炎，刘母柔顺，焦母冥顽，进一步左右着人物命运，推动着情节发展，主人公的抗争，终未能逃脱宗法、社会势力以及庸俗社会意识织成的罗网。情节曲折跌宕，结构复线交迭，前所未有。35. 汉乐府民歌的艺术特色A以叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗有的描写一个场面，有的叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是陌上桑和孔雀东南飞。B善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征。东门行中妻子与丈夫的对话；孔雀东南飞中焦母捶床大怒，刘母拊掌而悲，也传神地表达了不同的人物个性。C善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。上邪那种如山洪爆发似的激情和高度的夸张，具有浓重的浪漫色彩。D语言朴素自然，生动活泼。句式上打破诗经的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言。如战城南、东门行等篇，用的是杂言，句式灵活，对于协调诗歌节奏，形象地表现人物的神态、语言和作者的思想感情，有着重要作用。陌上桑用的是整齐的五言，便于双音词与单音词的组合，寓变化于整齐之中，扩大了诗歌的容量。一般说来，西汉乐府民歌多杂言，东汉则多五言。杂言体式对后世的影响很大，五言体式是文人五言诗的先河。36.古诗十九首的思想内容古诗十九首是汉代文人五言诗中最成熟的作品。最早载于南朝梁萧统的文选，因作者佚名，时代莫辨，又风格相近，故泛题为“古诗”，从此成了专称。这组诗非一人一时之作，作者是中下层文人。当时旧有的道德原则失落，主体意识觉醒，新的信仰尚未建立起来。文士的进退出处、友谊爱情和生命感受话题逐渐兴起。其内容大抵有以下几个方面：文选即昭明文选，中国现存最早的诗文总集。由南朝梁萧统编著。编选先秦至梁的诗词名家的各体文章，从分类的实际情况来看大致划分为赋诗杂文 3大类又分列赋诗骚七诏册令教等38小类，共700余首。 37. 古诗十九首习惯上以句首标题，依次为：行行重行行、青青河畔草、青青陵上柏、今日良宴会、西北有高楼、涉江采芙蓉、明月皎夜光、冉冉孤生竹、庭中有奇树、迢迢牵牛星、回车驾言迈、东城高且长、驱车上东门、去者日以疏、生年不满百、凛凛岁云暮、孟冬寒气至、客从远方来、明月何皎皎。38.古诗十九首的表现内容。第一，表现及时建功立业的壮志。有今日良宴会、西北有高楼、回车驾言迈三首。修齐治平建功立业，本是儒家强调的积极入世之道，而在这里，它染上了文士生命意识觉醒后的悲伤色彩。他们意识到了物有盛衰，感叹人生短促，于是渴望及时建功立业：“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？”（回车驾言迈）第二，表现追求幻灭后心灵的迷惘与痛苦。有青青陵上柏和明月皎夜光二首。明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？昔我同门友，高举振六翮 。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负扼。良无盘石固，虚名复何益？明月皎夜光写对友情炎凉、人心不古的愤慨，隐含着诗人对失去的道德原则的追恋。在共同利益的争斗中，一些文士标榜气节、忠义，而当在功名利禄之途上展开竞争时，旧谊便发生了变化。侥幸者和失意者的沉浮异势，使原来的友情徒具虚名。“良无磐石固，虚名复何益！”诗人一度笃信的道德原则，在复杂变态的人际关系中顿显虚妄。第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选择。有东城高且长，驱车上东门、生年不满百三首。如生年不满百，“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能代来兹？”及时行乐、追求现世享受，这种价值选择虽然有些消极，但是它是在旧的理性规范解除之后表现出的生命冲动，是人的主体自觉的一种表现，对无外在功利性的艺术创作和审美有着积极意义。第四，表现游子思妇相思离别之苦。共十一首。这类诗歌的产生，大体有两个重要原因：一是汉代的养士、选士制度，驱使一些中下层文人为寻求出路，不得不背井离乡，外出游学或宦游，长期漂泊在外；一是汉末的黑暗政治和党锢之祸，迫使大量文士亡命江湖。这些文士或在仕途作无望的追求，或在他乡逃避政治迫害，生活坎坷辛苦，心灵孤独屈辱，十分渴望家庭、爱情的慰籍。于是抒写羁旅相思之苦，便成为最突出的主题。如迢迢牵牛星。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 借牛郎、织女的传说，形象表现了夫妻相爱而受压抑不能团聚的苦闷。表面上字字都是写天上的情景，实际上句句都在暗示人间情事。39.古诗十九首的艺术成就 1、浑然天成的艺术风格。其作者都是下层文人，他们从诗、骚和乐府民歌中汲取营养，又有深切的生活体验，其创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真，景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由此铸就了其浑然天成的艺术风格。分析迢迢牵牛星、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。2、 长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法；或融情于景；或寓景于情；或以事传情，总是自然高超，曲尽其妙。用比兴手法，言近旨远，语短情长，含蓄有味，如行行重行行。行行重行行行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！3、语言浅近自然，意蕴丰厚。务求平淡，如话家常，古诗十九首每首诗都是如此。这是诗人借鉴民歌的结果。这些诗虽然浅近，但含义丰富，耐人寻味。总之，古诗十九首的艺术成就，使其成为汉代文人五言诗成熟的标志，在我国诗史上占有重要地位，刘勰称它是“五言之冠冕”（文心雕龙·明诗。40.【魏（220年265年）】【晋（265年420年）】【南北朝（420年589年）】这个时期是中国历史上政权更迭最频繁的时期。 