《珍惜时光》教学设计.docx

备课课题珍惜时光课型新授案序学习 目标1 .朗读课文，借助工具书，理解“川”“逝”“斯”“舍”等重要词语。2 .反复读课文，整体感知文意。3 .理解“逝者如水”的深刻含义，接受圣人的教导和警示。学习 重点 难点第二那么“季路问事鬼神”与第一那么“子在川上曰”的关系。 联系实际，交流从圣人教训中获得的启迪。标据 目保1 .教材分析成语“逝者如水”原文“逝者如斯夫”，是圣人教训，出自论语（子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜”），形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生 世事变换之快，言外之意是提醒世人懂得时间的珍贵和无情；孔子借“季路问事鬼神” 之际，警示和劝勉人们活在当下，珍爱生命，珍惜时光，勤勉进取。2 .学生分析对“珍惜时光”的教训，孩子们从小到大可谓“耳朵都磨出茧子了”，习以为常，也 许不大在意，而从“如水”角度说理，会有新鲜感，会有兴趣。初一学生上学期已经接触 论语，学过其中“君子道者三”等著名章节，熟悉论语，当然也知道“论语”词 语、语句的艰深。教学过程设计环节教师活动学生活动设计意图随记启课检查学生背诵节令诗（宋）秦观三 月晦日偶题、（唐）颜真卿拟无杂 俎，由对“不得已，韶光度”的理解 （师生问答），类推到“三更灯火五更 鸡”，进而引出“时光易逝，理应珍 惜”的话题，从而导出课题珍惜时 光。背诵节令诗词， 解释诗眼、精彩 词语；交流对 “不得已，韶光 度”的理解；背 诵记忆中“珍惜 时光”的名言警 句，谈个人体 会。组织学生通过背 诵、回顾、理 解，比拟自然地 进入课题学习。 从学生熟悉的名 言入手，自然流 畅而迅速地抓住 学生的学习兴 趣、进入文中， 组织学习。检查 预习提醒学生回顾自己的预习。解释词语： 川、逝、斯、 舍、焉、敢。检查学生主动学 习的成绩，催促 学生提高自学能 力。程进 过推1、自主合作（解释词语）川：河川,河流。逝：消失，流逝，逝者，指流逝的时光。斯：代词，这，文中接待“川”。舍：she,停留。焉：怎么。敢：不敢，斗胆，冒昧。2、互动交流（文意理解）试译：孔子在河边感叹道:“时间像流 水一样消逝，日夜不停。”提问：文中孔子以“川”比喻“时间”， 说出了时间具有怎样的特点。归纳：不舍。时光如流水，不舍昼夜。无情。“不为尧存，不为桀亡”不可逆。一去不复返学生展示自己 的预习。四人小组合作 讨论，思考问 题；回答“如水 时光”的特点。在读中思，在读中 品，训练同学们自 主学习，加强小组 合作。提升 延伸1、总结提升季路问事鬼神。子日：“未能事人，焉 能事鬼？ ”日：“敢问死。”日：“未知生， 焉知死？ ”试译：季路问伺候鬼神的方法。孔子 说：“人还不能伺候，怎么能去伺候鬼神 呢？ ”季路又说：“斗胆请教死是怎么回 事？ ”孔子说：“对生都知道得不清楚，哪 里能知道死呢？ ”问题：第一那么“子在川上日”，说时光如流水， 稍纵即逝，借此劝勉人们要“珍惜时光”， 不可虚度光阴。可是，第二那么“李路问事鬼 神”谈的是“人与鬼”“生与死”，并没有 讨论如何对待“时光”，那么，上下两那么是 什么关系？孔子的回答，巧妙地将鬼神与生死等空 泛阔大、玄远幽冥的问题转移到了人生人世 上，愠怒、责怪语气毕现，从中我们读出孔 子吗，明确的态度：活在当下。