《归去来兮辞》文意理解与知识归纳.docx

归去来兮辞文意理解与知识归纳一、课文再现归去来兮辞 魏晋陶渊明余家贫，耕植缺乏以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德， 家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公 田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何那么？质性自然， 非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨， 深愧平生之志。犹望一稔，当效裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免 去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一 月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟己往之 不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻阚，风飘飘 而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼 入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易 安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以 出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈 窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感 吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非 吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而 赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！二、对照翻译我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有 方法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委 任到小县做官。那时社会上动乱不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获 的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡 感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去 做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是悯怅感慨，深深有愧 于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世， 去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八 十多大。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋 安帝义熙元年）十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么 如此失意而单独伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实 走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘 荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候 在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美 酒已经盛满了酒博。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着 南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（单独）在园中散步，成为乐 趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而 然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去， 手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？ 跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁：农夫把春天到了的消息告诉了我，将 要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑， 又要走过那高低不平的山丘。树木砍砍向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长 的季节，感叹自己一生行将告终。算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为 什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景 我单独去欣赏，要不就扶杖4寸草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟 唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？三、课文简析这篇文章作于作者辞官之初，表达了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对 官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写 具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴 素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排 严谨周密，散体序文重在表达，韵文辞赋那么全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗 上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐 感很强。如“舟遥遥以轻艇，风貌躯而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对 偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时 而议论，有景，有情，有理，有趣。四、字词解释（一）序言局部（1）耕植缺乏以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。（2）幼稚盈室，瓶无储栗：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如髭（b6 ng）,瓮之类。（3）生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一 “生”字为动词，后一 “生”字为 名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。（4）长吏：较高职位的县吏。指小官。（5）脱然：不经意的样子。有怀：心有所动（指有了做官的念头）。（6）靡途：没有门路。（7）会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去（8）诸侯：指州郡长官。（9）家叔：指陶夔（kul）,当时任太常卿。以：因为。（10）见：被。（11）风波：指军阀混战。静：平。（12）惮:害怕。役：服役。（13）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。（14）卷然：思恋的样子。归欤（yii）之情：回去的心情。（15）何：什么。那么：道理。（16）质性：本性。矫厉：造作勉强。（17）切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。（18）尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。（19） 口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。（20）怅然：失意。（21）犹：踌躇、犹疑。望：观望。一稔（rdn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。（22）敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。（23）寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。（24）情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。（25）仲秋：农历八月。（26）事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。（27）乙巳岁：晋安帝义熙元年。（二）正文局部（1）归去来兮：意思是“回去吧"。来，助词，无义。兮，语气词。（2）田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废。胡，同“何”，为 什么。（3）既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违 背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成, 此处可做“曾经”解。（4）奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。惆怅，失意的样子。（5）悟已往之不谏：认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回。谏，谏止，劝止。（6）知来者之可追：知道未来的事（指归隐.）还来得及补救。谏，劝止，挽回。追，补救。（7）实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。（8）是：正确。非：错误。（9）舟遥遥以轻朋（yang）：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以， 表修饰。艇，飞扬，形容船行驶轻快。（10）问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。（11）恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，天色微明。（12）乃瞻衡宇，：刚刚看见了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，远望。衡宇，横木为门 的房屋，指简陋的房屋。衡，通”横二宇，屋檐，这里指居处。载（zii）欣教奔：一边高兴，一边奔跑。（13）稚子：幼儿。（14）三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。 汉朝蒋诩（xu）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了 隐士住处的代称。就，接近。（15）盈樽：满杯。（16）引：拿来。觞（shdng）o眄（midn）庭柯以怡颜:看看院子里的树木，觉得很愉快。 眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。（18）审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，明白。容膝，只能容下双膝 的小屋，极言其狭小。（19）园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。（20）策扶老以流憩（qi）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。（21）时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。（22）云无心以出岫（xiCO：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山， 这里泛指山峰。（23）景翳（yi）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。（24）抚孤松而盘桓：手扶孤松徘徊I。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。（25）请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。（26）世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾， 驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。（27）情话：知心话。（28）春及：春天到了。（29）将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴, 田地。（30）或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。（31）或棹（zhdo）孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。（32）既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。（33）亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。（34）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。（35）涓涓：水流细微的样子。（36）善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己 的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。（37）已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。（38）寓形宇内复儿时，曷（h6）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿, 管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生 死。（39）胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。（40）帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。（41）怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，单独外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万 物得时的春天。孤往，单独外出。（42）或植杖而耘籽：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培土。（43）登东皋（gd。）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而 清越的一种声音。舒，放。（44）聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转 变化。归尽：到死。尽，指死亡。（45）乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复：还有。疑：疑虑。五、知识归纳通假字（1）乃瞻衡宇（衡，通“横”）（2）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）（3）曷不委心任去留（曷，通“何”）一词多义心：因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫： 问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故：故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）悟已往之不谏（放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）奚：奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而：门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）寻：寻程氏妹丧于武昌（不久）既窈窕以寻壑（探寻）往：怀良辰以孤往（去往）悟已往之不谏（过往）会：会有四方之事（恰、逢）相如闻，不肯与会（相见）迁客骚人，多会于此（聚集）吾已失恩义，会不相从许（一定）行：善万物之得时，感吾生之行休（将要）三人行，必有我师焉（行走）赵王畏秦，欲毋行（前往）事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）琵琶行（文体之一）策：策扶老以流憩（拄着）振长策而御宇内（鞭子）执策映长明灯读之（书）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）时：时矫首而遐观（时常）善万物之得时（大好时光）寓形宇内复几时（时候，时间）非：觉今是而昨非（错误的）富贵非吾愿（不是）古今异义（1）于时（风波）未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从（人事）古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培 养，调配，奖罚等工作。（3）（寻）程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为''寻找”“追寻”等。（4）悦（亲戚）之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。（5）悦亲戚之（情话）古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话（6）于是怅然（慷慨）古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）（恨）晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将（有事）于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。（9）（幼稚）盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。（10）知来者之可（追）古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。（11）策（扶老）以流憩古义：拐杖；今义：扶着老人。（12）问（征夫）以前路古义：行人；今义：指出征的人（13）既（窈窕）以寻壑古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。（14）（景）翳翳以将入古义：阳光。今义：景色