Error! Reference source not found.曹操：字孟德，政治家、军事家、文学家。他是继诗经以后能出色地写四言诗的人:蒿里行反映战乱中老百姓的苦难，步出夏门行·观沧海写景抒情，步出夏门行·龟虽寿咏物言志，短歌行抒写抱负和为实现抱负而渴望贤才的情怀。短歌行（二首） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心！ 曹操诗歌名句龟虽寿： 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 度关山： 侈恶之大，俭为共德。曹丕：字子恒，沛国谯【今安徽省亳州市】人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。曹魏高祖文皇帝，三国时期著名的政治家、文学家。在继承权的争夺中他战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，他逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治。是曹魏的开国皇帝，公元220226年在位。去世后庙号高祖（资治通鉴作世祖）谥为文皇帝，葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。曹魏高祖文皇帝曹丕三曹曹丕:燕歌行，七言诗首次在文人手里的创作，这是我国古代文学史上最早的一首完整的七言诗。典论·论文是中国文学批评史上第一篇文学专论，三国时期文学专论。提出“文以气为主”之说，强调作品应体现作家的个性；提出文章“本同末异”说，言不同的文体应该有不同的风格特征。对后世文学理论发展有巨大贡献。曹丕的与吴质书是一篇书信体的抒情散文，也是有关文学批评的名作 。 燕 歌 行秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 曹植：字子建，诗人。他是建安文学中成就最高者，是文学史上公认的五言诗的奠基人。造就曹植理想主义气质的早年时代及生活环境。邺下文风对曹植的溉养。曹植晚期的生命悲剧与文学精神之飞跃。超越时代，显示天才的表现力的曹植诗歌，对五言诗文人化的巨大的贡献。曹植的作品：洛神赋，思美人赋系列，是他杰出的艺术创造。白马篇、名都篇，吐露自己的志趣与抱负；七步诗，控诉曹丕残酷迫害骨肉的罪行，写出了自己渴望自由的心情和建力功立业的信心；泰山梁甫行(吟)为老百姓的疾苦而呼吁；七哀诗，表现长期与丈夫分居的妇女的苦闷。抒情短赋洛神赋洛神赋名句:其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘 。后人常将洛神赋与屈原的湘夫人相提并论。 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。湘夫人诗意画洛神赋一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作感甄赋，“甄”通“鄄”(juàn)，因魏明帝曹睿将感鄄赋改名为洛神赋，世人多认为其写作牵涉到曹植与魏明帝曹睿之母甄氏（名宓）之间的一段错综复杂的感情。 洛神赋里的洛神，其实就是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描写，来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。因而洛神赋又为感甄赋。 洛神赋图局部泰山梁甫行    八方各异气，千里殊风雨。    剧哉海边民，寄身于草野。    妻子像禽兽，行止依林阻。    柴门何萧条? 狐兔翔我宇。诗中描绘了海边百姓贫苦艰辛的生活，由于贫困的折磨，女人和孩子形象如同禽兽，活动在山林中，住处荒凉萧条，狐狸兔子都跑到院中游逛。本诗运用了白描的手法。七步诗原文 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃, 豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 七步诗现代版本 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？ 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。 曹植是建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。41.刘宋文学宋初由玄言诗转向山水诗，谢灵运是第一个大力写作山水诗的人。山水诗的出现扩大了诗歌题材，丰富了诗的表现技巧，是中国诗史上的一大进步。谢灵运（385年433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。谢灵运是我国文学史上著名的山水诗人，善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响。 42.永明文学永明：南朝齐武帝年号。永明文人重亲友之情的特点和永明诗风。43.谢朓诗歌创作的主要成就是发展了山水诗,不管是何种情感意趣，都可以借山川景物来表现，而且达到情景交融的境界，这是谢朓诗歌的重要特点，也是他对于诗歌艺术发展的重要贡献。谢朓诗歌不仅影响了唐代诗人，而且影响了一代诗风。谢朓(464499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。史称“小谢”。字玄晖。谢朓把讲究平仄四声的永明声律运用于诗歌创作中，主 张 “好诗留美婉转如弹丸”，他的诗音调和谐，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。 他是永明诗人的代表，在当世就享有盛名。他关于声律对仗和写景状物的技巧,对于唐代诗坛有着深刻的影响。44.“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对“近体诗”的形成产生了重大影响。当时的音韵学家周颙发现并创立以“平、上、去、入”制韵的四声说，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合，提出了八病（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽）必须避免之说。