高考作文写作专题素材解读：社会发展.docx

高考作文写作专题素材解读：社会发展解剖热点作文尤其是写议论文时，我们要站在时代的前沿，倾听时代的足音，以辩证的眼光激浊扬清，写出给人激励和警醒，对现实生活有所帮助，对社会人生有所启示的优质文章。而从高考作文命题看，考题“加强辩证，突出思辨”的特点相当明显。如高考全国卷作文题“中国关键词”，内容关乎中国的时代发展，在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生要正视前进中的矛盾。备考技法高考作文如何体现“发展”的眼光“文章合为时而著”是大诗人白居易的创作理论，它提醒我们作文不应仅仅指向内心柔弱的情感，还应敏锐地把握“时事”的脉搏，体现时代的精神。社会时事有积极的方面（如助人为乐、见义勇为），也有消极的方面（如不正之风、封建迷信）。考生要多观察、多阅读、多思考，对周围世界始终保持一种新鲜感；同时，还要善于以发展的眼光审视社会现象，运用辩证思维展开分析说理。具体应注意：针对社会主义核心价值观储备素材社会主义核心价值观的十二个词语：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，代表十二个主题，分别从价值层面、社会层面和个人行为层面加以表述。未来数年的高考作文主题，仍将与核心价值观中的某一个或几个方面挂钩，这就为我们指明了备考策略：围绕这十二个主题的内涵与外延，针对近期出现的新闻事件，分类进行素材的搜集与整理。强化两种思维能力一、强化审辩式思维，避免片面化许多看法，都是局部的真理；许多观点，并不是非黑即白，我们必须避免不是真理就是谬误以及“刻舟求剑”式的幼稚思维，学审辩式思维。1.要用一分为二的观点分析问题。任何事物都有其两面性，生活本身存在着相对立的两个方面：是与非、多与少、快与慢、成与败、进与退等。所以，写议论文我们常常需要从相对的两方面辩证地分析论述。2.要用相互联系的观点分析问题。任何事物都不是孤立存在的，而是与外界有着密切的联系，并且事物之间是相互制约的。所以要注意事物之间的相互联系，学会由此及彼地分析事物。3.要用全面的观点分析问题。事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成绩，有问题；有长处，有短处。一个问题总有两个方面，甚至几个方面。我们说理议论时如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病。4.要用发展的观点分析问题。世界上任何事物都在不断地运动、变化、发展着，事物的发展是从量变到质变、由简单到复杂、由低级到高级的前进变化，是旧东西不断灭亡和新东西不断产生的过程，这就要求我们学会用发展的眼光看问题。建议考生在写议论文时，从以下角度进行辩证分析：（1）既要学好知识，又不忘社会实践；（2）既要充满自信，又不忘谦虚谨慎；（3）既要彰显个性，又不忘学会自控；（4）既要快乐身心，又不忘文化品位；（5）既要胸怀大志，又不忘道德细节；（6）既要提高生活质量，又不忘艰苦奋斗；（7）既要维护自身权益，又不忘帮助贫弱；（8）既要改善生活条件，又不忘保护环境；（9）既要多办各种实事，又不忘节约资源；（10）既要处理违规事件，又不忘促进和谐；（11）既要大力发展经济，又不忘遵循规律；（12）既要勇于创新，又不忘优良传统；（13）既要看到改革成就，又不忘纠正失误。二、强化纵深式思维，避免肤浅化世界是错综复杂的，我们要由表及里，由浅入深，透过现象深入本质，透过表象看到真相。有篇时评熊孩子怎么“治”颇有借鉴意义。该文先强调“熊孩子不等于坏孩子。正如小狗、小猫格外调皮好动，人类的孩子同样处于探索世界的初期，熊是一种本能和天性，如果加上精力旺盛，脑筋灵活，就会显得格外熊”，这就是运用了审辩式思维；接下来往深处掘进，突出“熊孩子本身不是问题，但是如果放任不管，就难以成长为有理性、有规矩的社会人。管住熊孩子，有一个必须遵守的下限，就是尽最大可能，别让孩子的熊干扰别人”，并进一步揭示深层原因“生活中只有真正的熊大人，没有真正的熊孩子”，且顺势亮出了“管好熊孩子，关键看大人能不能因势利导，在孩子耍熊之际，紧紧抓住孩子的好奇心、兴奋点，引导其趋利避害，诱导其创新创造”的对策。如此析理，就避免了泛泛而论，走向了深刻透辟。相关素材老街文化离不开人间烟火据媒体报道，武汉吉庆民俗街文化中心建成四年，一直没有人气，偶尔放一两场电影，也是观众稀疏。最近这里又挂起“汉口历史文化展示中心”的牌子，但也未见对外“展示”什么。熟悉武汉的人都知道，老吉庆街曾是武汉民俗文化的一个重要标志，“过早户部巷，宵夜吉庆街”是最纯正的“汉味生活”。从前，吉庆街的老艺人总是在夜色中穿行。人们随意坐在街边吃大排档，听着艺人鼓捣琵琶、二胡、笛子、花鼓等传统乐器，兴起时干脆上台高歌一曲。前些年，当地决定对吉庆街进行“全方位改造”，然而改造完成后，面貌一新的街市却再也找不回当年的味道。曾经的吉庆街摩肩接踵，如今冷冷清清。吉庆街的萧瑟，有利益纠葛、经营不善诸多原因，但商业改造让老街失去了人间烟火味，显然是一个重要原因。曾经熙熙攘攘的街道，变得整齐划一；曾经随性在街边吃喝的人们，被“赶”进时尚精致的餐厅；曾经在人群中自由穿行的艺人，如今没有了对众弹唱的机会。大排档不见了，各种戏曲、民谣没人演唱了，妙言谐语现编现演的节目不见了，当人们都不来了，街就空了解读吉庆街之困绝非孤例，近年来很多地方的特色老街都面临类似的境遇。不恰当的改造把老街文化拆解得体无完肤，实际上是对城市文化、城市记忆的一种损毁。当民俗街失去了民俗，成为看似高冷，实则毫无特色的步行街，人们只能失望地离开。池莉曾痛心悲观地说：“我觉得吉庆街很可能一去不复返，中国所有的吉庆街都很有可能一去不复返。”但愿，对民俗文化的損毁止于吉庆街，但愿作家的悲观只是一种多愁善感。“限塑令”别沦为“卖塑令”从2008年6月1日起，在全国范围内禁止生产、销售、使用厚度小于0.025毫米的塑料购物袋；所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所一律不得免费提供塑料购物袋。然而，如今“限塑令”几乎名存实亡。两头蒜、一个西红柿、几个小芒果别看就买了这么点东西，超市导购依然尽职尽责地用透明手撕连卷塑料袋将它们分类装好、称重、贴价签。结账时，收银员还会问一句：您需要塑料袋吗？大部分人都选择花几毛钱买个塑料袋。解读“限塑令”名存实亡，原因既有政策本身的局限性，也有“替代品”吸引力不足和监管不力。推动“限塑令”并取得应有效果，就要针对这些不足出硬招。相比限制，如何疏解同样重要。比如，对塑料袋适当涨价，对使用环保袋的消费者给予一定奖励。