这种“专注 当下”的思想不仅对儒家学说、对中国古代 哲学和传统文化都产生产生了深远而巨大 的影响，从而形成了中国文化把目光盯在现分析孔子对子 路“事鬼神”的 问题的态度。孔子在与弟子 的对话时，多是 和蔼可亲、谆谆 善诱、不时予以 嘉许，愠怒的时 候有两次（记忆 中），一次是“宰 我昼寝”，一次 就是“季路问事 鬼神”。子路是孔子的 得意弟子，向对 孔子忠诚钦敬， 为什么这次触 怒老师。子不语怪力乱神。 对玄虚的鬼神，孔 子一向持存而不 论的态度。首先，鬼神等虚幻 之事本就难以说 明。鬼神观念起源 于远古万物有灵 的思想，有着悠久 的历史。因鬼神乃 是幽冥之事，看不 见，摸不着，无法 进行实践性研究， 更无法彻底讲明。 所以，对这些不确 定的东西，既无法 确实肯定，也不能 彻底否认，存而不 论无疑是最科学 的态度。另外，儒家学说本 就是一门重视现实人生上，着力追求社会安定，强调人生幸 福的基本思想。2、反应延伸通过学习本课珍惜时光，尤其是通过 孔子对弟子子路之间的回答，你获得什么启 迪。死亡的问题、鬼神问题，玄妙虚空，难 以证实，也难以证伪，与其把时间、心思花 费在这毫无价值意义的事情上，不如脚踏实 地，认真扎实，活好当下一一这才是“珍惜 时光”的正确态度。孔子和儒家真正关注的是现实人生，是 世俗的成功与快乐。在孔子眼里，研究人， 研究人性，研究人际关系，研究人与家国的 关系，研究社会和谐稳定等现实问题，都要 比研究鬼神与死亡迫切和重要得多。同时， 这些问题，也有足够多的现实事例，完全可 以从历史与现实之中总结出相关的规律踪 的东西，用以指导世人，引导社会，造就一 个人人安乐的大同社会。正是孔子的这一态 度，造就了中国文化重视现实、不谈神鬼等 虚妄之事的重要传统。3、归纳总结孔子注重现实，回避鬼神死亡之事的观 念，对我们有着重要启迪。鬼神死亡之事， 固然可以为现实世界的人们提供某种精神 寄托，乃至提供心灵向导，但这一切，归根 结底是为了帮助现实世界的人们获得抚慰 和某种精神归宿，是为了现实人类的幸福。 与其这样绕一个大弯子，还不如学习孔子， 把目光、精力和思想直接投射到现实社会。 通过岬究现实社会的种种问题，找出人类社 会不合理、不公平问题的症结所在，思索并 探讨解决这些问题的途径和方法，并总结人 类历史上相关的经验教训，提出前瞻蹉的思 路，引领人们走向现实的成功，倡导世人享 受现实的快乐。这也许俗了点，但是俗得有 意义，也有价值。实，关注现世今生 的理性学说。儒学 讲究仁、礼，重点 在于修身养性，调 节个体与社会的 关系，目的也是为 了维护社会秩序， 本质上说，儒家学 说是积极人世的。 对这些与现实人 生关系较为疏远 的鬼神之事，孔子 并不把它列为研 究的重点，所以也 不把话题往这方 面引导。拓展荐读：（加）马尔科姆格拉德威尔异类马尔科姆-格拉德威尔是纽约客杂志专职作家。2005年被时代周刊评为全球 最有影响力的100位人物之一。他的代表作品引爆点异类眨眼之间均创造了 书市神话。纽约时报更是把格拉德威尔对社会思潮的影响称为“格拉德威尔效应”。异类的震撼之处在于它颠覆了大局部人对成功的认识，对如何成功的理解，对人与人 之间差异的思考。异类主要观点：1、时间成就“异类”（天才）。天赋的作用其实很少，而后天的努力的作用很大，“努力”的标准是10000小时一一 取得伟大成就、神奇的最小临界点。2、珍惜机遇获得特殊机遇吧眷顾的人总能努力工作，并胜任使命（天赋存焉）。书计 板设珍惜时光“不得已，韶光度” 一 无奈 珍惜逝者如斯夫：不舍。无情。不可逆。启迪：活在当下反思重建