永明体，即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。 45.“永明体”特点：第一，讲求声律，用韵已相当考究，其主要表现为押平声韵者居多，押本韵很严，至于通韵，很多已接近唐人。 第二，诗的篇幅已大大缩短，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，也有一些是五言十句的。 第三，讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句已大量出现，有些典故很自然地融入诗中。 第四，革除了刘宋时元嘉体诗痴重板滞的风气，追求流转圆美和通俗易懂的诗风。 第五，讲求诗首尾的完整性，讲求构思的巧妙，追求诗的意境，写景抒情有机地融为一体。 46.在“永明体”以前，诗坛上流行的是“古体诗”，亦称“古诗”、“古风”，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体，不求对仗，平仄和用韵也比较自由。唐代以后，形成了律诗和绝句，称为“近体诗”，亦称“今体诗”。这是同“古体诗”相对而言的，句数、字数和平仄、用韵等都有严格的规定。而这“近体诗”的雏形，就是“新体诗”,即“永明体”诗。“永明体”的出现，标志着古体诗已暂告一段落，预示着“近体诗”的即将出现。“永明体”：在南朝齐永明年间形成的讲究声律、对仗的一种新诗体，这种新诗体在南朝齐梁时盛行，因而又称为“齐梁体”。47.谢朓诗二首王孙游 绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。玉阶怨夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。余霞散成绮，澄江静如练晚登三山还望京邑天际识归舟，云中辨江树。 之宣城郡出新林浦向板桥大江流日夜,客心悲未央暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 暖暖江村见，离离海树出高斋视事苍翠望寒山，峥嵘瞰平陆冬日晚郡事隙谢朓的这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，体现了"新体诗"的特点。谢朓的短诗也很出色,耐人咀嚼,富于民歌风味。48.李煜（916961）字伯玉，是南唐第二代国君，他治国软弱无能，却有较高的文艺修养，词也写得很好，在他周围曾聚集了韩熙载、徐铉、冯延巳等文才之士。可惜他传世的作品很少，仅有四首。摊破浣溪沙菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。49.生平 字重光（937978），初名从嘉，自号钟隐。公元九六一年即位，史称“后主”。他天资聪颖，善诗画，通音律，尤工于词。50.创作他的创作，以国亡被俘为界明显地分为前后两个时期。前期（早期）：作品反映的多写帝王荒淫、颓废的生活，宫廷生活、美女佳人、缠绵情爱、风流倜傥，都是他取材的对象。一斛珠晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。菩萨蛮花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。后期：后期词写故国之思、亡国之恨，一任真实情感倾泻，涕泪交流，至情至真，而较少有理性节制，有强烈的主观抒情色彩。破阵子四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。东坡志林·跋李主词：后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲！ 浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。虞美人春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。51.李煜词的艺术成就：1、李煜用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。2、多用白描，比喻精妙。3、语言清丽自然，多用口语。52.李煜词在词的发展中的重要意义：！王国维人间词话：“词至李后主而眼界始大，感概遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面鞭声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。苏幕遮碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。53.柳永，（约987-约1053）原名三变，字耆卿，因排行第七，又称柳七，今福建人。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称奉旨填词柳三变，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌姬生活，尤长于羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极为广泛，人称“凡有井水处，皆能歌柳词”，对宋词发展有重大影响。鹤冲天黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。内把浮名，换了浅斟低唱！八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。使出红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。雨 霖 铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？望 海 潮东吴形胜，三五都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。冲湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。54.苏轼生平（1）读书、应举与入仕时期（仁宗景祐三年至神宗熙宁二年，亦即王安石全面变法以前时期。）这一时期苏轼主要经历了读书、应举、入